以正定公

郑熙融

公平，似一碗端平的水，而公正更是一种价值衡量，把一碗水放在合适的高度，才能供人使用以实现它的价值。

当“法律面前人人平等”的理念早已深入人心，在现实社会中追求公平中的正当性亦渐成为民心所向。

《威尼斯商人》中复仇心极强的夏洛克为了割下欠债人的一磅肉不顾一切闹上法庭。若以公平定案，这契约是对夏洛克完全有力的证据。他可以因此获得他要的公平。幸而，正义尚存，鲍西娅以机智的辩驳，捍卫人间正道，使人文主义的价值情怀高歌盘旋于法庭上空。培根曾言：“哪里有正义，哪里就是圣地。”这是一场公正的官司，这是一个人文圣地。公正是对公平的发展，是为道德讴歌，唯有秉持公正，才能真正捍卫人道与司法的权威，维系人我之间的伦理操守。

很多时候，事情没有绝对的公平，但却可以坚决捍卫公正。被称为“中国最后一个干净的足球裁判”的孙葆洁曾说过：“在球场上的一瞬间，裁判不可能凭慢镜头去分析球员对错，更多的是凭直观的感觉。”是的，世上很难有绝对的公平，但他却始终坚守公正的原则，不收黑钱，不惧威胁，不偏袒其中任何一方，严格遵守了游戏规则，适当处理两队矛盾。公平是相对的，是一个分割点，它极尽客观却未变通权益。而公正是人心的支点，是人道的衡量标尺，孙葆洁所坚持的公正更使球迷们认同，尊敬。

佛教中常常宣扬正见之道，是佛教对人世的正知见。以正当的见解，正当的身心，正当的方法为人处世。将一种慈悲的正义观纳入心灵，在寂静中沉思或感通，才能做到以公正观世，如此的正知见，也必能增进个人及社会生活的和谐融洽。

“真正的贫穷不是来自生活的困顿，而是在困顿中失去人的尊严”，以正定公，方能维护人间正道；以正定公，才能安定人世尊严；以正定公，社会方能向着积极的方向前进。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使前路多险阻，我们将毅然坚守内心的公正。

评点：郑文龙

此文围绕“以正定公”这一主题深入分析了公平背后的公正诉求与价值导向，形成了独具意涵的公正观及其解释体系，反映了作者较强的思辨、表达能力。文章起首两端，由一个形象的譬喻说明了公平、公正之间孰为向导、旨归的问题，并进而将此种理念推及于当下社会中普遍存在的公正性诉求。中间两段分别以文学名著《威尼斯商人》当中的故事情节与足球裁判孙葆洁的言论事迹为线索，综述了公正观的历史语境、进步意义以及针对时弊的纠错匡正效用。最后又从佛教中汲取慈悲、悲悯精神的智慧投入于公正观的构建之中，为将公正观落实于现实生活之中而反复点题、升华主题，收束全篇。文章的不足之处在于所论公平、公正皆具独特语境背景与诸多意涵，条陈辨析未能明晰，论述多粘着枝蔓，略显晦涩含混。