是鸡肋还是鸡腿

何志明

【摘要】在现在中考这个指挥棒的导向下，我们在对古诗词的教学往往处于一种矛盾心理，认认真真教吧，吃力不讨好，马马虎虎教吧，觉得糟蹋了我们的民族瑰宝。这就好比是鸡肋，食之无味，弃之可惜。本文试图从四个方面加以阐述，力求证明古诗文的教读绝不是鸡肋，而更应该是滋味无穷的鸡腿。

【关键词】古诗词 民族瑰宝 人生观 道德修养

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）02-0044-01

中考是根棒，它指向哪儿，老师和学生就走向哪儿，它不考，老师就不教，学生就不学；它考，老师就教，学生就学；它重点考，老师就重点教，学生就重点学。

在语文中考试卷中，古诗词是只作为默写出现的，而不要求理解分析，基于此，我们大多数老师和学生就把这一内容视同鸡肋，正所谓品之无味，弃之不能。那么古诗词对于我们的老师，对于我们的学生真的只是鸡肋吗？难道它不能上升为鸡腿吗？在我认为，它本来就就不是鸡肋， 一直以来它就是鸡腿，究其原因，很简单，古诗词的认真教读，能使学生受益匪浅。

一、激发学生热爱我国优秀文化传统

我们中华民族的文化遗产无比丰富而多样，充盈着精华和瑰宝。而我国的古诗词在这些文化瑰宝中显得更为耀眼夺目。

在我国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于自己的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造出许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

我们阅读鉴赏这些诗词时，如果能视之如鸡腿，给学生详细讲解，以解读诗歌的意象为突破口，以熟知的诗歌意象为突破点，去领悟诗中意象的意蕴，就能进入诗歌的意境，品味出诗中蕴涵的情感。否则光凭学生在那儿机械地背背，那么这些隐含着我国优秀传统的古诗词就有可能味同嚼腊， 由此要想让他们热爱我国优秀文化传统谈何容易。

二、帮助学生树立正确的人生观，世界观

榜样的力量是无穷的。

初中阶段正是学生树立正确的人生观，世界观的时候，如果我们只是一味的进行说教，可能效果不会太好，相反还有可能使学生产生逆反心理，如果我们能够利用古诗词教学这个大鸡腿，通过伟人的事例来引导他们，当可收事半功倍之效。

读《离骚》，能了解屈原独标一格的高风亮节和政治失意的郁闷痛苦，学习他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的进取精神；学习李白诗作，感受他奇特瑰丽的丰富想象、恃才不羁的独特个性以及困境面前的豪迈洒脱；读东坡诗文，我们领悟他的乐观旷达、执着超脱。他“谁道人生无再少”的豪迈自信，他“归去，也无风雨也无晴”的心灵宁静，他“但愿人长久，千里共婵娟”的情真意切，无不展示了其生命的精彩，饱含了他对人生的感悟。

三、提高学生的文化道德修养

腹有诗书气自华。

就如我在文章一开始说的，我们现在的教学始终在围绕考试转，所以我们学生的知识也始终局限于考试内容，在教学实践中相对忽视文化道德修养的培育和养成。如何解决这一问题，不是一时半会能奏效的，这是一个长期积累的过程，只能循序渐进，潜移默化，而古诗词教学不失为一条重要的途径。

白居易是一个“唯歌生民病，愿得天子知”的诗人，更是一个铁肩担道义，巨笔写良知的勇士。他把目光投向了田野，他看到人民在饥饿的死亡线上挣扎；他把心灵融进了土地，他体察到了人民耕田种地的艰辛；他把悲悯送给穷人，他把忏悔留给自己，他的诗歌见证了一种苦难的命运，折射出一个肩负社会责任的正直作家的心灵光芒。《观刈麦》就是这样一首饱含血泪而又见闪光的动情之作。

白居易在真实的描写劳动人民农事的艰辛忙碌的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗歌的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭愿天寒”，写卖炭老人，尽管寒风凛冽，衣衫单薄，他还是愿意天气更加寒冷，如此炭才可以卖个好价钱。老人为衣食所迫而变心反常。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。尽管烈日炎炎，炙烤大地，尽管土气蒸腾，酷热难当，可是，已经累得汗流浃背，气喘吁吁的农民还是不觉得热，他反而希望如此炎热的白天能够再延长一些，这样他就可以有更充裕的时间收割更多的小麦。劳动到了一种不知疲倦，不知苦累，有始无终的程度，我们只能说，劳动使人异化了，劳动剥夺了人感受生活，享受快乐的天性！

白居易是一个好官，当“赤日炎炎似火烧，王孙公子把扇摇”的時候，他能够体察农民挥汗如雨、两腿是泥的艰辛；当白居易四下出访，经过田间地头的时候，他能够停下来和农民攀谈，了解他们的痛苦，体会他们的复杂心情；当白居易衣食无忧，生活富足的时候，他没有忘记农民在忍饥挨饿，他觉得自己窝居官位，尸位素餐，对不起农民。这种思想，这种体验，像金子一样闪闪发光，回想我们今天官场上的骄奢腐化，不问民生，不禁让人悲叹连连。白居易，你还能回来吗？

这一类内容在古诗词中比比皆是，只要我们平时愿意花上那么一点时间，不再视之为鸡肋，久而久之，我们的学生不管是在文化修养方面，还是在道德修养方面都会有提高。

四、培养学生写作和口语交际能力

书到用时方恨少。

我们的老师平时视古诗词为鸡肋，只要求学生背背，而学生由于一知半解很难背得出，所以每到写作文时往往是搜肠刮肚而不可得，而事实上我们的古诗词中的精华实在是数不胜数。

惜时的：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。（颜真卿《劝学》）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（朱熹）

励志的诗句：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

忧国忧民的诗句：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）

中华诗词是我国古代文化艺术殿堂的瑰宝，也是世界文化宝库永恒的亮点。我们灿烂的中华文化因其而千古流传，我们伟大的民族精神因其而四海传扬，浩然的人间正气凭其而代代承传，精深的汉语言借其而光大发扬。在中学阶段加强对中学生的古诗文教育，既是世界文化发展的大势所趋，也是弘扬我国传统文化的最佳时机。所以我们切莫视之为鸡肋，而理应视之为有营养的鸡腿。