师与礼，不重物、重在心

李琦

每年教师节临近，一些学生家长就着急了，连带着孩子的爷爷奶奶也跟着着急起来：送给老师什么礼物呢？不知从何时起，给老师送节礼就成了“灰色惯例”。礼物是不是真的能跟自己孩子的受关照程度挂钩？不妨从过去的老故事里寻找答案。

千年之争

我国文献中首度出现送给老师的礼物，应该是在2000年前的春秋时期。记述春秋时代大教育家孔子言行的《论语》一书，在《述而》篇中有这么一句话：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”这句话被后来人注解为：束脩就是十条肉干。整句话的意思就是孔子说：“给10条肉干以上，我就收弟子。”

这个解释一出，就开启了后来2000年的文人嘴仗，争论核心只有一个——束脩到底是不是礼物？

第一种反驳意见来自于儒家后学，他们把束脩解释为年龄而不是肉干，束脩就是15岁，那么上面那句话的意思就变成了“孔子说：‘只要15岁以上的娃娃我都会收徒弟。”他们还举例说，孔子门徒72人，既有子贡这样的富家子，也有颜回、子路那样的穷娃子，如果孔子说收徒弟的条件就是要送给他肉干，颜回、子路哪里有东西送？

第二种反驳意见则由南宋大学问家朱熹发扬光大。朱熹说，孔子收的是10条肉干，不过10条肉干真心不算什么厚礼，这礼很薄，主要是为表现学生对老师的尊重的，重点不是礼物本身而是敬师。关于这一方面，现代哲学大家冯友兰先生在著作中曾专门拿出来说事，他是拿古希腊哲学家苏格拉底和孔子来类比，他认为苏格拉底有教无类是不收学费，孔子的有教无类是只要学费我是没有不教的。

第三种意见则是2000年封建社会中延续下来的规矩。虽然争议极大，但是从孔子之后，束脩逐渐从送给老师的见面礼、拜师礼的隐晦称呼，正式转变为教师们工资的代称。这个正式的规矩一直持续到解放前，中国现代文学家巴金在其小说《春》中提到，去给别人家孩子当先生，每个月可以拿到8块钱的束脩。

孔子所说的束脩到底是什么，一直争论到今天还没有定论。不过争论本身，也代表着历朝历代对送教师礼物的不同看法。但有一点是肯定的，在古代，教师没有法定的工资，束脩即便真是给教师的酬劳，那也是无可指责的，束脩就是老师们的合法所得。

礼尚往来

但是随着时间的推移，束脩的内容也发生了变化，它不再仅仅是给老师们的工资，还包括给老师的见面礼、逢年过节的敬礼等等。比如清朝道光年间徽州文献记载，某县一位姓万的私塾教师，每年除了学费之外，每个学生每年要送他3次鸡蛋，每次送6个。根据推算，这位老师3年时间里共收鸡蛋1248个。

虽然送给老师的钱物说法多了，但是这些实物东西实际大部分是弥补老师的低工资的。拿清朝来说，在鸦片战争之前，普通私塾教师的全年收入也就是20两白银左右。作为参照，当时清朝正九品官员的账面工资是33两1钱1分4厘银子，清朝的正九品官相当于现在的县政府秘书长，清朝的正九品官在雍正皇帝搞养廉银之前一直嚷嚷非常穷困，经常要靠贪污来养活自己，后来雍正皇帝推广养廉银，九品官的工资变成了俸禄+养廉银，养廉银这一块根据各地财政状况不同，通常是10倍到100倍俸禄。通过比较不难看出，老师们的收入不高，清朝当时人口90%以上是文盲，作为十年寒窗苦读出来的教师，他们的收入相对不高，那些实物形式的节敬年敬看起来花哨繁多，实际还是给老师补贴家用的。

明代文人冯梦龙的《古今笑》一书中有一个学生给老师送礼的故事。文渊阁大学士李东阳过寿，京城国子监的讲师赵永是他的学生，他备下两块额巾当做礼物。赵永路上碰到另一个李东阳的学生鲁铎，鲁铎也要去送礼，可是没钱，家里就剩下吃了一半的鱼干了，于是鲁铎就拎着这半条鱼干跟着赵永去了。结果，这俩学生送的东西委实是薄礼，薄到冯梦龙把这事当成笑话来说，不过李东阳很高兴，欣然收了礼物，立即命人把鱼干给煮了，又买了酒，留下两位穷酸弟子吃饭，两位弟子也不客气，于是师生三人高高兴兴吃喝一顿，十分尽兴。说白了，李东阳看中的不是礼物值几个钱，而是代表多少情。

物微情重

诚然，礼物是交际的润滑剂，但是重点是要以礼动情，而非以钱买情，毕竟情比千金，是多少礼也买不到的。

清代诗人袁枚，喜欢跟自己的老师尹继善互相写诗唱和比赛高下，因为尹继善喜好作诗。有一年除夕夜，袁枚派人快马送给老师一首诗，作为新年礼物，诗里面说：“知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一箸，新诗和到是明年。”意思就是，我知道老师你学问好过我，但今天我要让你输我一次，因为就是你写好对付我的诗，也是明年的事了。一首小诗，道不尽师生间多少会心之笑。

鲁迅素来以“横眉冷对千夫指”闻名，但是这位硬骨头先生对自己老师十分尊敬。三味书屋里教过鲁迅的寿镜吾老师，鲁迅一直念念不忘，每年春节前鲁迅总是用“大红八行笺”给寿镜吾写拜年信，这封拜年信就是鲁迅送给老师的年敬礼物，全文都是鲁迅书写的恭恭正正的小楷，以“镜吾夫子大人函丈，敬禀者”恭恭敬敬开头，以“敬请福安”“受业周树人顿首百拜”作为结尾。师生之情，忘年之交，尽见笔尖。

在1949年党的七届二中全会上，毛泽东曾告诫全党同志，要坚持“不祝寿；不送礼；少敬酒”等几条。对党内同志，毛泽东是坚守这条规矩的，1937年徐特立60大寿，他是毛泽东青年时代的老师，毛泽东给徐老的贺礼是祝寿信一封，信中说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”对党外人士，毛泽东的办法就更灵活了，只要是能传心，什么都能做礼。黎锦熙也是毛泽东的老师，毛泽东在参加革命前跟他多有来往。后来因为战乱，两人失去联系，一晃20年过去了，1939年毛泽东又联络上了黎锦熙。20年不见，毛泽东送给黎锦熙的第一份师礼是他写的《论持久战》一书，黎锦熙收到这份奇礼，十分欢喜。中华人民共和国成立后，黎锦熙参加了“中国文字改革协会”，从事汉字整理工作。1953年，毛泽东派人将一些礼物赠给黎锦熙，以表达对老师的敬意。这回是实物礼品，包括人参果一包、阿胶四块、红参一盒、冰糖一块、麝香两只、贝母一包及虫草半斤等。毛泽东对此还专门做了说明，这些东西是国内各少数民族群众送给他和周总理的，经过商议后由中央办公厅分送给各位党外人士。

“礼”字按照《说文解字》的说法，“所以事神致福也”。意思就是举行祭神仪式来求得福气，后来随着时间的推移而有了礼仪之意，再后来则引申出了为表示庆贺、友好而赠送的物品。现在一些人在教师节被“礼”字所困，反倒是失去了“礼”字的本意，毕竟礼的诞生是为了求幸福，而幸福不重物，重在心。

（责编：石磐）endprint