山海胜境逍遥界

境由心造，意自心生。一座城市，一处名胜，只有沧桑感、古旧感是不够的。历史积淀太过厚重，令人沉缅其中不能自拔未免累心。而于大自然中硬切入一些时髦、光鲜、抢眼的东拼西湊的元素搞“混搭”，必然会形成败笔，也不足取。作为游客，我感兴趣的风光，或吸引我驻足的地方，是那些洋溢当地风情，取自本土根脉，饱含原汁原味，不雕琢，未粉饰，沒动过手术，清清爽爽的自我，质朴淳美的本真。这算奢望么？

赤山：一地连三国的“东方仙山”

赤山是一处“暮鼓晨钟解俗累，松风云梦自雅闲”，可以饱享“佛、道、儒”甘霖滋润的清凉胜境。

石岛港城的制高点叫赤山，石赤山红成其名，是山东半岛最东端的一个陆岛。在国内众多的名山大川中，海拔仅369米，本名不见经传，但“山不在高，有仙则名”。现在却以“东方神山”、“佛教胜地”、“海岛民俗”、“森林公园”而著称，尤其是在国内旅游界和韩国、日本等国声名显赫，其山海壮观的景色，和一地连三国、情传中韩日的历史文化在全国绝无仅有，独具地域特色，有海岛仙山、大明圣境之称。近年来许多韩日游客专程来中国造访赤山，虔诚拜谒赤山明神。有关赤山众多历史人物的神奇传说，他们都能绘声绘色地娓娓道来。

拾级而上，高山仰止；涤滤凡尘，顿生敬意。世界第一的海神赤山大明神，端坐莲台，护佑着所有虔诚友善的人们，给他们微渺的佛心以坚实的依靠。合十恭拜过，内心升起一团暖意。倾听了新罗（今韩国莞岛郡）青年张保皋离国来唐朝从军，成为唐军中英雄的传奇故事，徜徉在被松荫掩映的古老佛教寺院之中，了解了日本高僧圆仁入唐求法，与赤山的佛缘轶闻，慨叹着当今东瀛武夫的狭獈贪婪，向善佛法的正义与宽容，自信“魔高一尺，道高一丈”的无情铁律：海不扬波，天地自然澄澈。信步赤山幽静佛道，顿觉海天辽远，心旷神怡。无疑，这是尘世凡人难得的别一种享受。

来到极乐菩萨界，坐北朝南呈弧形的巨大平台上，雄伟的观音宝殿矗立正中，东西两侧分列着十八罗汉塑像，生动威武，栩栩如生。忽闻天宇间，由远而近传来鼓角齐鸣，金声玉振，庄严的佛乐飘然而至，四周的各式喷泉随音乐节奏变幻出名种水的舞蹈，晶莹的水花仿佛伸出无数双洁白的玉手，一一合十，拱迎着大慈大悲的观音菩萨，只见菩萨缓缓地向四周顶礼膜拜的众生抛洒甘露，人佛合一，功德圆满，阿弥陀佛。

在梵音缭绕中，我想起曾在新加坡欣赏过音乐喷泉的婀娜多姿，也难忘迪拜哈利法巨塔下音乐喷泉的长袖善舞，但比起赤山极乐菩萨界音乐喷泉所给予我的心灵震撼，却是不能同日而语的，也是无法复制的。优雅的意境，妥贴的互动，梦幻的氛围，大德的滋润，来得那样由衷，拜得那样真诚，佛心与人意恰到好处地融为一体，让人神怡心静，五体投地，尽享佛缘。我在想：一个国家的名山胜水，能成为另外国家的游客顶礼膜拜的圣地，这个名胜的魅力，肯定具有相当大的吸引力，同时，它的亲和力和影响力，也一定是任何物质力所无法比拟的。这样的清凉胜地，不来遗憾，错过可惜。

“钟灵毓秀法华院，人间存净土；环宇造化仰天佛，圣境积祥云”。赤山山门两旁石柱上的楹联历历在目，过眼难忘。回望佛教寺院的佛光岚气，听着朝夕回响的晨钟暮鼓，赤山又如同一册浸透佛精法髓的古老经卷，日复一日地被虔敬传诵，年复一年地被岁月参悟。

站在赤山观景平台上，仰望蓝天、白云、青山、楼群和红顶渔村，俯瞰散落港湾的片片船阵，凤凰湖展翼腾飞，依山面海的瑰丽港城一览无余，恢弘，大气，浑然天成！

铁槎山：大东海仙境

群峰簇翠五云中，眼界横收六宇空。

山对鳌头开贝阙，水环螺髻现珠宫。

龙藏古洞风云合，人泛仙槎雾雨濛。

幻迹三山谁惯见？登临缥缈盼仙翁。

[明]常康

九顶铁槎山，八宝云光洞。未到荣成前，爬崂山时就闻听过此山，再加上《封神演义》、《西游记》、《杨家将》等书中对槎山都有所描述，“太上老君云游槎山”、“水帘洞───孙悟空的家园”、“鬼谷子隐居鬼谷山”、“努尔哈赤习功云光洞”等神话故事传说很多，本就像一叶小舟飘忽在云雾之中的灵异槎山，更加被蒙上了神秘的色彩，令人更想探个究竟。

槎山的“槎”字，古代作“筏”字解，船的意思。逢春夏季节，时有海雾随风漫上岸来，翻卷飞腾，形成雾海。只见高低不一的峰顶浮于茫茫雾海之上，宛如叶叶扁舟，“山如海上槎”，故名槎山。又因槎山有九座山峰，且满山岩石其色如黛，颜色似铁，所以又称为“铁槎山”或“九顶铁槎山”。

槎山位于荣成的南海之滨，九顶连绵，山海相映，自古就有“大东胜境”之称，是道家福地72名山与36洞天之一。商末周初时，度厄真人就居于云光洞。金代道家全真教祖师王重阳曾派弟子王玉阳在云光洞修炼九年，创全真教嵛山派。据传，“山盟海誓”一词源于槎山，中外第一的山盟海誓亭立在槎山，引得许多情侣、仁人志士把未到山盟海誓亭，看成是一生的悬念和遗憾。看来槎山于古于今都有交集，非得去登临领教了。

说出来令人艳羡的是，在不到两周的时间里，我曾有幸两次登临此山，天公别样作美，一次是多云天气，一次是晴转阴的天气，给这两次攀登助力不少。更为难得的是，一次我遇见了“仙翁”，一次让我邂逅了槎山海雾的真颜，领略到常客极少遇见的奇景，可见山神太偏爱于我了。

先说遇见“仙翁”这段。走在花岗岩石铺就的山路上，几级台阶接一层平台，爬起山来不觉得累，再加上不远就设有石桌石凳的“兄弟台”、“逍遥台”可小憩，还可俯瞰远在山脚海畔的港口渔村，山风徐来，格外清凉，槎山的路不算难走。正行走间，见路旁一巨石上，横卧一株不足米长的松树，根部深扎石腹，枝干紧贴石面，树冠部生出几簇苍绿针叶，生机勃然。导游姑娘让我猜这树有多大树龄，见我说不出，她说已有八十多高龄。听了不禁肃然起敬。仁者寿，我想这是一株风范高洁的“长寿松”，它沒有高踞庙堂，或尊为大户人家的盆景，却栉风沐雨地卧于山野，与四方云游之士相伴互赏，真乃松中耄耋高士，常康诗中盼见的“仙翁”！由此我想起清初诗人、渔阳山人王士祯康熙十五年（1676年）任成山卫教授，在一首描写成山松的诗中，将成山矮松喻为“侏儒”，诗云：“千年欲伴侏儒老，不做咸阳五大夫”，表达了他宁伴成山松树老去，也不做泰山被秦始皇赐封的五大夫松的平民意识、草根情怀。如果渔阳山人遥见这株老而少小，老而弥坚的耄耋古松，一定会为它击节喝彩的。

再说槎山海雾缠身这一幕。这天，在槎山脚下的人和宾馆与友人吃过午餐，经过月牙湾，来到槎山上。我和同伴们一路走走歇歇，说说唱唱找适宜的角度取景拍摄，坐山道石阶看云走云飞，猜峰巅谷壑奇异怪石的像貌名姓，不觉间来到云光洞，四周飘扬的八卦彩旗和旗上“道法自然”的哲语，流露着槎山参透凡尘的内心独白。

走进增福延寿宫，参天匝地的浓荫下，喝上一杯免费的“静”岩山泉水，凉意沁心，二个同伴赖着不想离去。也罢，友人和我们去寺庙外寻景拍照，嶙峋山石、龙泉井、千年公孙树、老祖洞、世上最小玉皇庙、观海亭……应接不睱，一一入镜。忽然，忙于拍摄的老兄嚷了起来：“雾来了！”说时迟，那时快，话音未落，只见一股股雾气由山下奔涌而来，穿过松林，掠过山岩，漫过观海平台，不消一刻，整个古寺、山林、亭台、石径都沉迷在弥漫的海雾之中，我和同伴如梦如幻，犹如身处瑤池仙境，飘然若仙……

记不清我和同伴是如何踩着“祥云”下山的，也来不及再找寻仙山遗迹了，单这一槎山海雾奇遇，就足够我反复玩味大书特书了。不过，关于槎山的海水浴、森林空气浴和海滩浴如何清新，山上的上百种奇花异卉的药性和养生功能何等奇妙，就只有劳您大驾了，找时间携亲带友来登槎山吧，抻练一下腿脚，“清洗”一下自己的“发动机”，提升一下肺活量，发现槎山更多的奥妙，一举四得，你说值不值得？自己掂量。

“雾绕山峰山绕雾，槎浮云海云浮槎。”

上山前，我曾找出清代书法篆刻家邓石如的诗句反复读过，只觉构思巧妙，别具一格，正反吟诵内容一致，紧扣槎山云雾之胜，令人玩味无穷。现在我身临其境，感同身受，才更佩服诗人的超人才艺，他的诗妙极了，堪称绝唱，也难怪著名书画评论家谢稚柳先生登槎山后，称誉槎山为“东黄山”。

仁者乐山，智者乐水。荣成还有像苏山岛、圣水观等许多风光名胜、禅宗古寺，许多山水传奇、玄秘故事藏匿其中，只好留待日后去游览了。