青色之梦

伊嫱

2014年青色再次回归到人们的视线之中。青色，自古以来就是人们最钟爱的颜色，它虽没有大红大紫的喧闹，也没有橙黄两色的雍容华贵，但其质朴、自然、不张扬的色彩却令人难忘。青色以它那特有的，犹如雨后的江南小镇那般清新、袅娜，用其至纯至净、纤尘不染的色彩脉脉地唤起人们尘封的记忆。青色执着地保存着它的质朴，让浮躁的现代人们走出微澜，远离喧嚣与纷扰，心情归于自然与宁静。

在清代昌治刻本的《说文解字》[卷五，青部]中，青的释义是：青，东方色也。木生火、丛生丹。丹青之信言象然。中国自古就有着五色的传统，东汉经学家刘熙所著《释名》中记载：“青，生也。象物生时之色也”：“赤，赫也。太阳之色也”：“黄，晃也。晃晃日光之色也”：“白，启也。如冰启时之色也”：“黑，晦也，如晦暝之色也。”

中华民族对青色的喜爱及对青色的认识和运用体现了中华民族对色彩的审美。在中国传统文化中认为这五个颜色为正色，且这五色都蕴含有祥瑞、吉祥的意义：另外中国传统文化中还认为这五个颜色对应着五个方位，并且与中国传统的阴阳五行（金、木、水、火、土）是相互转化、比附的。青色与东方正好对应的，古人将青色看作是东方的颜色，并且认为东向和南向最为尊贵。古人认为“东方主生”，即东方是代表着生命力，是万物开始生长的地方。

色彩虽然是一种物理现象，但是却常常用来作为一种象征手段来表达人们的情感反应，不同的色彩表达着人类不同的感情，唤起不同的情绪反应和生理感受。当色彩与特定的观念相联系关联时，也一定会与人类的实践活动有各种联系。

中国是一个古老的农耕国家，一直生息在黄河和长江流域的中华民族在长期的农业生产、生活之中，与之最休戚相关的色彩经验就是青色，这使得中华民族的感知力和想象力都来源于青色，经过长时间的文化积淀，青色在中国的传统文化中被打上了深深的人文标记。并与中国传统的价值观、道德观、哲学观、宗教观、相互交融渗透，形成了青色特有的、稳定的、丰富的文化内涵。

青色不仅体现了中华民族的文化传统，同时也体现了中华民族的民族性格和思维方式，儒、道、释三者形成了中华民族传统的文化心理结构，塑造了中华民族宁静淡泊、克勤克俭、忍耐坚韧、崇尚中庸的民族性格，在色彩的审美上，这种民族的文化心理结构也与含蓄温和、宁静内敛、凝重深沉、没有丝毫张扬的青色形成了情感上的共鸣，青色将中华民族阴柔、含蓄的民族性格表现得淋漓尽致。同时，色彩审美的选择也更加强化了中华民族的民族文化和民族性格。

青色从缤纷的色彩世界中抽离出来，洗尽铅华，成为了中华民族最为偏爱的色彩。

青色在视觉感受上虽然是至纯至净的，但是它却蕴含着丰富的色彩。颜色是人们对客观世界的一种感知，是在长期的实践活动的经验的积累，人们感知到了各种各样的颜色，对色彩的视觉感受会在人们的生理和心理上引起反应，经过人们的使用、概括和引申，就产生了大量的颜色词。在众多的颜色词当中，青色是一个最为特殊的，因为从古到今青色并不是某一个特有颜色的专称，而是一个多义的，且模糊的颜色词，是多个色彩的集合称谓。在中国传统颜色词中青色通常是指蓝色和绿色，但是除了蓝色和绿色之外，它又经常与深蓝色、黑色甚至于白色相混淆。

青色最常用的就是代表蓝色，这些案例不胜枚举，例如中国的青花瓷，这里的“青”就是接近于蓝色的色彩。另外自古以来就有“青出于蓝而胜于蓝”的语句，此句出自《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝：冰，水为之而寒于水”。

浓重的青色会接近于黑色，因此青色又有黑色的意思，比如青丝，是指黑色的头发，如李白的诗作《将进酒》中就有这样的诗句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。”另外，古人们也将青翠的绿色称为青，如王安石在诗作《题宝岩寺寒碧亭二首》中的诗句：两岸青山刻峭成，一溪回曲篆纹平，这里的青山就是指春夏之季青翠而茂密的山岭。

色彩来自于观念，经过了历史、文化、传统的积淀，包含着丰富的社会内容，同时它也是现实的，与时俱进的，在领悟与把握青色的传统文化内涵在外，也要看到青色对人们现代生活的深远影响。青色在当下更体现出它的人文精神和时代性，让人们远离浮躁，在宁静中发现自我，发现生活的美。

进入二十世纪全球一体化的今天，这种多义的、模糊的颜色成为当今的人们追逐时尚潮流的代表色之一。

当今各领域多元对话已经成为一种无法逃避的现实，不同学科之间的互相交融越来越多。不同领域间的交叉融合能够引发超越学科限制的新的形式，引领人们走向新的方向，尤其在设计界中，跨界设计已经成为当下设计领域的新兴设计方法，跨领域的合作能够超越行业间的固有的模式，能够突破传统思维模式的樊篱，激发出新的设计灵感，运用跨学科的理念解决设计中更多的问题。青色在这样的社会风尚中，会更加发挥它传统与现代，古典与现实的特质，带着积淀了中华民族五千年的文化底蕴，表达了人类心灵体验和体和万物的生命和谐之色，自古至今，又向前奔去……