对《少年派的奇幻漂流》中“老虎”意义的探寻

周紫薇

摘 要：在李安近年大作《少年派的奇幻漂流》中，作为当仁不让的二号主角老虎，每个人都有不同的理解，本文主要分析《少年派的奇幻漂流》中“老虎”的意义。

关键词：《少年派的奇幻漂流》；“老虎”；意义

在李安近年大作《少年派的奇幻漂流》中，作为当仁不让的二号主角老虎，每个人都有不同的理解。正如导演李安认为的，反复解读无甚意义，创作应该保持神秘，而非是讲道理，更不是給出权威的解释或定义。虽说如此，但个人看来，只有真正丰富的，具有内涵的作品，才能让众多人品位细节，引发思考，最终得出个人版本的独家诠释。而真正的大片应该也必定是这样“耐人咀嚼”的。海纳百川当如是。由于解读人自身的生活经历和精神境界不同，能够提供许多新的思路，赋予影评新的意义。而本篇，我仅从我个人的角度去探讨和理解“老虎”的意义，或许贻笑大方，娱人娱己足矣。

提到李安，不得不提到他早年的武侠巨作《卧虎藏龙》。看《卧虎藏龙》的时候，我年纪尚小。对于“龙”和“虎”，理解不深。 时隔12年，李安带着他的新“老虎”触发了我思考的开关。李安曾说过这样一句话，“我真的不希望把（这里指老虎）讲清楚。”事实上，也难以说清楚。关于老虎的意义，每个人理解都不一样。有一点不容置疑，这只特效做出来的老虎的确是《少年派》中的关键元素。

一、“老虎”和“本我”

影片中，派从儿童成长成大人，思想也在逐渐发生变化。 年少时期，满怀对于宗教、上帝的向往，天真活泼，背下圆周率的多位尾数，只为改名。他还一度想把老虎当成朋友。在父亲提醒下，才明白老虎不是朋友，是野兽，再像人，也无法摆脱兽性。了解这一点后，派发现世界变得无聊，正如圆周率“π”一样无聊乏味。后来，海上旅行突遭大难，派不得不与虎作伴，从恐惧到直面，从敌对到为友，与老虎度过了漂流之旅。派回归正常生活，向别人讲述这个故事。两个版本的故事，一个与虎作伴遍历艰辛，最终创造奇迹；另一个是迫于世俗压力，捏造故事。

在弗洛伊德看来，人格可细分为本我、自我和超我三个部分。本我代表的是本能，与生俱来的冲动；自我是世俗环境通过道德伦理等加之于人的群体意识；而超我是介于二者之间起到缓冲调和作用的部分。豆瓣有影评者认为，《少年派》讲诉的是三者之间的冲突与平衡。 “老虎”是派 “本我”的代表。人的本性是野性的，无从把握，难以琢磨。睿智的“父亲”提醒派认清老虎的本质，警惕并与其保持距离。 而看似美好实则凶险、毗湿奴形的“食人岛”，强酸性的“池水”等等是超我的象征，激励着少年派继续艰苦的旅程。

看过三次《少年派》后，我比较同意这种看法。影片中有一句话，“你在老虎的眼睛里看到的是自己的倒影！”派从老虎身上看到的是另外一个自己。派的心里有着猛虎的身影，知道自己无法控制它，因而心存畏惧。无独有偶，重看电影，我发现了另一伏笔，也体现了“本我”和老虎的关系。少年派初次接触基督教时，宽厚的神父对他说：“you must be thirsty.”。 派回答是。其实这句看似简单的话内涵丰富。既可译为你肯定渴了，如果把thirsty看成人名，又能译成“你一定是thirsty”。而巧妙的是，最初老虎的发现者帕克为它取的名也是thirsty。李安的电影一向注意细节的铺垫，此处绝非巧合，而是导演的神来之笔。如果派讲述的残酷版故事是真的，那么在巨大的恐惧下，派心中的老虎被唤醒了。本能让派在面对暴风雨，饥饿，孤独的多重挑战下不至于精神崩溃。

在船上毫无人性的杀戮中，生存受到威胁情况下，派心中的“老虎”逐渐被唤醒。日常生活中，教育、人伦、道德将“老虎”约束在心底。活下来的欲望唤醒了老虎，理性让派在猎狗咬死斑马时，只是声援了“不要”，而无实际行动。此时，理性处于自保，保护了他，但这也是一种冷漠与自私。当猎狗攻击猩猩，或说是派的母亲时，派的本能呼之欲出。猎狗进一步的攻击，激起了派的愤怒，最终唤醒老虎。一路上，从恐惧到与之共存，一方面老虎让派保持了较为积极的心态，一方面激励派注意保存实力积累水粮，防止自己成为老虎“盘中餐”。

回归人类社会，老虎不辞而别。因为在群体环境中，人需要的更多是服从伦理道德的理性，而不是难以掌控的本能。所以老虎头也不回地离开，只余派自己留在沙滩。

二、“老虎”和信仰

影片的背景是在印度，印度是受宗教影响最深的国家。而《少年派》这部电影也处处体现了宗教文化，把老虎理解为信仰也并非无据可依。

影片开头部分就浓墨重彩介绍了派和宗教的接触。母亲信仰传统宗教，对派进行了宗教的启蒙教育。而父亲则决绝维护新式理性，相信科学能够解释一切。双亲在饭桌上关于宗教的争论，在派幼小的心灵留下了怀疑的种子。12 岁时，派通过宽厚的神父，接触了基督教，了解了圣子救世的故事。后来又开始了解伊斯兰教，这种情况下，派成为了一个泛神论者。他信神，但又不局限于某一特定宗教的教义。多年之后，派和作家的谈话中说道， “怀疑使信仰成为一个活物”。

影片中派曾试图喂食老虎，天真的派相信即使是老虎，作为上帝的造物，也是有灵的，不会伤害他。幸运的是，父亲及时地阻止，防止了惨案的发生。 “羊入虎口”的现场画面震惊了派，他开始对宗教的意义产生了怀疑。海上，派不得不与虎同行，从星空、海浪中思考宗教，老虎的力量让派保持积极的心态，一路披荆斩棘。

影片最后，派问作家，相信哪个版本的故事。作家的回答是有动物的版本，派回答到“这与上帝一致。”在派心里，老虎就是神的使者，如同耶稣救世一样，同派一起经历苦难，最后救赎了派。在这整个过程中，派对宗教的信仰，由困惑到怀疑，最后回归信仰。电影开篇和最后，两次提到了派的饭前祈祷，前后呼应，反映的是信仰在否定后重新建立的精神升华。

也有人认为，“老虎”是人性中的邪恶部分。杀母之仇激起了派的复仇本能，老虎苏醒。劫难过去了，老虎，或者说这种本能冲动离去，而派也回归到宗教信仰的怀抱中，有妻有子，有了圆满的结局。影片中，饭前派用伊斯兰教的方式祈祷，而非印度教或基督教。因为伊斯兰教教义中，亚当和夏娃偷吃禁果，真主阿拉选择了原谅和宽恕。派在罪孽之后，也放下了负罪感，过上了正常人的生活。这更符合伊斯兰教的教义，而不是基督教和印度教的教义。

大浪淘沙，影视作品应该经得起时间和观众的双重检验。各种解读版本只会让影视作品更加富有魅力。红学研究至今热门。对于电影少年派中的老虎，每个人的理解都不一样。生活经历不同，理解也自然不同。你心目中的老虎代表的又是什么呢？理性与本能，信仰与无信仰，善与恶，何去何从， 你愿意相信那个版本呢？

参考文献：

[1] 朱其. 《少年派的奇幻漂流》的三重叙事[J]. 艺术评论. 2013（03）

[2] 徐彤彤. 电影《少年派的奇幻漂流》的后殖民解读[J]. 现代语文（学术综合版）. 2013（04）