桂西南少数民族文化服饰元素的研究

邓莉萍++++苏宇慧

摘 要：黑衣壮以黑为美又有其神秘、独特的民族特点。本文通过深入到广西那坡黑衣壮聚居地调研，发掘黑衣壮文化及民族服饰的特点，对黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的应用进行探索和研究。

关键词：民俗服饰；饰品；黑衣壮；以黑为美

在中越边境的广西西南部那坡县大石山区，生活着壮族的支系，即黑衣壮，至今保存有相对完整的传统文化习俗，被称为“壮族的活化石”。笔者于2013年8月到那坡县黑衣壮地区吞力屯作有关传统民俗服饰文化传承状况的调查，进行设计研究。

1 黑衣壮文化服饰色彩的研究

每一个民族都有着自己独特的传说，这些传说中的人或者物都随着时代的变迁，逐渐地融入了这个民族的生活。广泛流传于黑衣壮民族中的一个传说，阐述了黑衣壮以黑为美的原因和传统。传说中，部族因植物蓝靛得以生存；生活中，黑衣由蓝靛染制而成，蓝靛已从最初的图腾，渗透到了黑衣壮民族的日常生活中。

另一种说法是，黑衣壮衣黑与土司制度有关。据《那坡县志·民族篇》载：在明清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土司及亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿大襟长宽筒长裤。[1]一个社会的阶级制度会对一个民族的服饰产生影响，就如同中国历代以黄色为皇族的专用色彩。

服饰是一个民族审美情趣，民族个性的体现；黑衣壮对传统的传承，体现了大石山区生活的黑衣壮人民顽强的生命力和独特血脉气质。

2 黑衣壮服饰形态的研究

2.1 特色大头巾

黑衣壮人很注重自己头部的装饰，男女均在头上包缠巾帕。男子用一块两端镶有彩色布条的黑巾帕，在头上缠绕数圈，露出彩色镶边。妇女戴时，先用布条围在头上绕一圈，再将黑布条翻折后摆成大棱形，罩在整个头上，让头巾的两端分别垂挂到双肩上。黑头巾用红线来缝，头帕两边绣有彩色花边。在黑衣壮人眼里，红色象征着吉利、生育、长寿、生命。[2]他们所戴的头巾都是自己织染的黑布，结实耐用，可以当作帽子遮阴。

2.2 衣裤（裙）

男子的衣裤较为简单，前盖大襟上衣，以宽裤脚大裤头的裤子搭配，腰间系一条红色带子。黑衣壮妇女无论老少，都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短上衣，在衣领、胸前、袖口、下摆、襟边等处分别嵌饰细彩色布边。下身则穿黑色大筒长裤，裤外再套上百褶黑裙，裙脚折起插在裙裤头中，可以当包袱存放物品。

2.3 饰品

黑衣壮男子的服装一般没有什么佩饰，有时是在腰上系一条红布或红绸，据说这样可以驱鬼赶邪。黑衣壮妇女的佩饰较为丰富。黑衣壮成年女子的发式为绾髻，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上固定，再插上六朵头花，并用玉环珠一条绕着六朵头花。头花共有6朵未婚或已婚但尚未落夫家的女子才能佩戴，已落夫家的妇女只戴头叉。黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两边都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻的银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，是崇拜鱼文化的遗风。

3 黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的研究

黑衣壮不但以黑为美，还以黑色作为民族的标记；他们的衣边、袖口、裙边、头巾的四边，用明艳的红黄蓝丝线作为装饰，清雅明丽。

黑色是现代服装上最普遍和最重要的颜色。黑衣壮以黑为美及其配饰手法，值得设计师们借鉴与传承。黑色是永久的流行色，在时尚领域中经久不衰。黑衣壮以黑为美的服装配饰文化元素的研究，对于中国传统文化在当地设计中的应用有着重要的意义。为此本人展开了以黑衣壮服饰文化元素为主题的课题讨论。

课题分析黑衣壮服饰的特点，探究黑衣壮装饰艺术在广西文化创意产业中的应用价值，进行一组首饰设计。以下为该课题的学生设计作品。

黑衣壮的传说、生活环境、植被特点、服饰民俗文化都非常具有特色，把这些抽离出来作为现代饰品设计的元素。

黑衣壮生活在广西那坡大石山区，条件艰苦，但是那里的人们乐观向上，勤劳善良。图1名为《彩》的饰品设计来源于彩虹，采用这七色的线编织而成，色彩艳丽。寓意黑衣壮民族的人民，有着像彩虹一样乐观、积极向上，非常具有民族风气息。图2的设计作品名为《璀璨叶舞》，是由黑衣壮民族生活中常见的植物蓝靛叶的外形而来。黑衣壮以黑为美，叶子的颜色黑白搭配，采用渐变叠加，对比强烈项链的排列体现了空间的层次感。

4 结语

黑衣壮，一直沿袭着原生态的民俗服饰文化。随着时代的发展，黑衣壮文化也受到多元文化的冲击，发生了变迁。把黑衣壮民族装饰元素融入现代设计，与现代设计文化相互交融、不断创新，才能使黑衣壮民族装饰元素在未来的发展中得到丰富和传承。

参考文献：

[1] 何毛堂.李书田.李全伟.黑衣壮的人类学考察[M].南宁：广西民族出版社，1991：4.

[2] 陈丽琴.黑衣壮服饰的特征与传承研究[J].南宁职业技术学院学报，2010（13）：13

[3] 范秀娟.黑色：神性与诗意——试析黑衣壮服饰“以黑为美”的文化成因[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2004.

作者简介：邓莉萍，广西机电职业技术学院艺术设计系讲师，研究方向：产品设计应用教学。endprint

摘 要：黑衣壮以黑为美又有其神秘、独特的民族特点。本文通过深入到广西那坡黑衣壮聚居地调研，发掘黑衣壮文化及民族服饰的特点，对黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的应用进行探索和研究。

关键词：民俗服饰；饰品；黑衣壮；以黑为美

在中越边境的广西西南部那坡县大石山区，生活着壮族的支系，即黑衣壮，至今保存有相对完整的传统文化习俗，被称为“壮族的活化石”。笔者于2013年8月到那坡县黑衣壮地区吞力屯作有关传统民俗服饰文化传承状况的调查，进行设计研究。

1 黑衣壮文化服饰色彩的研究

每一个民族都有着自己独特的传说，这些传说中的人或者物都随着时代的变迁，逐渐地融入了这个民族的生活。广泛流传于黑衣壮民族中的一个传说，阐述了黑衣壮以黑为美的原因和传统。传说中，部族因植物蓝靛得以生存；生活中，黑衣由蓝靛染制而成，蓝靛已从最初的图腾，渗透到了黑衣壮民族的日常生活中。

另一种说法是，黑衣壮衣黑与土司制度有关。据《那坡县志·民族篇》载：在明清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土司及亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿大襟长宽筒长裤。[1]一个社会的阶级制度会对一个民族的服饰产生影响，就如同中国历代以黄色为皇族的专用色彩。

服饰是一个民族审美情趣，民族个性的体现；黑衣壮对传统的传承，体现了大石山区生活的黑衣壮人民顽强的生命力和独特血脉气质。

2 黑衣壮服饰形态的研究

2.1 特色大头巾

黑衣壮人很注重自己头部的装饰，男女均在头上包缠巾帕。男子用一块两端镶有彩色布条的黑巾帕，在头上缠绕数圈，露出彩色镶边。妇女戴时，先用布条围在头上绕一圈，再将黑布条翻折后摆成大棱形，罩在整个头上，让头巾的两端分别垂挂到双肩上。黑头巾用红线来缝，头帕两边绣有彩色花边。在黑衣壮人眼里，红色象征着吉利、生育、长寿、生命。[2]他们所戴的头巾都是自己织染的黑布，结实耐用，可以当作帽子遮阴。

2.2 衣裤（裙）

男子的衣裤较为简单，前盖大襟上衣，以宽裤脚大裤头的裤子搭配，腰间系一条红色带子。黑衣壮妇女无论老少，都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短上衣，在衣领、胸前、袖口、下摆、襟边等处分别嵌饰细彩色布边。下身则穿黑色大筒长裤，裤外再套上百褶黑裙，裙脚折起插在裙裤头中，可以当包袱存放物品。

2.3 饰品

黑衣壮男子的服装一般没有什么佩饰，有时是在腰上系一条红布或红绸，据说这样可以驱鬼赶邪。黑衣壮妇女的佩饰较为丰富。黑衣壮成年女子的发式为绾髻，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上固定，再插上六朵头花，并用玉环珠一条绕着六朵头花。头花共有6朵未婚或已婚但尚未落夫家的女子才能佩戴，已落夫家的妇女只戴头叉。黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两边都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻的银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，是崇拜鱼文化的遗风。

3 黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的研究

黑衣壮不但以黑为美，还以黑色作为民族的标记；他们的衣边、袖口、裙边、头巾的四边，用明艳的红黄蓝丝线作为装饰，清雅明丽。

黑色是现代服装上最普遍和最重要的颜色。黑衣壮以黑为美及其配饰手法，值得设计师们借鉴与传承。黑色是永久的流行色，在时尚领域中经久不衰。黑衣壮以黑为美的服装配饰文化元素的研究，对于中国传统文化在当地设计中的应用有着重要的意义。为此本人展开了以黑衣壮服饰文化元素为主题的课题讨论。

课题分析黑衣壮服饰的特点，探究黑衣壮装饰艺术在广西文化创意产业中的应用价值，进行一组首饰设计。以下为该课题的学生设计作品。

黑衣壮的传说、生活环境、植被特点、服饰民俗文化都非常具有特色，把这些抽离出来作为现代饰品设计的元素。

黑衣壮生活在广西那坡大石山区，条件艰苦，但是那里的人们乐观向上，勤劳善良。图1名为《彩》的饰品设计来源于彩虹，采用这七色的线编织而成，色彩艳丽。寓意黑衣壮民族的人民，有着像彩虹一样乐观、积极向上，非常具有民族风气息。图2的设计作品名为《璀璨叶舞》，是由黑衣壮民族生活中常见的植物蓝靛叶的外形而来。黑衣壮以黑为美，叶子的颜色黑白搭配，采用渐变叠加，对比强烈项链的排列体现了空间的层次感。

4 结语

黑衣壮，一直沿袭着原生态的民俗服饰文化。随着时代的发展，黑衣壮文化也受到多元文化的冲击，发生了变迁。把黑衣壮民族装饰元素融入现代设计，与现代设计文化相互交融、不断创新，才能使黑衣壮民族装饰元素在未来的发展中得到丰富和传承。

参考文献：

[1] 何毛堂.李书田.李全伟.黑衣壮的人类学考察[M].南宁：广西民族出版社，1991：4.

[2] 陈丽琴.黑衣壮服饰的特征与传承研究[J].南宁职业技术学院学报，2010（13）：13

[3] 范秀娟.黑色：神性与诗意——试析黑衣壮服饰“以黑为美”的文化成因[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2004.

作者简介：邓莉萍，广西机电职业技术学院艺术设计系讲师，研究方向：产品设计应用教学。endprint

摘 要：黑衣壮以黑为美又有其神秘、独特的民族特点。本文通过深入到广西那坡黑衣壮聚居地调研，发掘黑衣壮文化及民族服饰的特点，对黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的应用进行探索和研究。

关键词：民俗服饰；饰品；黑衣壮；以黑为美

在中越边境的广西西南部那坡县大石山区，生活着壮族的支系，即黑衣壮，至今保存有相对完整的传统文化习俗，被称为“壮族的活化石”。笔者于2013年8月到那坡县黑衣壮地区吞力屯作有关传统民俗服饰文化传承状况的调查，进行设计研究。

1 黑衣壮文化服饰色彩的研究

每一个民族都有着自己独特的传说，这些传说中的人或者物都随着时代的变迁，逐渐地融入了这个民族的生活。广泛流传于黑衣壮民族中的一个传说，阐述了黑衣壮以黑为美的原因和传统。传说中，部族因植物蓝靛得以生存；生活中，黑衣由蓝靛染制而成，蓝靛已从最初的图腾，渗透到了黑衣壮民族的日常生活中。

另一种说法是，黑衣壮衣黑与土司制度有关。据《那坡县志·民族篇》载：在明清土司统治时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色，读书人可穿灰、白色，土司及亲属可穿绸、缎料子，考中秀才的人，可与土官一样，穿大襟长宽筒长裤。[1]一个社会的阶级制度会对一个民族的服饰产生影响，就如同中国历代以黄色为皇族的专用色彩。

服饰是一个民族审美情趣，民族个性的体现；黑衣壮对传统的传承，体现了大石山区生活的黑衣壮人民顽强的生命力和独特血脉气质。

2 黑衣壮服饰形态的研究

2.1 特色大头巾

黑衣壮人很注重自己头部的装饰，男女均在头上包缠巾帕。男子用一块两端镶有彩色布条的黑巾帕，在头上缠绕数圈，露出彩色镶边。妇女戴时，先用布条围在头上绕一圈，再将黑布条翻折后摆成大棱形，罩在整个头上，让头巾的两端分别垂挂到双肩上。黑头巾用红线来缝，头帕两边绣有彩色花边。在黑衣壮人眼里，红色象征着吉利、生育、长寿、生命。[2]他们所戴的头巾都是自己织染的黑布，结实耐用，可以当作帽子遮阴。

2.2 衣裤（裙）

男子的衣裤较为简单，前盖大襟上衣，以宽裤脚大裤头的裤子搭配，腰间系一条红色带子。黑衣壮妇女无论老少，都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短上衣，在衣领、胸前、袖口、下摆、襟边等处分别嵌饰细彩色布边。下身则穿黑色大筒长裤，裤外再套上百褶黑裙，裙脚折起插在裙裤头中，可以当包袱存放物品。

2.3 饰品

黑衣壮男子的服装一般没有什么佩饰，有时是在腰上系一条红布或红绸，据说这样可以驱鬼赶邪。黑衣壮妇女的佩饰较为丰富。黑衣壮成年女子的发式为绾髻，头髻插着班簪、头笼、头叉、头花等。头笼和头叉交叉插上固定，再插上六朵头花，并用玉环珠一条绕着六朵头花。头花共有6朵未婚或已婚但尚未落夫家的女子才能佩戴，已落夫家的妇女只戴头叉。黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两边都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻的银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，是崇拜鱼文化的遗风。

3 黑衣壮文化服饰元素在现代设计中的研究

黑衣壮不但以黑为美，还以黑色作为民族的标记；他们的衣边、袖口、裙边、头巾的四边，用明艳的红黄蓝丝线作为装饰，清雅明丽。

黑色是现代服装上最普遍和最重要的颜色。黑衣壮以黑为美及其配饰手法，值得设计师们借鉴与传承。黑色是永久的流行色，在时尚领域中经久不衰。黑衣壮以黑为美的服装配饰文化元素的研究，对于中国传统文化在当地设计中的应用有着重要的意义。为此本人展开了以黑衣壮服饰文化元素为主题的课题讨论。

课题分析黑衣壮服饰的特点，探究黑衣壮装饰艺术在广西文化创意产业中的应用价值，进行一组首饰设计。以下为该课题的学生设计作品。

黑衣壮的传说、生活环境、植被特点、服饰民俗文化都非常具有特色，把这些抽离出来作为现代饰品设计的元素。

黑衣壮生活在广西那坡大石山区，条件艰苦，但是那里的人们乐观向上，勤劳善良。图1名为《彩》的饰品设计来源于彩虹，采用这七色的线编织而成，色彩艳丽。寓意黑衣壮民族的人民，有着像彩虹一样乐观、积极向上，非常具有民族风气息。图2的设计作品名为《璀璨叶舞》，是由黑衣壮民族生活中常见的植物蓝靛叶的外形而来。黑衣壮以黑为美，叶子的颜色黑白搭配，采用渐变叠加，对比强烈项链的排列体现了空间的层次感。

4 结语

黑衣壮，一直沿袭着原生态的民俗服饰文化。随着时代的发展，黑衣壮文化也受到多元文化的冲击，发生了变迁。把黑衣壮民族装饰元素融入现代设计，与现代设计文化相互交融、不断创新，才能使黑衣壮民族装饰元素在未来的发展中得到丰富和传承。

参考文献：

[1] 何毛堂.李书田.李全伟.黑衣壮的人类学考察[M].南宁：广西民族出版社，1991：4.

[2] 陈丽琴.黑衣壮服饰的特征与传承研究[J].南宁职业技术学院学报，2010（13）：13

[3] 范秀娟.黑色：神性与诗意——试析黑衣壮服饰“以黑为美”的文化成因[J].广西民族学院学报（哲学社会科学版），2004.

作者简介：邓莉萍，广西机电职业技术学院艺术设计系讲师，研究方向：产品设计应用教学。endprint