新疆少数民族学生戴头巾问题浅析

刘慧疆

摘 要：现阶段在新疆的校园里，少数民族学生戴头巾的现象非常普遍，对于在校学生戴头巾问题引发了众多争议，涉及宗教问题，甚至提升到了政治问题。此外境内外敌对势力也在戴头巾问题上大做文章，企图破坏新疆和谐稳定的大好局面。如何正确认识和解决少数民族学生戴头巾这一问题，对于维护民族团结、构建和谐校园以及新疆的长治久安具有重要意义。

关键词：新疆；民族学生；戴头巾

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）24-0173-02

一、少数民族戴头巾现状

人类因其生活环境、地理条件、文化、宗教信仰、民族心理、伦理道德、审美观、经济发展状况等的不同而同样的服饰穿戴方面形成不同的特征，人类在不同的历史时代，穿戴的服饰与穿着方式不仅具有传承性，而且在服饰款式、原料，穿着服饰方面也发生了不少的变化。作为维吾尔族女性传统服饰之一的头巾也是如此。在新疆各地考古出土的古代服饰之中有不少头巾、披巾、围巾，根据考古学家研究证明这些头巾有的属于汉代、有的属于秦代、有的则属于唐代、清代等各朝代时期。

总的来说，根据到现在为止出土的考古发现和历史资料上的记载，维吾尔族先辈在几千年前就开始穿戴头巾（披巾、围巾、幂罗、帷幔）。维吾尔族女性头巾随着她们在历史上所处的自然环境、经济文化类型等的变化而发生了一些变化，即头巾质料、颜色、穿戴方式发生了一些变化，头巾成了维吾尔族女性历史生活的见证者。

头巾作为一种民俗文化现象、服饰的一部分，在维吾尔族女性民族服饰文化与她们在社会生活中占有十分重要的地位。由古及今，头巾就一直是新疆少数民族服饰文化中不可或缺并具有代表性的一种服饰。

但又有很多人对戴头巾的习俗进行了曲解，认为只要是穆斯林信徒，就必须要戴头巾。伊斯兰教法根据《古兰经》第24章第31节的精神规定，妇女（未成年的女子例外）身体除面部、双手、两足外，皆为羞体，必须遮盖，不得对自己近亲和丈夫以外的男子显露，以示自重，并防止引起邪恶。在一些地方，认为戴头巾是穆斯林信徒虔诚的标志，这是极不正确也是不科学的，这只是一些极端宗教势力夸大了头巾的作用，认为戴头巾是一种宗教行为，是穆斯林的标志，鼓吹“穆斯林妇女必须戴头巾，否则就不是穆斯林”、“妇女必须带黑面纱，穿黑袍”等谬论。

敌对势力极力宣扬女性穿戴具有宗教极端色彩的服饰，其险恶用心和罪恶目的就是传播宗教极端思想，煽动宗教狂热，其影响是造成民族间的隔阂，破坏民族团结和新疆的和谐稳定发展。对此，我们必须保持清醒的头脑，坚决防止其传播、蔓延。

二、少数民族学生戴头巾的原因

从生活方式来看，少数民族学生戴头巾是沿袭了民族生活习惯。戴头巾是新疆很多少数民族的民族习俗。新疆少数民族多生活在高原、草原和沙漠边缘，强烈的紫外线、变幻莫测的风雪天气、漫天飞舞的飞沙走石，都需要一种服饰来遮挡恶劣自然环境对面部的侵害，头巾成了女性的普遍选择。

从宗教渗透来看，穆斯林妇女的头巾是伊斯兰教信仰的标志，是《古兰经》规定妇女必须佩戴的服饰，穆罕默德在《古兰经》里说：“你们对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非对他们的丈夫，或他们的父亲。”然而境内外敌对势力特别是“三股势力”为了达到分裂祖国的政治目的，以民族、宗教为幌子，大肆散步民族分裂主义和宗教极端思想，鼓吹“穆斯林妇女穿着必须戴头巾，否则就不是穆斯林”的谬论。不仅如此，他们还利用宗教对新疆教育领域进行渗透，境内外敌对势力有意混淆民族服饰与宗教服饰的区别，宣扬穿戴宗教服饰就是对民族传统文化的继承，唆使不明真相的学生反对学校禁止穿戴宗教服饰的规定，正是在他们的煽动下，一些青少年学生思想发生了扭曲，分不清何为民族服饰，何为宗教服饰。

从社会舆论来看，相当一部分学生受到了社会环境的影响，受到极端宗教势力的影响，不能正确认识戴头巾这种行为和宗教行为的关系。新疆是一个多民族聚居的地区，在社会生活中，宗教氛围比较浓厚，就戴头巾这一现象来说，身边的亲戚朋友都戴头巾，如果自己不戴，那么就会很另类，就会被孤立，被排挤，所以不得不戴上头巾。

在我国，学校是传播现代科学知识和社会主义精神文明的场所，禁止任何形式的宗教活动，更不允许学生从事任何形式的宗教活动。这既是我国相关法律规定，社会主义学校的性质、办学方向和培養目标决定的，也是坚持教育与宗教相分离原则的要求。学校是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的重要思想阵地，学校也是传播科学文化知识，培养社会主义建设者和接班人的场所，不允许信教群众、学生在学校传播宗教思想，从事宗教活动，干预正常的教育教学活动。

青少年学生在学校从事宗教活动和穿戴宗教服饰，不管是有组织的还是自发的，不管是个人行为还是集体行为，不管是公开的还是私下的，都会不同程度地影响和干扰周围的同学，影响和干扰正常的教学秩序和学习气氛，直接干扰学校对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育，破坏学校文明，破坏健康的校园环境和学习氛围。因此，学生在学校从事宗教活动和穿戴宗教服饰是不允许的。

三、解决少数民族学生戴头巾问题的途径

1.统一认识，提高师生员工、广大群众认识水平，加强少数民族学生政治理论的学习，坚守思想阵地，防止宗教向校园渗透。有关文件规定：国家公务人员、在校师生要遵守职业、行业基本着装要求。一般而言，人们穿着什么服装，怎样打扮自己，是个人的自主选择，别人不得干涉。但是个人的穿戴不仅仅是个人的私事，而且受到社会身份和活动场所的制约，必须符合社会职业、行业规范的要求。学校不允许学生带头巾是按照法律规定的要求，且戴头巾不符合学生在校的穿着打扮。各族师生应保持清醒的头脑，从讲政治、讲大局的高度深刻认识境内外敌对势力在头巾问题上做文章的险恶用心。政府部门要依据国家法律明确全国各地高校对于不允许学生戴头巾的标准，并且各地要统一要求，以国家政策为根基，以法律为依据，坚决不动摇的依法、行法、执法。

2.区别对待，注意方法。我们尊重少数民族的风俗习惯，也尊重少数民族学生的宗教信仰，但同时我们也坚决反对学生在校穿戴与学生身份不符合的着装。学校不允许少数民族学生在校戴头巾，就好比不允许女学生穿着吊带、男生穿超短裤上课一样，要考虑到社会职业、行业规范要求。社会主义国家坚持教育与宗教相分離的原则，对于在校戴头巾的学生，我们区别对待，避免将问题矛盾激化、扩大化。我们要做到思想的问题要用思想的方法去解决，文化的问题要用文化的方式去解决，习俗的问题要用尊重的态度去对待，不能简单粗暴地去改变。应通过加强辩证唯物主义、历史唯物主义教育，通过耐心细致的思想政治工作，帮助其逐步树立科学世界观和人生观，转变其思想信仰和思想观念；但是对于那些在校大肆宣扬宗教活动，有意混淆民族服饰与宗教服饰的区别，唆使其他不明真相的同学反对学校规定的学生，我们严肃处理，坚决取缔。

3.加强教育，要广泛开展宣传有关少数民族学生在校穿戴的知识教育，以及对于宗教信仰的正确认识。按照“到人、管用、有效”的工作要求，在学校广泛开展对伟大祖国、中华民族、中华文化和中国特色社会主义道路的认同宣传教育，开展新疆历史、民族发展史、宗教演变史的宣传教育，正本清源，澄清模糊认识，筑牢各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想政治基础。要有针对性地做好青少年的宣传教育，把青少年作为宣传教育的重点，加强在校学生的思想政治教育，开展马克思主义“五观”、法制教育、形势政策教育和民族团结教育。

4.加强对新情况、新问题的研究，以及新对策的实施力度，无论是政府部门，还是知识分子，都要敢于对错误思想和言论进行批驳，营造一个良好的思想文化发展氛围。当前，社会思想意识纷繁复杂，各种思潮竞相发声，其中既有正确的也有错误的，既有进步的也有落后的，还有敌对势力的蓄意抹黑和恶意攻击，要经常分析研判意识形态领域的新情况，新动向，要及时有效加以应对，防范和处理意识形态领域中的各种问题，统一思想，排除杂音。

5.坚持以现代文化为引领，要积极引导少数民族学生树立正确的审美价值取向，树立和现代文化、现代文明相适应的生活方式。现代文明生活方式就是不断与当代社会相适应、与现代文明相协调的生活方式。在新疆，追求现代文明生活方式就要以现代文化为引领，大力弘扬新疆精神，崇尚科学、坚持真理、抵御宗教渗透。每个民族的风俗习惯必然要与时代进步相适应，与社会发展相适应，戴头巾这种风俗习惯当然也不例外。所以，要大力发展现代文化，坚持以现代文化为引领，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化，弘扬各民族的优秀文化，引导各民族尊重差异、包容多样、相互欣赏，不断增强国家意识、公民意识、现代意识，增强“四个认同”，最大限度地凝聚各族人民的智慧和力量，组成共同推进新疆跨越式发展和长治久安的强大凝聚力和向心力。坚持以现代化为引领，是一项长期系统工程，对于引领新疆各族人民走向富裕、走向现代化和谐社会具有重要意义。对此，学校要加强精神文明建设，加强社会主义核心价值观学习，学校在校园文化建设中始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，加强学校对教育思想、学校精神、学风建设等精神文化的进一步凝练、提升和宣传，使之更好地体现学校所具有的独特鲜明的个性，追求和信念，使之深入人心，得到各族师生的认同，成为凝聚人心的精神力量。

参考文献：

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