老祖宗阔气过

最近，我到老家江苏的一个村子去，那里的乡亲我都比较熟悉，大部分村民都姓王，这个村子近几十年来没出过什么大人物，能够到镇上去当个小干部就已经是大官，所以对从外面来的干部都有一种仰望的心态。我去的那段时间，他们正好在修祠堂，有人不知从哪找出了当年的族谱，里面都是古文，从上面能够查到祖上王氏三槐堂。现在这些村民没有太多的文化，我就给他们讲了讲三槐堂的由来，在宋朝，尤其是北宋年间王氏出了很多国家领导干部，而且有多么好的家族传统。这个族谱的介绍隔了千年，但是现在这些村民听到我讲的这些历史，他们脸上都焕发出了光彩，自信心都增强了。

这让我想起鲁迅写的《阿Q正传》，阿Q是农村打短工的无产阶级，很有自信，走到哪都想和别人攀附，当别人看不起他时，他会说：我们祖上也曾经阔气过。用鲁迅势利的眼光看，你阿Q没钱没势落魄成这样，还想给自己找回面子，在他看来这是中国人的劣根性。这次我看到老家乡亲们，当知道自己的祖先有过比较荣光的历史以后，表现出的那种焕然一新的精神状态，让我有了不一样的想法——对没有时代背景关系的农民来说，有没有权利从自己祖先的辉煌中找到对自己的激励和自信呢？就像阿Q这样的人，难道他就要自轻自贱，觉得自己就该永远是个农民，这才是好的品性吗？除了革命，就没有别的出路了吗？

我们看到_些欧洲人，哪怕是端盘子的，也感觉他彬彬有礼，非常有尊严感，虽然他现在很穷，但说起历史他也是欧洲贵族的后代，为自己的家族感到光荣。对欧洲的贵族传统我们非常尊重，但是对于中国自己人稍微说一说自己的祖先，就被当作劣根性来看待，在我看来这是非常势利的态度。

从鲁迅笔下阿Q最后的悲惨人生，我们不能冷酷地觉得，阿Q给自己打气的态度是我们民族的劣根性。实际上，很多伟大的人物也有类似的精神，比如三国时期的刘备，早年跟阿Q一样落魄，已经到编草席、混大街的困境，但他始终有个信念：我祖宗曾经阔气过，我得做出一番事业。这种信念对支撑他不甘沉沦，有很大的作用，再比如法国的拿破仑，他从小在军事学校就受到很多同学的欺负，因为他跟别人说自己是科西嘉的贵族，但其实他们家族到他这一代已经很穷很落魄了，同学都像鲁迅一样嘲笑他，你都混成这样了，还说你祖宗阔气过。他却始终坚信自己一定会做出一番事业，恢复家族的荣光，最后也真正得偿所愿。

我们可以发现，祖先荣光是不少大人物斗志的来源。

尽管阿Q与刘备、拿破仑相比，他的人生是失败的，但是一个有基本人文关怀的人，我们也不能因为他的成败而非常势利的看待一种信念。

现在，回顾我们整个国家历史的时候，也面临这样话语的转型，过去有一种截然的话语：旧社会一片漆黑，都是封建、宗法，君臣父子的简单黑暗的历史观。当然，我们用不着从祖先的辉煌中来弥补今天的不足，更不应该脱离事实去美化自己的祖先，但是，从历史严谨的态度来说，我们也应该客观的知道，我们的祖先如果有些方面真的阔气过，那就是阔气过。

我们用不着因为自己的祖先阔气过，反而藏着掖着，觉得不好意思。我们祖先如果有曾经的阔气，这不应该作为历史的包袱，而应该成为激励现代人的一种精神资源。当然像李某某这样除了唱红歌没什么家教的人，还口口声声家族荣誉就是另一回事了。

（摘自《中国青年》2014年第4期）