老庄思想在留学生教学管理中的借鉴意义

圣治乎，官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事，而行其所为。言行自为，而天下化。

摘 要：笔者结合外国留学生选课、学分和考勤等方面工作，阐发对外汉语教学管理由刻板僵硬的“家长式”到“自助化、人性化”管理模式的嬗变历史，与老庄思想“无为自化”的治世精神相契合，适逢其时。当今中国教育环境日益国际化，应有意识地发掘老庄思想中具有开放性、包容性的因素，这对于对外汉语教学管理理念的进一步提升具有借鉴意义。

关键词：老庄；自助化管理；无为自化；国际化

由“道”的哲学观念引发的“无为自化”的治世态度，是老庄思想的核心。老子说，“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” （《老子》第三十七章），“是以圣人处无为之事”（《老子》第二章），主张“以无事取天下”，其理想的境界则是“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”（《老子》第五十七章）。

我们认为，“处无为之事”这种理念具有无限拓展的能动性，而所谓“无事”并不是什么都不做，而是顺应时事，不妄为。在长期教学管理实践中，我们探索出一系列留学生“自助管理”的方式，而把老庄“无为自化”的思想结合到我们国际化、开放性的教学理念，目的是达成外国留学生的“自化”“自正”以及“自觉”。

庄子说，南海有个天神叫“倏”，北海有个天神叫“忽”，中央的天神叫“混沌”，倏、忽常在混沌那里会面，混沌待之甚善。倏与忽欲报答之，说：“人类皆有七窍，用来看、听、吃饭、呼吸，此公没有，我们试着给他凿出来吧。”他们每天给混沌凿一窍，凿到第七天，混沌死了。（庄子《应帝王》）

老庄思想除了阐述“道”“无”之类的本体问题，这些发挥在治世或者说管理理念的内容，尤其是其中特别开放、人性化的部分，对于外国留学生教学管理工作具有借鉴意义。

我们理解，在留学生教学管理中，不要像中国人管孩子那样过分地约束，应外松内紧，给在华的外国留学生提供一种人性化、宽松开放的学习环境。不到不得已、没有十分必要的情况就不做行政命令式的干预，不针对具体问题就不添加什么硬性规定，顺应时势，尊重客观规律，不折腾、不无事生端。这样才能使中外师生各得其所其乐融融。

外国留学生的教学管理工作和中国学生管理不同，他们来自于不同文化的世界各国，不具有中国学生那种趋同性和纪律性，在管理工作中，最常听到学生的问话是：“为什么？”我们管理人员的回答是：“这是规定。”

早期来华留学生教育是在特殊的历史环境下创办的，学生大多是公费生，这也导致了那时的教学管理比较刻板，留学生都是中国政府的奖学金生，能够被动服从。随着我国起于八十年代末的改革开放深化，中国的影响力日益增强，越来越多的外国自费生来华学习，我们教学管理规定中不合理的部分日益难以被留学生理解和接受。

为便于叙述，以下以北京语言大学汉语国际教育学部汉语学院留学生管理为例。以来华留学生二系为前身的汉语学院成立于上世纪的1993年，我们教务管理的各项规定集中体现在每学期修订一次的印刷本“汉语学院留学生手册”中。其中“学生选课须知”和“留学生教学管理规定”和当前2014年3月“汉语学院教学管理规定（含选课规定）”同为两千五百字左右，内容上，却在以下几个方面有较大的变化：

一、自助式选课及学分管理体现老庄的“自为”思想

汉语学院本科生各学期周课时数：

1997年7月“汉语学院学生手册”关于升留级的规定如下：“1.一年级一门及一门以上课程补考仍不及格者，不得升级。2.二三年级和中国语言文化专业四年级：（1）必修课经补考仍不及格者，不得升级。（2）二年级选修课经补考达不到6学分者、三年级选修课经补考达不到8学分者，不得升级……3.各年级留级重读的学生须重修本年级所规定全部学分。”

由此可见，我们最初的学分管理在升留级制度上还是比较严苛、死板的，对于一年级学生，如果一门2学分的口语课或视听课不及格，对于二年级以上学生仅仅一门必修课比如听力口语课不及格就得重读，过于严苛，缺乏灵活性。规定中更令学生难以理解的是，重读生必须重修本年级全部规定学分。

在操作层面，那时成绩管理还是以学年成绩作为总成绩，每个学年末，教务人员像农村秋后算账似的逐一检查每个学生的第一二学期的成绩，人工核算出学年总学分，以确定该生能否升级。

2004年9月，我们对学分管理体系进行了大刀阔斧的改革，主要变化是：1.放宽各年级升级标准（一般允许缺少6学分；年级升级另附加综合课必须通过条款），允许跨年级选课用以补学分（补修以前学期未通过课程或以加修课程方式获得学分）或在重读的情况下，适当上选一些选修课（限4学时，以保障课堂教学水平的大致相当）；2.留级生以往取得的学分予以承认（两次学习保留相对高分数）。这样，就把原规定死板、缺乏人性化的部分革除而为学生学习的自主能动性的发挥拓展了空间。这体现了老子“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明”（《老子》第二十七章）。我们管理者要对每个学生负责，要善于做到人尽其才，不能遗弃任何人，把每个人的潜力和潜能都挖掘出来，发挥出来。

此规定彰显了学分制（学期学分制）管理的灵活性，使得一些原本不能升级的学生多选课补学分加大课时量，通过付出比别人更大的努力而获得学分，最终完成学业。新的升留级规定因此受到同学们的普遍欢迎。

无心插柳柳成荫，本来是为推进学分制管理，却无意形成了一种学生自助式学分管理的模式。由于教务办公室办公自动化的完善，学院网页的建立，同时实现了学生自行上网选课、查询。我们汉语学院除了诸多专业及专业方向的必修课，还有丰富的选修课由学生自己选修，自助安排时间，先来先得，后来后得，有时候学生在我们的管理框架内，在符合专业及专业方向设置的前提下，每人选成的个人课表我们排课人员都预测不出，可谓花样迭出，譬如某天下午没课，某天全天没课，或者是均匀分布做到劳逸结合张弛有致，总之学生尽可以自行安排业余时间。而补学分的学生由教务人员帮助在规定允许的情况下进行跨年级选课，选课后每个学生都可以比照专业课程设置，在网上自行检查选课时数，期末考试后查询成绩并确认自己的学分情况，实际上这也达成了一种学生自助式选课和学分管理的模式。

在庄子的著作中，“自为”这个词出现多次。“若性之自为，而民不知其所由然也”“圣治乎，官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事，而行其所为。言行自为，而天下化”。（庄子《天地》）

在外国留学生管理工作中，除了日常工作，我们不过多“施为”而把一部分学生自己的事情交给他们去“自为”，这并不等于管理人员不作为，而是让管理者的动能更加贴近管理服务的受体，自己的事情自己做，这种“自助”直接体现了学生自身的需求，也调动了他们的积极性。

二、老庄“无为自化”的观念在考勤管理中的体现

关于留学生的考勤管理，一直以来，外国学生出勤率比较低，老师拿考勤册记录学生有没有来、是否迟到，按规定时间依次向学生提出“缺课警告”“严重缺课警告”，到学期末“打小报告”似地把考勤册提交给教务人员录入电脑，教务办公室在考前张榜公布“取消考试资格学生名单”。

2004年秋季（含）以前，关于考勤的规定如下：“一个学期内，学生缺课时数达到全学期总学时数的30％，取消该课程的期末考试资格。”由于宽容度比较大，一些学生把学期三分之一的时间当成了理所当然的休息时间，而且屡屡突破红线，课堂上缺课的同学达到了三分之一或更多，这种现象已经影响到了课堂教学的正常进行，学院领导决定严格考勤管理，在2005年2月的学生手册中，把允许缺课的时数压缩到全学期总学时数的五分之一，并且在管理规定中以表格明确列出与课程周课时数对应的取消考试资格节数。如图：

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到了2006年的手册中关于考勤管理的规定加了一句“无论什么原因，只要不来上课即视为缺课”，这意味着老师无须接受学生请假，按规定时间在网上提交本班学生考勤即可，而每个学生都自行上网查询自己的缺课情况，自己管理自己的考勤。

在实际管理工作中，一些同学因为大病住院或回国治疗这类的情况不能参加考试，基于人性化原则，2007年9月的考勤规定中，“缺课达到下表规定的节数时，取消该课程的期末考试资格”之后，附加“普通事假、病假均按缺课处理，若有不可抗拒的特殊原因，须提前申请，经院长批准方可准假”的补充文字。

这样，我们也是在无意之间实现了考勤方面学生的自助化管理（这同样是在学院考勤管理实现网络化的前提下）。在规定红线范围内，学生可以自主安排自己的上课和休息，一般小病，或者有事，无需请假，出于礼貌跟老师打个招呼，不打招呼也可以——有点庄子所说“相忘于江湖”的意思了；老师照例记考勤，学生自己掌握只要不达到取消考试资格的时数，能够考试即可。特殊情况诸如生大病回国治疗，连续十天以上的，持医院有效证明和护照签证，直接来教务办经认定予以免除。这样，既简化了考勤管理工作流程，又保障了课堂出勤率，还给了这些外国留学生一些自主安排的自由度。

必须指出，自助式考勤管理不等于对学生的思想动向和生活状况放任不管，我们还有着严格的监控机制，当一个学生连续不来上课时间达到三次，老师有责任报告给留学生管理办公室，由管理干部及时联系学生。还有一点，为鼓励学生积极出勤上课，我们还设立了“全勤奖”，对每学期没有缺课的学生发放荣誉证书并给予一定的物质奖励。总之，通过长时间探索，实践证明我们自助式考勤管理体系，是一个比较适合外国留学生实际情况的规定。

在留学生教学管理工作理念中借鉴老庄“无为自化”的精神，管理者不要以家长自居，不以“有为”的方式强迫学生甚至压制学生 ，“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”（《老子》第五十七章）。

我们考勤自助管理的方式，体现了对学生的尊重。在如今这个信息爆炸、知识裂变的时代，如果还要求外国留学生像小学生那样每天做课堂的俘虏，被老师牵着鼻子走，是不人道的。相反如果尊重学生，尊重他们的天性，把必要的考勤管理交给学生自己来做，充分调动学生的自觉性和积极性，从一个变被管束的听课者成为一个学汉语的“好之者”；而又在学汉语中感受到中国文化的魅力而成为孜孜以求的“乐之者”。

三、教学管理工作与老庄哲学的开放精神

根植于中国古老土地的老庄思想有着深刻的哲学内涵，体现了中国人对宇宙的独到理解，但又不是什么玄妙的东西；潜移默化，老庄思想的开放精神，在今天改革开放的现实中焕发魅力，适逢其时，与中国走向世界的历史机遇，与对外国留学生教学管理中开放式理解相契合，不是偶然的。

什么是开放？简单地说就是解除束缚，释放活力。一个规章制度不是死板一块，其中不合理的部分谁都可以挑，谁都可以质疑，我们跟外国留学生这样说：“对于我们管理工作你觉得有什么不好的方面，告诉我们；有什么好的方面，告诉别人。”

教学管理规定的制定出于维护学校正常的教学秩序的目的，是学校管理和服务的需要。规定是人制定的，它实施的对象也是人，是外国留学生。制定规定的目的不是用来“卡”人的，最终目的是服务于人，具体而言就是为教学工作提供良性的秩序和环境保障。譬如依据学分制度让一个学生留级是对他的学习能力负责；允许其升级并补学分是给他一个努力追赶的空间；允许跳级是给学能优异者一个节省时间和金钱早日完成学业的机会。而考勤制度目的是督促学生多上课，也是稳定课堂秩序的必需。

在留学生教学管理的实际工作中，某些特别矫情、善于挑刺、爱钻空子的学生容易引起教务人员的恼怒，这需要持一种宽容、开放态度看待。对方能够找出我们规定的小漏洞，体现了他一定的汉语能力和逻辑性，应允许他钻，甚至加以鼓励，其实这也是对完善我们的管理工作作出了贡献，漏洞堵住，瓶颈疏通，我们的管理工作也就更完善、更合理了。

譬如补考口试安排中设定的8-12点，有的学生直到11点才到，口试早已结束，他说：“你写的是8-12点，我11点来，在这个范围。”我们明知道他故意找托词，但还是给他加了补考，下次口试安排就写明：“8点开始”，再无漏洞。

又譬如有人对我们期末考试的安排有意见，就请他来办公室一起排，排了一天感觉太复杂回去了。关于“多选课”条目中，第四条是后来补充的：“补学分时，选修课的学分不可替代必修课学分；低年级低层次的学分不可以替代高年级高层次的学分。”这也是针对个别学生对我们“学期学分制”的层级性理解偏差而附加的限制条件。

“得鱼忘筌，得兔忘蹄” （庄子《外物》）。每学期迎新阶段各国大批学生经过教务办公室报到、选课、换课，忙而不乱，顺畅地完成，该升级的一过电脑就打出上课单；可升级而需要补学分的键盘动几下就选成走人；该留级的没有怨言。管事的“无常心，以百姓心为心” （《老子》第四十九章），没有一定要做什么，一定不做什么。以师生的意见为意见：“为无为，事无事，味无味” （《老子》第三十六章）；干活的办事不挑事，在日常生活中体会工作的意义和乐趣。这个“日常”，就是我们对外汉语教学的正常秩序。

四、结语

如前所述，外国留学生管理规定中自助选课、自助管理学分和考勤的做法，特别体现了老庄思想中“无为而无不为”的开放性，“为无为则无不治（《老子》第三章）”， 人只有“无为”于“治”，才能够“无不为”地实现“成其治”的目的。

自助式管理的意义不仅在于化繁琐的工作流程为简便易行，更在于对学生自主精神的尊重和信任，适合运用于北语这个国际化大学的外国留学生管理工作。如何达到庄子“忘与相忘”的境界，也是我们管理工作目标的哲学表述。一个学生在报到选课的过程中，不太记得教务办公室，好像来过；学期中偶遇一些关于学分、考勤等问题几句话就解决了。在整个四年的学习生活中没有太多的纠结，对任课老师的记忆栩栩如生，对教务人员记不太准，模模糊糊——这正是我们孜孜以求的境界，这或者也是教学管理工作最大的特点吧。

参考文献：

[1]冯达甫.老子译注[M].上海：上海古籍出版社，1991.

[2]杨柳桥.庄子译诂[M].上海：上海古籍出版社，1991.

作者简介：肖长春（1955—），男，北京人，现就职于北京语言大学汉语国际教育学部汉语学院，任教务办公室主任，图书馆馆员。

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