杂文北辰朱铁志

安立志

在当代中国杂文界，论作品、论贡献、论威望，朱铁志无疑是一颗璀璨绚丽的杂文之星。朱铁志，吉林通化人，《求是》杂志副总编辑。因其出生在北方、工作在北方，故戏称北辰。

1988年，一个政通人和的年头，即使是《求是》这样的党刊，也开设了名为“绿野”的杂文栏目。作为一个杂文初学者，突然接到印有“求是”红色字样的信封，内心的激动可想而知——这封约稿信就是铁志发来的。此后，书信往来、电话交流，受益良多。十年之久，却未谋面。直到1998年，我到北京参加培训，才有机会见到心仪已久的师友。此后，通过杂文这个纽带，经常得到铁志的指导与帮助。

作为一颗杂文之星，铁志闪烁着不一样的光芒。在杂文日趋伪娘化、时评化的当下，铁志却以慧眼独具、精到概括的杂文理念触发了我的思考。他简明、精准地将杂文概括为“文明之文、文化之文、文学之文、文雅之文”。对这一理念，铁志言简意赅地作过阐释：所谓文明之文，是说杂文所昭示的思想观念也许不是最新的，但它必须是符合人类文明精神的；所谓文化之文，是说杂文必须有学养灌注、学理贯通、学问滋养；所谓文学之文，是说杂文作为文学的一支，必须遵循文学创作的一般规律，讲究形象思维、框架结构、遣词造句；所谓文雅之文，是指杂文的一种内在气质，它是文明、文化、文学综合作用到一定程度的自然结果。我把铁志这一理念简单地称为“四文概论”。这一概论并非仅仅从体裁与表征上对杂文这一文学类型作出论述，而是体现出思想与文采、内涵与外延、内容与形式、本体与载体的统一。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）此之谓也！我以为，铁志的“四文概论”，对于明确杂文概念，扭转时下杂文杂而不文、日趋式微等颓象，起到了振聋发聩的澄清与警示作用。

铁志不仅提出了独树一帜的杂文理念，而且始终不渝地将其付诸创作实践，已经付梓的杂文集，概有十多部，不仅获得杂文界的推崇，而且在对杂文不无偏见的文学界也获得一致好评。铁志的《精神的归宿》，获得第二届鲁迅文学奖，可谓实至名归。铁志作品的最大特点，是贯穿其中的深刻性、思辨性与形象性。在他的文集中，有一批论证周延、说理透辟的思辨性杂文，更有一批在杂文界罕见的妙品——格言式杂文。尤应指出的是，铁志的杂文之笔，议人论世、描情状物，形神毕肖、穷形尽相，力透纸背、入木三分。他的小人物系列——《浮世杂绘》，曲径通幽，独树一帜，创造了一种新的杂文文体。一个个形象生动、滑稽可笑的小人物跃然纸上，谁谓杂文缺乏形象思维？

在出席一个研讨会时，我曾提出一个观点，如果把作家的创作喻为演员的话，那么选集的编辑、经典的筹措、丛书的策划，其过程却类似导演。铁志不仅多年从事《中国最佳杂文》（辽宁版）的年选工作，而且主编了《20世纪中国幽默杂文》、《中国当代杂文经典》、《中国杂文大观》等著名选本。近年来影响最大的两项工程，一是主编了反映改革开放新时期杂文创作成就的《中国新文学大系（1976-2000）》的“杂文卷”。这是继曾彦修等人编辑出版《中国新文艺大系（1976-1982）》“杂文集”之后，第二部以大型类书或工具书的形式，反映新时期我国杂文创作全貌与重要成果的图书。二是策划并陆续推出了“四方风杂文文丛”第一、二辑。这是商务印书馆这家老牌的出版机构第一次规模化地出版杂文作品，在杂文界产生了极大影响。这些选编与策划工作，不仅展示了铁志高度的文学鉴别力，而且体现了其开阔的历史视角、成熟的政治判断、卓越的文化自觉以及深刻的学术训练，使得这些选本与丛书具有高度的历史性、思想性、权威性、包容性与文献性。

铁志在杂文界的古道热肠也是出了名的，一直无私地协助杂文界的新朋老友，推荐作品、出版专集、撰写序言等等。《人民日报》的徐怀谦先生不幸英年早逝，铁志虽然工作繁忙，仍然全力参与其后事处理，连其家人有可能面临的困难都考虑得十分周到。著名杂文家舒展先生去世后，我接到的第一条信息也是铁志发来的。历经坎坷、年逾古稀的袁成兰、李升平的作品研讨会召开之际，铁志亦不忘给作者发去祝愿与期望。从事杂文研究的，赞赏他是杂文研究的灵魂；投身杂文学会的，赞赏他是杂文事业的支柱；跻身杂文创作的，赞赏他是杂文创作的益友。铁志将北辰的清辉倾情洒向了杂文领域及杂文界朋友。

【原载2014年8月（上）《杂文月刊》】

插图 / 给知识插上翅膀 / 佚 名endprint