基于台州文化的城市雕塑与壁画研究

王海帆

（台州学院 艺术学院，浙江 临海 317000）

引言

文化是民族生命的体现，对文化的研究一直是国内外研究的热点。胡锦涛同志指出：“当今世时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。”当今社会，尤其是在知识经济时代的大背景下，文化的发展被提到空前的高度，大力发展和繁荣文化事业有利于社会主义精神文明建设。随着城市化进程的加快，当前城市的规划发展进入比较理性的阶段，不再是一味地盲目扩张，而是致力于打造富有人文气息的城市空间环境。作为城市公共艺术的重要形式之一，城市雕塑和壁画的题材及表现形式越来越受到重视。人们不仅希望拥有优美的城市环境，更希望拥有地域文化内涵浓厚、地域特色鲜明的城市人文环境，这对彰显城市的文化内涵，提升城市形象具有重要意义。

1.台州地理环境与人文环境

“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青”，是诗人杜甫对台州的描述。台州市位于浙江省东南部，一面濒海，三面环山，地形以丘陵为主。“台州文化是以天台文化为主体，于隋、唐、宋达到鼎盛时期，并对日本、朝鲜文化产生重大影响的区域性文化。台州文化主要由以理学为代表的儒家文化，以天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化三大部分组成。自东汉末至南朝为传播期，隋唐至宋为形成期，元明至清为融合期”。加上独特的地理环境，形成了融汇儒、释、道三位一体的山海文化。城市雕塑与壁画是一座城市文化、历史的直接反映，凝聚在雕塑与壁画上面的是城市文化内涵。地处浙江沿海中部的台州，依托其地理特点，形成了独具特色的地域文化。因此，台州市的城市雕塑、建筑壁画应着重于挖掘台州的本土文化，才能更好地体现整座城市的人文景观与城市精神。

2.城市雕塑及壁画对城市环境的意义

2.1当前城市雕塑与建筑壁画存在的问题

“技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域空间的分离。地域文化的多样性和特色逐渐衰弱、消失；城市和建筑物的标准化和商品化致使建筑特色逐渐隐退。建筑文化和城市文化出现趋同现象和特色危机。”这是《北京宪章》中对当今城市中建筑现状的表述。随着改革开放的深入和中西文化交流的日益频繁，西方的强势文化日益侵蚀城市建筑、雕塑及壁画作品。作为城市规划中最重要的公共艺术形式，城市雕塑及壁画出现了“千篇一律、千品一貌”的现象。造型雷同、形式单一的城市雕塑和壁画，毫无地域特色可言。因此，如何通过城市雕塑与雕塑的外在艺术形式彰显深层地域文化内涵，成为台州城市规划设计的重要研究课题。

2.2 城市雕塑与壁画与城市空间环境的关系

城市公共艺术代表了这个城市、这个地区的文化内涵和精神风貌，同时展现了城市的悠远历史。城市空间环境是典型的公共空间环境，是人与人之间互动、参与、交流的公共空间环境，城市雕塑与壁画是公共空间环境重要的艺术形式。因此，城市雕塑与建筑壁画的空间位置显得尤为重要，正如黑格尔在《美学》一书中指出：“艺术家不应该先把雕刻作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系到一定的外在世界和它的空间形式和地方部位。”城市雕塑与壁画要与周围的空间环境相融合，尤其是要考虑雕塑与壁画本身的比例是否与整体空间环境协调。以雕塑为例：雕塑除了考虑整体的环境因素、比例尺寸，还应该考虑到雕塑的基座、材质、颜色，等等。城市雕塑与壁画是城市空间环境的重要组成部分，对于城市空间环境的营造起到至关重要的作用。因此，城市雕塑与壁画创作基本准则之一是与整体的公共环境相得益彰，这样才能使其成为整个空间环境的一部分。

2.3 城市雕塑、壁画与城市文化

美国人类学家福德·格尔茨把文化看做是一种对符号的意义解释，该定义强调文化的符号化和公共性。地域文化被誉为城市的明信片，不同的城市因地理环境、风俗习惯、历史文脉等因素的不同，呈现出不同的文化内涵。城市雕塑与壁画作为城市公共艺术主要的表现形式，是城市文化的载体，在城市规划中具有重要的文化意义，但当前我国城市雕塑与壁画创作缺乏地方文化特色成为当前城市雕塑与壁画面临的首要问题。随着台州城镇化进程的加快，城市雕塑及壁画作品不断增多，优秀的城市雕塑和壁画对发展台州市的文化内涵、彰显城市地域文化特色具有重要作用，但是目前台州市城市雕塑及壁画作品存在风格雷同、主题单一等不足。

城市雕塑与壁画是城市空间环境中重要的公共艺术形式，是重要的城市文化公共符号。雕塑艺术语言多应用于视觉刺激，为了避免城市雕塑沦为公众视而不见的装饰品，应把视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉、运动觉、平衡觉等丰富的感觉刺激融于城市雕塑设计中，即采用全感官的表达方法。诚然，在城市雕塑与壁画创作中，视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉、运动觉、平衡觉等是要考虑的重要方面，但是仅仅考虑上述要素而脱离了城市根深蒂固的风俗文化和历史文脉，那么城市的雕塑与壁画作品会仅仅表现为一种视觉的艺术形式，毫无品位及特色而言。在城市雕塑和壁画的创作中除了要考虑雕塑、壁画的造型、颜色、材质等要素之外，还要考虑城市的地域文化，将历史人文融入其中。

3.台州城市雕塑与壁画创作题材分析

一个城市的雕塑与壁画从创作题材上讲应紧扣该地域的地方文化，体现该城市的历史文明及文化底蕴。台州市城市雕塑与建筑壁画的题材范围非常广泛，凡与台州城市相关的历史沿革、人物故事、民间传说、风俗习惯等都可以作为城市雕塑与建筑壁画创作的题材。

3.1 历史人物、故事传说

一个城市的传统风俗、人文底蕴是一座城市宝贵的资源，对于彰显城市人文环境具有重要作用。城市雕塑与壁画创作取材之一可以选取当地的著名历史人物，如：明朝著名将领戚继光抗倭。历史人物对当地人来说都是耳熟能详的，选取历史人物作为题材一方面起到赞颂、缅怀历史人物的作用，另一方面通过介绍历史人物使外来游客了解当地著名历史人物及故事，亲身感受该城市深厚的历史文化底蕴。

3.2山海文化

山海文化是台州文化的重要组成部分，海洋环境在台州居民的生产、生活中具有重要作用，在长期耕海牧鱼的过程中，台州居民形成了别具特色的风俗传统。跟海洋生产生活中密切相关的各种元素如：海浪、鱼、海草等，其形式或纹样被艺术化，广泛运用于民居建筑石雕、木雕、砖雕等，同样剪纸、绘画表现的题材也深受海洋商贸文化的影响。这些传统的元素、纹饰具有浓重的地域特色，是台州地域文化的典型体现，因此在台州市城市雕塑与壁画创作时，可以巧妙地将其融入其中。

“大鹏展翅临东海，背负青天足乱云。愈是惊涛愈奋发，雄心自在不同群”是对临海市“大老鹰”的描述。临海市著名的城市标志“大老鹰”（鹏雕），是中国美术学院雕塑系教授傅维安先生设计的。后来傅维安先生对其雕塑作品《飞临东海》（“大老鹰”）解释：“鹰这个形象本身就比较难以雕塑，很容易出现形象单薄缺乏霸气的结果，但做得太厚就没有了飞的感觉。而临海飞鹰雄厚有力，目光敏锐，不失灵气，与山海融为一体，作为城雕十分和谐。”傅维安老先生依据临海的地理位置并结合当时“敢闯敢冒、负重拼搏、自加压力、奋勇争先”的临海精神，设计出了“大老鹰”。整个作品底座高41米，鹰身两翅距离长为15米，竖向垂直高度为12米，放眼望去，雄鹰展翅欲飞，冲破云霄、直击长空。《飞临东海》这座雕塑作品既将城市名字“临海”二字包含其中，又与临海市的人文精神相得益彰，对于阐释临海人文内涵、彰显城市特色具有重要意义。

结语

本文以台州市城市雕塑与壁画为主要研究对象，通过对台州城市雕塑、壁画的分析，了解其与历史文化传承及周围空间环境的关系，解读城市雕塑及壁画对城市环境的重要作用，提出城市雕塑与壁画的意义不仅在于自身所包含的空间，更重要的是如何与所在的空间环境相融合，构建具有公众认同感，充满人性化设计及人文内涵的城市空间环境，强调城市雕塑与壁画对城市空间环境的整合与引导，与城市空间环境相融合，对人文的关注、对历史的传承，使城市雕塑与壁画更好地彰显台州文化。台州地域文化作为城市雕塑与壁画的文化源泉，对于拓展城市雕塑与壁画创作的内涵和外延具有重要作用。

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