地方红色文化融入“中国近现代史纲要”教学的思考

许艳红

（太原科技大学化学与生物工程学院，山西太原，030021）

随着改革开放和市场经济的发展，大学生的世界观、人生观、价值观受到一定的冲击，使政治思想教育面临新的课题。在发展社会主义先进文化中，红色文化兴起，其真实、生动、感召力强的优势，为破解这一课题提供了新的途径和方法。笔者就以山西省红色文化资源为例对地方红色文化融入“中国近代史现纲要”课的教学进行探讨与思考。

一、红色文化和“中国近代史现纲要”教学资源具有一致性

红色文化是中国共产党领导全国各族人民进行革命和建设的过程中形成的反映爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱中国共产党的文化，表现为物质和意识两种形态。地方红色文化是中国共产党领导人民群众进行革命和建设中与地方特色相结合形成的具有地方独特的物质载体和精神品质的文化，是地方人民革命和建设经历的立体化见证史。地方红色文化对地方高校来讲，以其看得见、摸得着、身边人、身边事的优势，以其直观性、真实性、贴近性成为教学中“积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新方法。”［1］

全国高等院校本科生学习“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）的目的主要是“要认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在规律性，了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路”［2］。“纲要”课显著特征是注重以“史”为基础、以“史”为借鉴，重思想政治教育、重内在规律探索、重问题事件的归纳。红色文化和“纲要”都是通过史实的讲解，帮助大学生树立社会主义核心价值体系［3］，激发他们爱国热情和民族自豪感，坚定他们的社会主义信念，使他们成为中国特色社会主义建设事业的合格接班人和建设者。

二、地方红色文化资源可成为“纲要”课思想政治教育的优质资源和素材

全国各族人民在中国共产党领导下进行民族民主革命过程中形成具有不同地方特色的红色文化。笔者所在的山西省曾是华北抗日根据地的中心，是我党领导的敌后抗日游击战和抗日根据地的策源地，是中国共产党领导全国人民英勇抗日的主战场之一。山西红色文化就是山西人民在中国共产党领导下进行英勇斗争中积淀而形成的丰硕成果，是民族精神、时代精神和山西精神的生动写照，是革命精神和光荣传统的浓缩载体，是先辈们留给我们青年人的宝贵精神财富，是彰显山西文化的重要特征和特色的重要内容。

遍布山西全省各地的红色文化内容极其丰富。山西省所拥有的革命遗址总数达3782处之多，居全国第2位。［4］它具有数量多、分布广、形式多、种类全、跨期长等特点。山西人民在中国革命和建设进程中形成了革命遗址遗迹、纪念馆、烈士陵园、名人故居等丰富的物质文化遗产，并形成了太行精神、吕梁精神、右玉精神等非物质文化遗产。它们以其亲近性、吸引性、感召性等优势成为“纲要”课教学中形象生动、极富文化内涵的教学素材，成为地方高校加强和改进“纲要”课最优质的、最丰厚的教学资源。

学习、参观、考察、走访这些革命遗址、纪念地等资源，“每一件珍贵文物、每一处革命遗址、每一个革命事件、每一种革命精神，都以不容置疑的证据诠释着中国共产党人热爱祖国、依靠群众、无私奉献、艰苦奋斗的思想道德境界”［5］。如何将地方红色文化有效的融入“纲要”课教学实践中，值得我们“两课”教师深思。

三、地方红色文化对“纲要”课的教育优势分析

（一）地方红色文化最具有亲近性

地方高校的学生生源主要来自全省各地，在“纲要”课学习中以地方红色文化中的历史事件、知名人物等作为教学案例，可以增进学生对红色文化的亲近感，因为这些案例就曾经发生在他们的家乡，有些事件是他们的前辈亲身经历或见证过的，有些人物就是他们的前辈。教师在课程讲授中穿插运用这些素材时，可以请当地的同学对这些熟悉的事、人进行介绍，学生们在叙述时会带着感情，具有真实效应，使原来书本上那些枯燥的文字变得生动、鲜活、亲切，带动学生们自觉地去关注、去倾听、去感悟。

教师要收集、整理、挖掘地方红色史料中经典的事件、人物、红歌、照片、民谣、影片等素材，运用案例法、参与法、情景法等教学方法，将声、光、图立体模式有的放矢地穿插在“纲要”课的讲授中，使学生们潜移默化地产生学习“纲要”课的兴趣，进而在课堂上有话可说，有事可做，有情可感，有感可发，有理可悟。

（二）地方红色文化最具有传承性

“纲要”课教学中以史料为线贯串全书。历史是一个民族的记忆，无论任何民族，在任何时候淡化、疏离、忘却历史都会造成一个民族文化的断层，导致民族悲剧的重演。

地方红色文化就是地方人民近现代革命和建设的历史缩影，是中国革命的重要组成部分。把地方红色文化融入“纲要”课，以地方红色经典增加学生学习历史的兴趣，使其了解近代中国国情，了解中华民族赢得民族独立、民主解放的艰难历史，并一代代传承，铭记历史、毋忘国耻，为中华民族的伟大复兴而努力。

学习历史不仅仅要熟记涉及的所有事件和人物等相关知识，更重要的是传承红色文化中提炼的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息的民族精神。［6］民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。这种精神是民族之“魂”，是民族凝聚力的源泉，是连接一代代华夏儿女的纽带。当前，我国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，更需要传承这种民族精神。

（三）地方红色文化最具有实效性

“纲要”课的教学目标就是通过对中国近现代史的学习，使学生们“自觉地继承近代以来中国人民的爱国主义传统和革命传统，发扬中华民族的民族精神，进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感［3］”。

在学习、参观、走访地方红色文化的过程中，大学生们看到的一幕幕情景、听到的一件件故事比书本上的文字描述更真实、更生动、更震撼。他们在历史与现实的对比、思考、感悟、抉择中，心灵得到升华，精神得到充实，信念得到坚定，社会责任感得到增强。

四、地方红色文化融入“纲要”课的有效途径

（一）融入课堂教学的途径

教师和学生构成课堂的主体，都应该成为课堂的主导者。首先教师要了解、收集、整理、归纳、研究本土红色文化，选择最贴近学生的资料在课堂讲授中应用。

政治课教学理论性较强，案例教学法可以由浅入深，增加学生的学习兴趣。例如：讲解抗日战争胜利的原因时，请来自左权县的某位同学就左权县名字的由来讲起，了解左权将军的相关故事。由左权将军身上折射出的共产党人的赤胆忠心，为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的精神震撼着学生，从中理解到正是中国共产党在抗日战争中起到了中流砥柱的作用，成为夺取抗战胜利的民族先锋。

情境教学法是教师有目的地引入或创设具有一定氛围的、生动具体的历史场景，以引起学生兴趣，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展。如讲到第六章第二节敌后战场的开辟和游击战争的发展时，首先从学生们演唱一首诞生于山西临汾，由著名音乐家贺绿汀创作的游击队歌开始，再在幻灯片中配上山西灵丘县平型关战役遗址图片讲解中国共产党开赴抗日前线的第一次胜利。由此扩展开来，讲述抗日战争的背景、艰难斗争过程就更具有效果。

（二）融入实践教学的途径

红色文化不仅要通过“读万卷书”从理论上认知，更需要“行万里路”在实践中真切体验。在学生的寒暑假、节假日，可以利用路途近、亲和力强、花费代价少等优势，组织学生参观、走访地方红色文化遗址，去亲身看、听、摸、想、悟，达到“纲要”课的教学目标。

教师一定要注意把学生实践得到的图片、文字、音视频资料收回并细致整理，为今后教学及校园文化提供丰厚的素材。

（三）融入校园文化的途径

校园文化是高校思想政治教育的重要环节和有效载体，红色文化作为先进文化的重要组成部分，应以多样化的形式占领高校思想阵地，成为校园文化的“主角”。

信息化时代，把地方红色文化的丰厚的内容与网络相结合，可实现优势组合。地方红色文化为网络提供了健康向上的内容，而网络为红色文化的宣传提供新的手段。因此高校“红色网站”已成为思想政治教育战线的一支充满生机的新生力量。［7］

同样，高校可以开展红歌比赛、读红色书籍、朗诵红色诗词、重温红色影片、演讲红色故事，还可以进行学生自拍、自配解说词的家乡红色CVR比赛；可以请当地革命遗址的专家学者讲解，请曾经见证过重要事件、亲身参加过革命战斗的老革命家走进校园与学子们零距离接触。在形式多样的活动中，让红色文化占据校园思想阵地的空间，让校园处处彰显红色文化的魅力。

提高“纲要”课教学实效性的途径还有很多，本文仅对如何利用地方红色文化融入“纲要”课教学进行了一些较浅的思考，但愿能起到“抛砖引玉”的作用。诚邀更多高等院校“两课”的同行们继续探讨，寻找到更贴近学生心灵、激发他们学习兴致的好的教学方法和途径，使这门课真正成为大学生的精神动力源泉和行动的指南。

［1］中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见［M］.北京：人民出版社，2004.

［2］中国近现代史纲要［M］.北京：高等教育出版社，2010，1.

［3］本刊记者.“中国近现代史纲要”课教师培训班述要［J］.思想理论教育导刊，2007（2）：8-10.

［4］潘春娟，许雅楠.山西省共有3490处红色革命遗址［N］.中国文化报，2011-06-01（5）.

［5］李康平.红色资源开发与社会主义核心价值体系教育［J］.道德与文明，2008（1）.

［6］思想道德修养和法律基础［M］.北京：高等教育出版社，2011：14.

［7］刘党英.红色教育：大学生思想政治教育的创新途径［J］.信阳师范学院学报：哲学社会科学版，2006（2）：16-18.