在熟读中积累 在精思中感悟——浅谈初中文言文之学习技巧

张丽娜

文言文是我国宝贵的文化遗产，承载着兼收并蓄、博大精深、源远流长的中国传统文化。虽然在现行的初中语文教材中，文言文所占的比例并不大，但中学教材中所选的文言文大多为古代文学作品之精华，对学生文言文学习影响重大。然而，文言文教学效率低下却是不争的事实。笔者反思教学实践，认为南宋朱熹提出的“熟读精思”可谓古代语言教育方法的典范，即使是在现代，仍值得我们去借鉴和学习。因此，笔者将从“熟读”与“精思”两方面谈谈初中文言文的学习技巧，旨在增长学生知识，熏陶其思想，提高其语文素养。

一、书读百遍，其义自见

熟读课文是学习文言文的第一要务。文言文远离现代生活，缺乏语境，是一种在“弱语境”条件下学习的语言，而熟读课文可以弥补学习文言文没有语言环境的缺憾。对文言文进行逐字逐句地认读，做到有节奏地进行朗读，学生在“熟读成诵”中养成语感，就可能深刻领悟到中华传统文化的精髓。

1.通读以悟意

“稚儿勤诵读，音节更琅琅”。清朝孙枝蔚在《无酒》诗中无疑道出了通读文章的重要性。通读就是要把文章从头到尾阅读一遍，并且理解其意思。这正是我们缩短对文言文的心理距离、增强感悟的第一步，也是重要的一步。在读通、读懂这个教学环节，教师可以根据不同的教学内容让学生进行默读、自由读、个别读、齐读，指导学生对生字反复认读，要求读准字音，尤其是多音字，要将其在语镜中比较辨析。

例如，《孟子二章》一文中，有通假字:“衡”通“横”，“畔”通“叛”;古今异义词:“池非不深也”中的“池”指护城河，“亲戚畔之”中的“亲戚”指父母兄弟等;还有一词多义等。学生只有做到读准、读通、读顺，才能理解文章每一句话的意思。

2.朗读以悟情

很多文言文都存在借景借事抒情明志的情况，它们有的气势磅礴，有的深情款款。在“语势文气”的背后，潜藏着作者情感的起伏;在语言文字的背后，汩汩流淌着作者情感的河流。这些承载着作者独特的生命体验的文章，需要我们在自读、仿读的基础上，进行破题释义、研读重点语句，才能理解文章深意。

例如，《生于忧患而死于安乐》一文，文章的气势比较强，尤其是气势磅礴的排比句，教师要在字音、语气、感情等方面指导学生进行朗读，抓住关键词句，做到声情并茂的朗读，才能理解其中大意。

3.诵读以悟妙

“要领略文章的气势，念诵是唯一的途径”。一篇古文或诗词虽然篇幅短小，却蕴涵着博大精深的思想文化和民族精魂。这些文章或议论，或叙事，或抒情，在经过千年锤炼之后，语言表现力非常强，它的优雅音韵、凝练字句，无不具有古典的美，给人以无尽的遐想和思考，值得我们仔细欣赏玩味。那么，如何从现代社会的角度去感悟文言文所表述的思想感情，体会文言文的语言美、意境美、情感美呢?笔者认为最好的方法就是诵读。

例如，《陋室铭》一文中，作者运用了托物言志的写法，并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”。如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，让人体会不到一点“陋”意。一些字词的意蕴十分丰富，很值得我们在诵读中慢慢咀嚼品味，体会作者的妙意。

二、读后静思考，潜心会文本

文言文所包含的思想内容是丰富的，但却因年代的久远和语言的变迁，学生难免会对古文中的难点、重点字词理解不到位，对写作的历史背景和创作意图不熟悉。因此，教师要努力引导学生深思熟虑文章的精华，提高学生的思考能力、探究能力和批判能力，帮助学生解决学习上的障碍。

1.思语言之美

文言文用词惜墨如金，却节奏和谐，平仄错落有致，使其音韵美、节奏美得以淋漓尽致地体现出现，可谓是字字珠玑，读来朗朗上口，已经达到了巧夺天工、出神入化的境地。如果让学生读后对其静静思考，一定收益匪浅。

例如，《使至塞上》一文，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，写边疆沙漠浩瀚无边，所以用了“大”字;写边塞荒凉，唯独烽火台燃起的那一股浓烟显得格外醒目，因此称作“孤烟”，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。那横贯沙漠间的黄河，用一个“长”字准确道出了苍凉壮阔之感。而最后一个“圆”字却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。这一句仅十个字，竟然蕴涵了如此之多的信息，使我们不得不惊叹文言文语言的凝练之美。

2.思人物之美

文言文的教学目的之一是要让学生为人物的言行神思而喜怒哀乐。因此，在美的人物长廊中，教师要做好引导工作。古文是古代大家精神的积淀物，洋溢着古代仁人志士对真善美的追求，是传统文化的精髓所在。文言文情感和意境美需要通过静静的思考来品味，只有全身心的投入，在审美的过程中，实现心灵与文字的撞击，才能使灵魂得到荡涤和洗礼。

例如，《愚公移山》一文中，愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的，这正是我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力表现。其“子子孙孙无穷匮也”的思想，是人类顽强改造大自然的精神体现，也是肯定了人力的无究无尽。而智叟轻视愚公，反对移山，“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”从开始时的振振有词，到被驳得哑口无言，道出了自作聪明的人应得的下场。对比之中，愚公不愚的执著、坚韧和矢志不渝不言自明。

3.思情感之美

每篇文言文都带有鲜明的时代特征，渗透着作者深沉的思想感情，这些古圣先贤的博大胸怀和非凡智慧对学生认识社会、思考人生、修身养性极其重要。因此，在文言文教学中，教师不仅要清理字词句，还要挖掘文言文中所蕴涵的思想内涵，只有用情感及理性的思考穿透文字外壳，才能提高学生的文化修养和素质。

例如，《生于忧患，死于安乐》一文，气势磅礴，极具说服力、感染力。孟子在文中所言的两个问题，对我们现在仍具有可贵的启发意义，是传承和弘扬人类精神文明成果的好材料。

教学有法，而无定法。一篇篇脍炙人口、经世不衰的文言文都是我国宝贵的文化遗产。文言文教学有益于培养学生深厚的文化底蕴、审美情趣和文学鉴赏能力。在文言文教学中，教师要摒弃传统的“对号入座”式的古文、现代文对译，把大量的时间还给学生去熟读与精思，以读促思，有思方可促读，引领学生走进一个古风幽幽、余音袅袅的世界，从而让学生领悟博大精深的古代文化，接受情感的熏陶，学习做人之道。