关龙逄：千古谏臣示后人

■王志英

关龙逄：千古谏臣示后人

■王志英

彪炳史册的诤臣关龙逄，是夏朝末年大臣，运城市安邑人，关氏始祖，因忠谏而被夏朝末代君王桀所杀,葬于安邑东北一公里处。

（一）

夏朝，建国于公元前21世纪，国都设在安邑，即今运城市安邑办事处。

史载，夏朝是我国历史上夏后氏部落领袖禹建立的第一个奴隶制朝代，也是我国奴隶社会的开端。从此，打破了尧舜禅让的传统，实行“父传子，家天下”的世袭制度。

夏王朝，始于禹而亡于桀。桀是历史上有名的暴君，在其统治末期，出了一位彪炳史册的诤臣关龙逄。

关龙逄，何处人士？历史上有两种说法，一种是河南陕县人。历史春秋网称：“关龙逄，陕县人，夏朝末年大臣”。一种是山西安邑人。三门峡市档案信息网《夏末直臣关龙逄》称：“关龙逄出生在安邑（今运城东北）”。

关龙逄死后，埋在哪里？有三说：一是河南灵宝市孟村村西。据古《灵宝县志》载：“龙逄赴火而死，归骸本郡，葬于县南五里孟村之西原。冢大数亩，唐为立碑，大书:‘夏直臣关公之墓’”。二是运城安邑东北方。新修《安邑县志》载：“夏大夫关龙逄谏桀而死，其墓在安邑东北三里，有双丘，皆传以为龙逄冢云。”。三是河南长垣县龙相村。那里原有一座大墓，据传是夏朝末年犯颜直谏的忠臣关龙逄的陵墓。

2012年4月，全国关氏宗亲总会在河南郑州召开“关龙逄论坛会”，邀请涉关单位全部参加，并让各方充分发表意见，讲述自己的理由。据当时参加会议的运城市安邑文化学会会长景锐讲，会议听取了各方面的意见和辩论。之后，全国关氏宗亲总会会长关群生在总结发言中说：“以我之见，‘运城安邑’一说，比较符合历史。”笔者也认为，关龙逄出生于安邑，任职于夏王朝，而夏王朝的国都又设在安邑，因此，关龙逄被桀杀死后葬于安邑，符合常理，也与历史比较接近，可信程度大。

（二）

桀，夏朝末年君王，又名癸、履癸，是历史上著名的暴君。他力大无穷，能以双手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓；他为政残暴，破坏农业生产；他对外滥施征伐，勒索小邦。他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏兵败，进贡美女妹喜给他。从此，夏桀对妹喜言听计从，宠爱有加，昼夜与其饮乐。还将妹喜封为皇后，大兴土木，为妹喜新建一座华丽高大的宫殿，远远望去，高耸入云，浮云缭绕，好像宫殿要倾倒一样，故名“倾宫”。宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻。而这一切负担都落在老百姓身上，人民叫苦连天，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个叫赵梁的小人，专门投桀所好，残害百姓，得到桀的宠信。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而斥责他多管闲事，终古觉得夏桀已经不可救药，便投奔商汤而去。

此时，夏桀手下有个名叫关龙逄的臣子，虽然出生于奴隶主家庭，但深明大义，对奴隶富有同情心，且为官正派，刚直不阿。当他看到夏桀暴虐无道，奢侈荒淫，只知享乐，不理朝政，内政不修，德政衰败，众叛亲离，危机四伏，朝野内外阶级矛盾日益尖锐时，便对桀犯颜直谏，说：“天子谦恭而讲究信义，节俭而爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪知陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”可是荒淫无道的夏桀根本听不进去，反而变本加厉，竟又建造了一个很大的酒池，酒池可以航船，堆积的酒糟足有十里长。关龙逄看在眼里，忧在心里，便在他52岁那年，决定以献黄图冒死进谏（据《纲鉴易知录》记载）。所谓黄图，是古代王朝绘制的宣扬帝王祖先功绩的大幅图画，它是留给后代的帝王们看的，以使他们弘扬祖先的功德，效法祖先们治理国家的业绩，把王朝统治一代代继续下去。关龙逄捧去的黄图上有大禹治水、涂山诸侯大会等宏伟的图景和壮丽的场面，希望桀看到这张黄图后能够翻然醒悟，效法先王，节俭爱民，收敛挥霍，久享国运。关龙逄一边手捧黄图呈给桀看，一边苦苦劝谏：“古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之！”龙逄说完还立而不去，桀曰：“子又妖言矣，吾之有天下，犹天之有日，日有亡乎？日亡吾乃亡。”关龙逄又进一步苦谏：天下百姓说“时日曷丧，予及汝皆亡”，都愿与你这颗太阳同归于尽呀！夏桀听了下边的臣民竟敢如此诅咒他，便恼羞成怒，一举把黄图焚毁，以关龙逄“妖言犯上”为罪，将他囚禁杀死，据史载，这一年是公元前1767年。

夏桀杀了关龙逄，更加肆无忌惮。而商部落在汤的领导下日益兴旺发达起来。不久，商汤便在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，夏朝遂亡。

（三）

由于关龙逄敢于为民请命，勇于犯上死谏，千百年来一直为人们所拥戴，也被历代官员所敬仰。

唐太宗东巡致祭，唐开元十三年立碑，大书“夏直臣关公之墓”；宋朝绍圣四年始建祠堂于灵宝县城东关；历代过往官员必到墓前拜谒，沿为习俗；清末民初，灵宝墓前又建一座陵庙；长垣县龙相村，原来也有一座大墓，碑上仍刻着：“夏直谏臣关公之墓”。

真是：关龙逄的一片忠贞节烈，照耀万古千秋。后人十分怀念有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，便将他和被纣王掏心而死的比干一同纪念，修建了“双忠祠”。到了明代中期，著名文学家李梦阳撰写了碑文，对这两位以死谏君的忠臣表现了无限的哀思和深深的敬仰。直到清代还有人赋诗赞颂：

劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。

欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。

历代文人墨客也留下不少诗词。如清代诗人许鹏扶写诗赞颂：

肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟，

末绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。

吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文，

慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。

民国诗人初元方也写下一首《关龙逄墓》：

死谏开先第一人，千秋从此解批鳞，

空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。

（四）

关龙逄还是关氏的始祖。《姓源》一书也记载：“夏臣关龙逄之后，望出陇西，东海。”按此说，关氏渊源长达3780年。

夏朝国都在安邑，关龙逄又是安邑人。也就是说，关氏家族的发源地就在安邑。到了秦、汉天下一统之后，这个古老而辉煌的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，一方面又在甘肃一带开创了新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。因此，长久以来，关氏系出夏末贤臣关龙逄已经被公认无疑。

继承始祖关龙逄的光荣传统，关氏家族在历史上的表现十分优秀，解州关帝庙纪念的三国名将关羽（山西解县人），便是其中最为出类拔萃的一位历史名人。

（责编：郭宁虎）