以联说禅的法师

2014-08-12 02:58柯万英
对联 2014年3期
关键词:天柱达摩僧人

●柯万英

家乡舒州天柱山(今属安庆市潜山县)是一座著名的佛教之山,群山峻岭之间宝刹隐现,秋风松月之际梵音萦耳,最著名的是南北朝时禅宗三祖僧粲创立的山谷寺(后称三祖寺)。1200余年来大德高僧纷纷前来卓锡弘法。三祖寺因此闻名海内外。其中有位崇慧禅师,因为久居天柱山,人称“天柱慧崇”。

天柱慧崇,四川彭州人(今属成都市),俗姓陈,唐乾元初年来到舒州天柱山山谷寺住持。唐乾元元年(758年),唐肃宗诏赐山谷寺为“三祖山谷乾元禅寺”,此后简称“三祖寺”。崇慧还在玉镜山西麓梁昭明太子读书处修建一寺,后唐代宗赐额称“天柱禅寺”。这一时期,天柱山中的佛教得到了很大发展,远近佛家弟子纷纷前来问禅。每当慧崇开坛讲经,座前听众上千。

某日天柱慧崇开坛,有僧人问:“什么是天柱境?”“天柱镜”指的是天柱山侧的玉镜山。其山石崖剖裂,阳光照耀下,亮如铜镜,古人以此为神奇。

慧崇答曰:

主簿山高难见日;

玉镜峰前易晓人。

天柱山古称“主簿山”。此语颇具机锋,意思是那是一面天镜,那镜子能够照出人的面容,也能够照出人的内心世界,你们自己到那里去对镜静思吧!

僧人又问“达摩没有来到东土的之前,有没有佛法呢?”慧崇曰:“如果没来就有了,那今天做的事是什么?”大师不愿在一些细枝末节的问题上与人纠缠,一句反问就将问题交还给提问的人。这也是给听众的一种启示。

这僧人颇有些狡诈,说:“弟子生得愚笨,还望老师详示。”

慧崇朝天空一指,道:

万古长空;

一朝风月。

这句话里透出深深的禅关,禅机无尽。那僧人无声地退到一旁。

禅堂里静了一会,慧崇问大家:“各位明白了吗?”

僧人们说:“不明白。”

慧崇接着解释说:“自己要做什么,与他达摩来没来有什么干系?他达摩像一个卖卜的,见你不懂得卦文,就替你将卦文解释一番,告诉你吉凶,其实答案尽在你自己身上,一切靠你自己去揭破。”

另一僧人问:“怎样才能够自己揭破呢?”

慧崇说:“呵,你刚刚出门就糊涂了!”

这时又一僧人说:“我们都是慕名天柱家风而来的,现在我们来了,见这里与其它寺庙也没什么特殊之处,请问什么是天柱家风呀?”

慧崇曰:

时有白云来闭户;

更无风月四山流。

又是机锋。此联字面语义是描述天柱山风光优美,但是这“白云闭户,风月四流”却能给人以禅的启示。

“僧人死后会去哪里?”刚才那个僧人换一话题问。到天柱山求法的和尚都不是庸碌之辈。问话的含义是:经卷中常常说,天天诵经,可以修得来世,让人脱离孽海。这僧人设了一个陷阱,让慧崇陷入自相矛盾之中。

慧崇答:

灊岳峰高长积翠

舒江月明色光晖。

天柱山旧称“潜山”,天柱山下潜河又称舒江。此语的意思是告诉大家,人的生死也像山光水色一样,都是自然现象。人的生生灭灭是永恒循环的。但是他如果直接批判佛经,就是对佛教进行否定。

又一僧人提问:“什么是大通智胜佛?”大通智胜佛是《法华经》中所说的西方神圣,称有悟性的人历经修行可成佛。言下之意是问,我们出家修行有什么价值?是否可以成佛?

慧崇意味深长地说:“旷大劫来,未曾拥滞,不是大通智胜佛是什么?”

僧人说:“为什么佛法不现出给我们看看呢?如果能够现身出来就令人信服了。”

慧崇曰:“只因为你不明白,所以佛不会现身于前。你要是明白了,也就无佛可现。”大和尚用逻辑学与其周旋。

僧人又问:“什么是道?”“道”指的是禅宗僧人要思索追寻的禅理。此“道”多数僧人终生不能参透,能参透者即为大师。

白云覆青嶂;

蜂鸟步庭花。

慧崇仍然以山中的自然景象来回答。意思是告诉大家,禅理就在自然之中,你自己去领悟吧。

僧人问:“从前的圣人都说了些什么?”这个大而化之的问话,或者因提问人求法心切,或者是问话者的确懵懂。

慧崇说:“你见我今天和你说了些什么?”言外之意是圣人也都如我,你就慢慢咀嚼,细心领会我的话吧。

僧人请求道:“宗门中事,请师举唱。”此话的意思是:还是请老师为我们说说佛门里的事情吧!

慧崇答:

石牛长吼真空外;

木马嘶时月隐山。

机锋再现,颇似谒语。三祖寺旁的幽涧中有石如牛,山中有树如马,二者极为形似。

有僧人提问:“做和尚有什么好处?”

慧崇简洁回答:

一雨普滋;

千山秀色。

此语形象生动地指明了修禅求法的功用,巧妙地回答了僧人的问话。

僧人又问:“什么是天柱山中人?”意思是说天柱山的和尚与其它地方的和尚有什么不同。似乎又回到“天柱家风”的问题上。

慧崇拖着长腔道:

独步千峰顶;

优游九曲泉。

细心度去,此语似指龙象之行,颇有天马行空,独往独来之意。

另一僧问:“达摩祖师为什么要从西方远寻东土呢?”

慧崇吟道:

白猿抱子来青嶂;

蜂蝶衔花绿蕊间。

千古隽语,令人击节。

忽忽之间,塔映禅窗,风止鸟静,师徒对语,适时而止。此时一场师徒随机的对话,为后人留下了一段精彩的禅门公案。

唐朝大历十四年(779)慧崇归寂。慧崇在天柱山生活了22年,他的佛塔至今保留在天柱之北。斯人已逝千年,但是天柱山中空谷传音,余韵犹存。

(246600安徽省岳西县天堂镇建设东路山水名居小区5号楼202室)

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