马永红：当官其实不能改变社会

刘霄

相比以前，马永红现在习惯穿西装，一身黑色的西服将他高瘦的身段显得更为挺拔。大学时期，他喜欢穿牛仔服，崇拜切·格瓦拉。第一次参加《鲁豫有约》 时穿一身灰色的牛仔服，眼神颇为执拗。当年就连拍结婚照、办喜酒，都是一身牛仔，他称穿西装不自在。

“妥协也是一门艺术”

马永红如今有好几个身份，其中之一就是西北政法大学应用法学与公共政策研究中心的秘书长，这被一些人认为马永红也当“官”了。其实，他更重要的身份是陕西益路人公益服务中心的负责人。从考上大学到休学支农，从竞选村干部到参加公益，10年过去了，他感觉自己变化太大。

振臂高呼、意气用事、从不低头是马永红大学那会儿给人留下的印象，当年竞选村主任屡屡碰壁，和镇政府打官司，据理力争。现在，因为身兼公益机构负责人的关系，不得不为了练达人情，应酬赴会，他对廉政瞭望记者说：“妥协也是一门艺术。”

这种观念的转变渗透在他对周围世界的看法里。前西北政法大学副教授谌洪果辞职时，马永红曾组织学生们声援谌老师，不过表现倒是很理性，他说：“谌老师不应该辞职的，不辞职还能有三尺讲台去影响他人，改变是一点一点发生的。”

马永红带领着一个42人专职、57人兼职的公益机构，13个子机构，有创业线生产茶叶反哺公益的，有学术线需要智力支持的，有资源线需要联络关系的。这些对于以前那个，一有看不惯的人和事就会充满敌意的马永红来说，是无法胜任的。

他有自己的办公室，和很多人认识，有时还需要和官员们一起吃饭。他需要接很多电话，打很多电话，利用人脉让自己的公益事业走得更顺。

其实马永红的公益之路，并非一帆风顺。2005年，马永红竞选村官开始，他就有一批志同道合，对公益充满热情的学生盟友，和他一起在村里支农支教，其中部分人成为之后益路人中的骨干。

2009年，马永红在西北政法大学对面的商业广场里租下一间房，组建“西安进步青年中心”，这是马永红的公益团队第一次有了实体。在农村种有机蔬菜试验田，探寻社会化企业的雏形，进优质种子卖给农民，组织学生徒步调研等。以大学为辐射，带动学生参加公益，成为了那时的核心任务。

随着社会问题多样化的呈现，公益服务门类的增多，进步青年中心拓宽了服务内容。这时，机构与政府之间的关系变得紧密。承接政府的公益服务项目，帮政府做课题调查，争取政府的支持也成为了机构的必修课。

2011年，在西北政法大学法学教师廉高波的介绍下，马永红被聘为该校新农村研究中心的秘书长。高校研究者的身份，为他的公益事业又开辟了新的天地。和政府亲近，以高校为基，人才队伍也开始壮大，做公益变得比以前单枪匹马容易了些。

和马永红私交甚好的校友肖鸿伟这样看现在的马永红：逐渐融入社会，不再理想主义，激情未减，一直在做对社会有意义的事情。

然而，对于农村、家乡，那片养育了自己的土地，乡村选举失败过的地方，他的感情也很复杂。“适应了城市的生活，现在回去长住几天也很焦人。”马永红说道。但他又说，自己50岁之后还是要回村里去，做个村医，在那里养老。

有人说，在大学里不愿“集体堕落”而休学，和年迈的父母争吵，在村主任竞选大会上不加掩饰地表达愤怒，将镇政府告上法庭，都是马永红在狂热的理想主义支撑下做出的选择。竞选失败后，他自己在博客里写道：“失去了合兴村，感觉像革命者失去了根据地，悲壮和失落远非新长征三字可以概括。”

现在，马永红自学中医，对佛教感兴趣，会向亲人主动表达自己的感情，不会轻易和别人发生争执，不像以前，有太多人侧目他。他说：“以前觉得为了实现理想，改变世界，连家庭、爱人都可以牺牲掉，现在想想，那种革命化的生活真是太愚蠢了。”

不再用激烈的方式去应对世界，不再把自己当成一个革命者，不再拔高理想，是马永红最大的蜕变。

不再觉得当上村领导就能改变农村

当年，休学回村选举的马永红，有着一批支持自己的村民，得到过认可，那时的他觉得实现了在大学实现不了的价值。而现在虽然离开了农村，但他始终感觉和农村有切不断的关系，他说：“我没有想着放弃农村，我现在只是以一个更大的视野去关注它。”

他的生命经历注定与农村不能分割。出生在洛南农村，大一时因为一次去蓝田农村的支教，励志要做乡野实践派，两次回乡选举，毕业后在南桑村做村长助理继续乡村“试验”，读研时又带领大学生志愿者徒步行走陕北近百个村子。离开乡村，他的公益机构里，“支农队”、“乡间里”、“龙图调查”和“工友汇”等多个子机构都和农村有关系，多数志愿者是来自农村的大学生。

变了的是，马永红不再觉得当上村领导就能改变农村，他想利用新兴的公益形式支援农村。

他说：“现在已经不像以前了，组织一堆大学生志愿者去乡里支农支教，那只能让大学生得到锻炼，对改变农村没多大作用。”农村新的深层次问题并不能只通过一腔热血支农支教去改變。

乡村社会生态的变迁，让马永红这个地道的农民子弟忧思。

这几天，马永红接待了一个老乡，是以前在选举中非常支持他的一个村民，是镇上财政所的公务员。此人妻子已经40多岁了，跑到西安一家火锅店做服务员，每天工作时间很长也很辛苦。他很郁闷，两人在一起喝了酒，马永红心里不是滋味。

类似这样的例子太多了，马永红认为离开了传统熟人社会的农民，男的进城就去了工地，女的就去了工厂和餐馆，在大城市里看什么都新鲜，两个人又不沟通，孩子又见不着，情感的撕裂往往会成为必然。

马永红还曾经历过这样一件事，自己以前在村里搞统购统销合作社，和他一起办合作社的大爷的儿子、儿媳为了挣钱都进城打工去了，留下孩子在农村。马永红拿手机给孩子爸妈打电话，爸妈说回不来，马永红问孩子，爸妈为什么回不来，孩子说：“爸妈在城里给我挣奶粉钱。”

对此，马永红对廉政瞭望记者说：“据我这几年对农村的观察，最大的体会就是，谁能把农村富余劳动力转化，让农民就地就业，不用出去打工，家庭关系能够稳定，三农问题就解决了。”

马永红希望能用专业能力和城市资源帮助村民，他计划让家乡村民在村里酿醋，利用绿色有机产品的理念，有些人脉的他，可以帮助在城市里推销。他还有一个想法，自己办一个大一点的工厂，人性化管理，只接受农民工来打工。

对于那些在选举中不支持自己的村民，马永红当年还很生气。他觉得村民没骨气，没眼光，也不争自己的权利。但现在，他感慨那时的选举失败对自己来说未尝不是好事，他有了更广阔的公益舞台，带领了这么大的团队，是他前几年未曾想过的。

在一次采访中，马永红表达了这样的想法： “他要做农村与城市之间的桥梁，用更宽容的心去看农民，更专业方式去一点一点改变农村。”

“我并非不再想改造社会，只是换了方式”

一路以来的成长，有一意孤行走过的弯路，也有果断行动带来的收益。这些经验，被马永红提炼，以一个带领者和过来人的姿态，带给益路人团队里更年轻的同行。

马永红总结了自己的心路，从亲历乡村建设，到接触偏左思想变得比较激进，再到现在的左右兼听并蓄。他道：“我的经历告诉我，年轻人不应该那么早确定自己要信什么，应该广泛的听取不同派别的观点，经过底层实践后再说要去信什么。”

他的公益团队里，有两个骨干志愿者，一个信奉民主自由，一个信奉国家主义，两个人经常因为政治观点的不同而辩驳。争辩归争辩，马永红说让他们一起做事，还是会配合得很好。

正因如此，益路人团队请来做讲座的老师们，有乌有之乡的韩德强，张宏良，也有死磕派律师等。马永红坦言自己左派右派的朋友都有。

公益成为了马永红现在最大的事业，民间公益组织近年在国内的兴起和发展，让他坚信未来的社会变革正始于此。

马永红旗下的益路人公益联盟，触及到了社会的各个领域。龙途调查负责深度社会调查项目，如土地调研，合作社问题调查等，为政府和企业提供服务和咨询；“工友汇”这个团队曾经在西安的比亚迪工厂做劳工生存状况调研，志愿者们在工廠附近租了一间宾馆，轮流请了300多个劳工做访谈；“社区坊”介入社区自治中去，为业主委员会提供咨询；“绿卫士”关注热门社会问题环境保护；“心声坊”团队则为弱势群体提供心理咨询和情绪疏导服务。

前不久，益路人刚刚在陕西省民政厅注册了民办非企业，这意味着，在中国兴起的“公益潮”中，益路人和其他众多公益组织一样，拥有正当的法律地位，且更具社会信赖度。

竞选村主任受阻时，马永红说过一句话：“我改变不了社会，我改变一个村还不行吗？” 以前，他想做一个救世主，现在，他觉得用社会推动者这个词来形容他，更为贴切；以前他想通过做官改变农村，利用权力为村民做事，但现在他把这种感情倾注到公益事业中去了。如今的他涉世变深，更懂人际世故，正如肖鸿伟所说：不再理想主义，但理想尚在。

拨打马永红的电话，手机彩铃是一首名叫《劳动者赞歌》 的曲子，是农民工自己改编过的合唱，激昂向上，像是一首革命歌曲。他说，他想改造社会的愿望并没有变，理想并没有消解和褪色，只是改变了实现的方式而已。