幸福着的苏东坡

■

幸福着的苏东坡

□刘诚龙

今晚月光很好，伫立窗前，仰望天上月似一团银，手机滴答响：哥们，玩微信吧，我们一起去看晚会。我不会刷屏进入现代晚会，我只会去搜索远古的夜月。

我搜索到了公元1083年10月12日夜，这是苏东坡的夜晚。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

我嫉妒苏东坡的幸福，这老头怎么能过得如此舒心快意呢？苏东坡没有快乐的理由。元丰六年这个夜晚，是他外放黄州的第四年。黄州黄州，到底是花黄之州，还是心黄之州？自京都外放，贬谪黄州，前途黄了，心情能不黄吗？

我羡慕的是苏东坡的那份旷达。玄都观里桃千树，新科进士都摇头摆尾，在玄都观里看桃花盛开；他却扛起一把锄头，往开满菜花的东坡，去挖土种丝瓜，种黄瓜，种茄子辣椒。这夜晚，东坡先生心也乱了。他睡不着了。是想起一句什么诗？急于要与人共赏？是想起了一则什么典故，急于要与人去笑一个？……出席东坡先生这个夜晚的，是月，是水中藻、荇，是竹柏影，是跟东坡先生一样的一个闲人张怀民。

我最羡慕东坡先生一派天真。夜已深，月已斜，衣服已经脱了，睡在床上了，他忽地跳将起来，要去找朋友玩去。他不想想朋友睡了吗？半夜三更，从床上爬起来，去扰乱他人的清梦，阁下心中没有顾忌？东坡先生什么也没想，什么也不用想，他脱衣睡了，他披衣而起，就往朋友家跑去了，深夜里跑去了。

你有没有过这样的夜晚，无来由地，睡不着；无来由地，想找个人聊一聊。找谁？重新开机，手触屏幕，一溜儿一溜儿的名字，如一排排街边树一般过去，哪一棵树可以让我此刻倚一下肩膀？可以让我打电话将他从梦中吵醒的是谁？翻，再翻，翻到了底。“过尽千帆皆不是”，翻尽通讯录，谁是你的张怀民？

城市的夜晚，夜再深，打开电脑，登陆QQ。这儿有个群，那儿有个群，嘀嘀嘀嘀如雨打芭蕉，滴答到天明；更有些寂寞的人，深夜了，也跟你一样睡不着，闪啊闪啊。点开，关闭；点开，关闭。还是叹一口气，关闭了对话框。

东坡先生是最幸福的：因为天真，他幸福；因为旷达，他幸福；更因为他有跟他一样闲的张怀民，他是最幸福的。

（选自《晚报文萃》2013年第14期，有删改）

写作借鉴

1.结构严谨，立意深远。本文以“探讨苏东坡的幸福原因”为线索，从“旷达”和“天真”两方面来回顾苏东坡贬谪黄州时的生活状态；在结构上，采用了总—分—总结构，先从苏轼的作品《记承天寺夜游》引入，依次解读苏轼的旷达和天真，最后归结出苏轼的生活状态——幸福。故事新编式的文章很多，而这篇文章不仅仅是表达对苏东坡洒脱无羁、淡然旷达的敬仰，更是含蓄地批评了现代人际交往中的功利性与浮躁，表达了对情感交流的强烈渴盼。

2.饱含情感，富有韵味。没有注入情感的文章，是不会引起读者共鸣的。语言表现力不强的文章，是不会有感染力的，正所谓“言之无文，行而不远”。作者在叙述苏轼的黄州经历时，或在叙述中渗透情感，如在第四段中以新科进士的春风得意与苏轼东坡耕种的生活比照，表现其宁静淡泊。或直接抒情，如文中直接分析他找张怀明的动机，表现其天真。作者行文中，或巧妙化用（“在玄都观里看桃花盛开”化用了刘禹锡的《玄都观桃花》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”）或引用古诗词名句（“过尽千帆皆不是”是温庭筠的词句），增强了语言的美感和韵味。句式变化灵活多姿，长句与短句交错使用，整句与散句巧妙搭配，形成一种错落之美。