浅谈审美教育的实施策略

安佰英

审美教育从内容上来说，就是要通过各个富有艺术魅力的形象来感染读者，深入人心，使人在情感层面产生共鸣。语文教材中收录了丰富的文质兼美的古今中外文学名篇佳作，包罗万象，内容丰富。有塑造人物形象、揭示人物灵魂的小说；有赞美祖国大好山河的散文；有富于强烈艺术欣赏情趣的诗词；还有剖析事理内涵的政论文；有阐明科学真谛的小品文；更有烛照世态人情的杂文。无论哪一文体都无不蕴藏着无尽的“美”的因素，对培养学生正确的审美观点、健康的审美情趣、陶治情操、丰富心灵、都有着不可替代的作用。语文教师要充分利用教材中丰富的美育内容，开展对学生的审美教育。教师可以尝试从“自然美”、“形象美”、“语言美”、“思想美”四个方面来对学生进行“审美教育”。

一、“自然美”的审美教育

自然美是指存在于自然界的客观事物的美。如峨眉雄伟、西湖妩媚、幽雅雁荡、神奇泰山等。它既包括单个自然物与自然现象的美，又包括由多个自然物与自然现象所组成的大自然的风光美；它不仅有春光明媚、色彩柔和、奇花异草组成的、给人以赏心悦目的自然界的优美， 而且有乌云翻滚、雷鸣电闪、狂风暴雨、奇山异水所组成的自然界的壮美。自然美是美的其中一个范畴，相对于社会美而言的，与社会美共同组成现实美。在中学语文课文中，描写自然山水、风土人情，表现了祖国绵绣山河的如诗如画的作品不胜枚举，蕴藏着丰富的自然美。如天山：丰饶的物产，奇丽的美景；荷塘：色彩素淡朦胧、旋律和谐悦目；泰山：雄奇峻拔、文物荟萃。我们要充分利用这笔宝贵财富，对学生进行审美教育，引导学生欣赏课文中琳琅满目的自然美，提高学生欣赏自然美的能力；借助于课文中的自然之美，陶冶学生的情操，形成正确的审美观，高尚的审美情趣、健全的审美能力，培养他们按照规律创造美的才能。自然美的审美教育可以使用以下方法：（1）入景。入景是自然审美教育的第一步。著名教育家叶圣陶曾在《语文教学二十韵》（注：《人民教育》一九六二年六月发表）提到：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有景，入景始与亲。”学生只有入景，才能欣赏到课文中的自然美，才能得到自然美的陶冶，提高自己的对美的鉴赏能力。如教学《风景谈》，首先要让学生反复朗读，引导学生走进课文，感受那如诗如画的美景。如果条件允许的话还可以带学生到风景区去实地参观，让学生亲近大自然，身临其境，增强直观体验，切切实实地感受大自然之美。入景的具体方法有很多。如诵读法：有声有色的朗读，能渲染气氛，激发情感，能变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。直观法：教师可以利用照片、图片等材料制成幻灯片展示给学生，丰富学生的直接经验，提高学生欣赏自然美的能力。描绘法：由于课堂教学的条件限制，课文中的美景，学生没有条件一一直观欣赏，这时，教师就要用精炼生动的语言去描摹那些美景，让学生通过想象，使美景再现。（2）出景。入景是沉浸美景，那么出景就是让学生客观地鉴赏美；入景是让学生走进教材，将此情此景转变为我情我景；出景则是让学生走出教材，沿着作者的思路情感理解自然美景后面的内容、思想及感情，培养自己描绘美的能力，让学生尽可能地理解自然美的本质。“一切景语皆情语”。在文章中，只有在景物中赋予人的感情，才能使自然景物具有吸引力，才具有美的感染力。如《 故乡》开头的景物描写，阴沉的冷色调正好贴切地表达了作者阴沉的心境、悲凉的情绪。荒凉的景物与悲凉的感情和谐地交融在一起，丰富了文章的内涵。教师要引导学生由景及情、由景想义、由景写景。抓住时机 ，激发学生创造美的欲望，培养和训练他们按照“美的规律”来表现美的自觉性，掌握创造美的技巧。培养学生养成由模仿到创造、由观察积累到练习创作的素质，提高学生描景状物 、表现自然美的能力。

二、“形象美”的审美教育

形象美是人物 “外在美”和“内在美”的综合。以内在美为主。中学语文教材中，大量的文章是以描写人物形象为主的作品。在文学作品的长河中，作家们给我们留下了丰富的、震撼人心的优秀作品，这些栩栩如生的人物形象都可以作为审美的典型，对学生有着强烈的审美冲击，有很好的审美教育作用。像迂腐、善良、可怜的孔已己，木讷、落后、麻木不仁的闰土，大义凛然、视死如归的闻一多，热爱祖国、不愿做亡国奴的韩麦尔，一毛不拔、爱财如命的夏洛克等等。文章给我们提供的这些丰富的、活灵活现的人物形象，都无不强烈地震颤着学生的心灵。语文教师就要充分利用这些人物形象，挖掘出人物“形象美”，用这种感人力量去熏陶学生，教育学生，启迪学生，净化升华学生思想、心灵，培养正确的审美观，建立美好的审美理想。在《藤野先生》一文中，通过记叙作者与藤野先生的交往细节，高度赞扬了藤野先生的伟大学者形象：与众不同、朴实、热忱、没有民族偏见。展现了作者深沉挚着的爱国主义精神，寄托作者的“人文主义”美学理想。《木兰诗》一文，抓住木兰深明大义、刚毅勇敢、勤劳善良、不图功名、胸怀柔情的品质对学生进行教育；《我的老师》一文，用热爱学生、热情公正、温柔美丽、教导有方的蔡云芝形象影响学生。用“人物”的美学力量，培养学生求真、趋善、爱美、憎丑的道德情操，点燃学生追求美好事物的心灵火花，在潜移默化中得到深刻的审美教育。

三、“语言美”的审美教育

美存在于语言文字中。作为文学作品大厦的坚实基石，汉字作为形、音、表意功能完美结合的文字，它的美是独特的，是出类拔萃的。我们在讲授语文时就要学会引导学生找出那些刻画生动、描摹准确、形象具体的语言进行欣赏，使语言富有立体感。正如我们讲解《春》（朱自清）一文时描绘春的温暖、滋润，万物复苏时采用了“睡醒”、“张开了眼”等词语，将春的神态描摹的淋漓尽致。作者又紧接用“欣欣然”一词传神地表达出苏醒后万物的欣喜之情。用“偷偷”“钻”来形容春草的萌发。小草在春的催促下，在大家还没来得及察觉的情形中，“偷偷”地，不声不响地在生长。用“钻”而不用“长”，使阅读者体会到小草破土而出的形象，彰显了小草生命力的顽强。借助于这些生动形象的语言，作者为我们展示了一幅春天的立体画面。学生由形而感目，从而受到美的感染。 音韵是汉语的另一种美。文学大家用自己的妙笔把一个个独立的音节巧妙组合，使这些文字奏出美得节奏，荡起美得旋律；有刚有柔，有高有低，缓急相间，抑扬顿挫，错落有致，就如音乐一般优美动人。我们在讲授新课时，不要急于板书课题，讲解新课，教师可以精心设计一个导语，哪怕只有三五句，创造一个和谐、美妙、新奇的气氛。借助于这种气氛，紧紧吸引住学生的注意力，激发他们的学习兴趣，调动起他们追求美感的欲望。中学语文教材中，有太多的课文都堪称是“意美”“音美”“形美”的典范之作。这三美之间，互相支撑，共同构成文章的语言美。没有“意美”做基础，“形美”是空中楼阁。失去“音美”，“形美”、“意美”就没有了艺术的光彩。所以，这就要求我们在教学中要做有心人，根据教材的不同特点，挖掘文中语言的不同“美点”。通过对富有形象化语言的分析和引导，完善学生的审美修养，提高审美鉴赏能力，将学生带入美的世界里去。发挥审美教育的作用，提高学生的素质，培养健康全面的人才。endprint

四、“思想美”的审美教育

思想美，又称精神美，语文课具有很强的思想性渗透性。在语文教学中对学生渗透审美教育，是培养他们健全的人格、高尚情操的重要途径，是语文教学责无旁贷的任务之一，更是语文教学研究的重要课题。具体可感的图景、生动感人的形象，是现实美与理想美的集中反映，有着强烈的感染力。课文为我们塑造的每一个伟大形象、叙述的每一个感人故事，在学生的人格形成中往往起着重大的促进作用。《老人与海》一课，在课前做故事情节的简单介绍，设置悬念。学生在读课文时，当学生被老人顽强地和大鱼搏斗的情景深深地吸引的时候，抓住契机进行启发，学生就顺势归纳出文章的主题：桑地亚哥在故事中失败了，但虽败犹荣，是个真正的英雄。经过这样的讲解，学生感受到悲壮美，学习到老人勇敢搏斗的精神，在情感上得到了审美的愉悦。《涉江》、司马迁的《屈原列传》、郭沫若历史剧《屈原》从各个角度表现了屈原的爱国、正直的高尚情操。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的顽强意志，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”、“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”、“自沉汩罗以死”是屈原的高洁志向、不苟活于世的精神。这些审美对象，以“润物细无声”的力量感染着学生，激励学生去追求，去奋斗，获得了精神上的审美。我们在不停地体验诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大声呼告；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言；鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱憎分明的态度；朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国救济粮的高尚节操；白求恩“毫不利己，专门利人”的国际主义精神等等。对于这些人物形象的不断鉴赏，将引领学生走出了狭隘的精神生活小圈子，感受形形色色的人物，进行正确地审美活动。 如果在语文实践中，我们多多引导学生追求行为美与心灵美的统一，使学生具备健康的思想和高尚的情趣，使他们达到心灵美、语言美、行为美的完美统一。这将极大地完美青少年的精神世界，督促他们创造美，构建更美生活。

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