李 森 (江苏省盐城市杂技团 224000)
在我国,杂技属于非常宝贵的文化遗产,不论是在长久的历史文化中还是在民族文化中,杂技艺术都具有非常强大的民族文化特征。在我国文明时代的发展历程中,杂技艺术已经经过了数千年的文化熏陶,形成了自身所特有的文化特点,并且对我国文化的精髓进行了承载。随着杂技艺术的不断发展和不断改善,杂技艺术逐渐展现出了一种历史的厚重感,并且将它其中的文化积淀和审美韵味逐渐的散发出来,在我国文化发展过程中它已经成为哦了一个重要的组成部分,并且具有一定的经济价值、文化价值以及社会价值。所以,如何把我国民族的文化作为杂技的一种依托,从而在杂技的表演中更好的体现我国艺术的抒情典雅、细腻新颖、以及独特健美的表现形式,这是杂技在未来发展过程中非常重要的。在过去的很多年中,许多的杂技剧团技术水平非常高,在国际范围内捧回大奖。但是,这些具有国际水平的杂技剧团在我国国内却得不到肯定,并没有出现在我国的主流演出之中。对于这种现象我们应当对其原因进行深究,这就体现了我国观众非常重视杂技艺术的民族性,人们在观看杂技的同时已经开始非常关注杂技的内容是否融入了我国的传统文化,与此同时我国的观众对杂技的欣赏已经不仅仅是停留在杂技表面所体现出的动作的难度、惊险刺激的程度,而是更加的注重了思想性和艺术性,这种审美角度也不断的推动着我国杂技艺术向着更加崭新的舞台迈进。
在大多数的杂技表演过程中,演员一般是通过自身学习熟练后的走钢丝、车技、柔术、口技等技艺,为现场的观众带来一种前所未有的观赏和刺激的体验。我国的杂技技艺是从民间发展而来的,经过了数千年的锤炼和改善,已经开始向着审美的角度逐渐转变,所以杂技技艺的不断发展,给我国美学的研究也带了很重要的影响。经过许多年的不断沉淀,不断积累,我国的杂技技艺在世界的舞台上频繁获奖,主要是因为我国的杂技技艺不光拥有着非常精湛的表演技巧,而且还融入了我国特有的民族特色。因为拥有了我国传统文化的推动,我国杂技技艺已经拥有了独特的演绎技巧和对民俗文化进行诠释的能力,它不仅对我国的民族文化进行了充分的展示,而且还继承了我国文化中博大精深的文化底蕴。从某种程度上来讲,杂技的审美研究在不断的加强,这使杂技在表演过程中拥有了与众不同的表现角度,并且使杂技艺术在理论的角度变得更加充实了,杂技的意义和技巧也得到了更加丰富的定义和诠释。我们可以对杂技的艺术品位和杂技的审美特征进行评价和相应的审视,这种审视就是对杂技的审美定位,我们通过对杂技进行审美定位后可以更好的将我国的传统文化融入到杂技表演中去并且将我国的传统文化更好的弘扬。
在对杂技进行编创时,应当把展示我国特有文化的意象和对我国民俗文化的原型进行融入是非常重要的。根据杂技在未来艺术领域的发展情况来看,不论是杂技的流派还是杂技的形态,都呈现出种类繁多的情形,在对我国杂技技艺编创的过程中,我国的传统文化已经成为了一个重要的编创基础,人们在编创杂技时也开始深层次的挖掘我国传统的文化,并且与我国的传统文化进行融合,随之而来的是杂技技艺中开始融入我国的地域文化、民间工艺、古典文学、宗教哲学等多种多样的文化形式。在构思和创编杂技的过程中,应当很好的将创新和意境进行把握,这样才能使创编出来的杂技在“造型、立意、创技”方面都有比较突出的造诣,从而不光使杂技表演具有形态和技巧方面的美感,还赋予了表演内容更加深刻的含义,达到了观众的审美要求。
在我国的文化遗产中,杂技属于非常珍贵的一种艺术形式,它在我国的文化产业中属于最具民族特色且拥有广阔市场前景的艺术种类,特别是经过逐渐的发展后,杂技已经逐渐成为了一种特有的标志,特有的文化品种,吸引了国内外众多观众的喜爱。如果要对民族文化背景下的杂技项目进行更好的发展和传承,就应当不断的对其进行创新,在营销策略、窗边构思、审美定位、表演样式等多个方面进行开发,从而更好的掌握杂技的发展趋势和自身规律,从而使我国杂技艺术具有更加独特的表现力。
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