慎用文化遗产保护开发的“双刃剑”

童曦军 （浙江省兰溪市文化馆 浙江兰溪 321100）

慎用文化遗产保护开发的“双刃剑”

童曦军 （浙江省兰溪市文化馆 浙江兰溪 321100）

二十多年的经济社会快速发展和正在进行的社会主义新农村建设，已使中国古老的大地发生翻天覆地的变化，辉煌的成绩举世瞩目。可与此同时，一些地方政府在诸如村庄整治、旧村改造中，仅仅把宝贵的文化遗产当作经济资源开发利用，完全没有按科学规律办事。这种过度商业化、功利化的行为，对历史文化遗产造成了严重的、甚至是毁灭性的破坏。因此，在新农村建设中要摸清家底、谋定而后动，慎用文化遗产保护开发这把双刃剑。

一、粗俗化、毁灭性开发

著名作家、民间文艺家冯骥才在一篇文章中写道：“近日，一个可怕的词儿冒出来，叫做‘旧村改造’。说它可怕，一是因为经不住推敲，十分荒谬；二是它的前身——‘旧城改造’造成过文化悲剧。”在新农村建设过程中，很多地方进行了大规模拆迁改造和文化产业化开发。人们缺乏对古建筑的保护意识，没有对村落古朴的民俗风情进行保护传承，缺少科学的论证，动辄搬迁全部原住民，形成古村落及其民俗风情的真空化。

从思想方面探究，由“旧城改造”到“旧村改造”会不会是这荒谬文化观念新的转移？答案是比较令人遗憾的。因为“旧村”看上去似乎比“旧城”还旧，更需要兴工动土，大拆大建。有些地方领导，为了出政绩，把富有传统地域特质的村镇居民全部搬迁掉，铲平文化村落，建成整齐划一的新楼房。新农村建设变成了简单的村庄改造和民房建设。笔者在报刊媒体中看到，湖北省很多土家吊脚楼被大面积拆掉，附着其上的日常起居民俗习惯也随之消失。闽西北贡川古镇是闽江上游重要的水陆码头，1996年当地政府花了6000万进行街巷改造，把许多骑楼和街巷拆光，在城墙上修马路。开化县马金镇霞山村古村落，全是以石头建成的房子，梁柱上刻有莲花人物等图案，但近几年破坏比较严重，村中的很多的房子都拆掉了。据一位专家介绍说，我国古村落的数量在4000个左右，现在几乎每一个月就有一座古村落在消失。而一些保留下来的有特色的古村落，也正逐渐成为人们的摇钱树，遭到了破坏性的旅游开发。

温家宝总理说过：“非物质文化遗产也有物质性。物质性就是文象，非物质性就是文脉。人之文明，无文象不生，无文脉不传。无文象无体，无文脉无魂。”在目前新农村破坏性建设的开发热中，既破坏了宝贵的有形文物，同时也把无形的非物质文化遗产也悄然毁灭了。

二、扭曲、异化的保护性开发

在中国广袤的农村，散布着浓厚的历史文化气息。独特的建筑景观，古朴的民风民俗的古村落，它们经历史沉淀和岁月磨砺所散发的魅力吸引着四方游客。婺源、周庄、西塘、乌镇、宏村、西递、诸葛八卦村……这些地方具有极为厚重的历史感、神秘感的文化色彩，成为独特而不可替代的文化资源，成为散发着奇异光彩的璞玉。

让这些有着悠久历史的古村落在现代焕发异彩，让更多的人走近它，触摸它，并让当地群众得利受益，是无可厚非的。但很多地方对旅游开发情有独钟，有的甚至让开发商买断，进行扭曲的、异化的所谓保护性开发，使古村落文化遭受严重破坏。如有些地方对古建筑进行了不恰当的修复，拆除仿建，因为没有认真规划，科学认证，失去了原生态文化遗产厚重的底蕴。而大量的手工艺产品的大量复制，原生态的歌舞，有着浓郁民族地域特色的婚庆民俗，按照人产肤浅的审美趣味加以改造，使宁静古朴的村落变成了喧器的闹市。所以，很多地方投入了大量的财力物力，表面上看，是保护了文物，非物质文化遗产项目得到了传承发展，可事实上却是对古老的文化遗产的一种严重的伤害。

古建筑物的人为破坏，家家门前摆上小摊，小卖部、餐馆、宾馆随处可见，从茶水、花生米、小糕点到手工制作的小挂件、小玩具，什么都要掏钱。在纷纷嚷嚷的喧闹声中，热情好客、淳朴善良的乡风民俗荡然无存了。还有新农村建设中兴建了大量的漂亮新房，大量的村民住到新房子里去，只有少数几个年老体弱的村民居住在老房子中，从而使整个古村落产生了“空心化”现象，丢掉了弥足珍贵的文化价值。

三、慎用文化产业化开发的双刃剑

文化遗产往往既是物质的，又是非物质的，是经济、文化和人的有机结合。用文化的眼光看星罗其布的农庄村寨，数不清的历史源头与悠远的根脉，活生生保持在农村里。有数不清历史悠久、文化底蕴深厚的村庄，风情万种、藏龙卧虎般地散布在山川之间和大地之上。

英国、法国、意大利等西方国家在城乡建设、旅游开放中，都遵循文化遗产优先的原则，因为他们知道文化是城市、乡村、旅游经济的灵魂。而反观我们的国家，这方面做得明显差强人意。在保护原生态文化的同时，如何满足人民群众日益增长的物质文化需要？在追求精神活动崇高人文理想时，如何解决文化保护传承和保障经济社会稳步发展的矛盾？这似乎是个两难的问题。正如一位专家说的，经济高速发展和社会转型时期往往是文化遗产破坏严重的时期，尤其是在目前我们国家举国上下保投资、保增长的岁月中，我们需要有正确的文化价值观，要树立科学发展观，谋定而后动，做好科学规划论证工作，遵循客观规律搞好文化产业化开发。

要知道，作为中华文明根脉上最重要也是最脆弱的文化遗产，禁不起折腾，更不应该肆无忌惮地刨根割脉。著名民俗学家、民间文艺学家乌丙安，对一些地方政府眼里只有GDP而没有非物质文化遗产保护理念的行为十分不满，他一口气就数落出一大串靠“开发”“打造”非物质文化遗产来提高GDP的做法：“泼水节天天都在泼，赵云故里各地在争，张飞故里各地也在争，连孙悟空故里也在争，天知道孙悟空生在哪里？还有，孟姜女哭长城两地都在争，哭倒的城墙倒在哪边了？”乌丙安高分贝呼吁：“我是反对非遗打造的！我们要做的工作是如何更科学、更好地去保护非遗，而不是用另外的一种方式去打造！”

的确，对于文化遗产而言，无论是文物保护还是非物质文化遗产保护传承，产业化开发都是一把双刃剑。在谋求民生发展的同时，运用不当，很容易造成伤害。文化遗产具有文化性，这是超越金钱和利益的人类共有的精神意义。要解决保护和开发之间的矛盾，就要建立起文化遗产市场化、产业化的评估和监测机制，建立起规范的管理体系和利益分配制度，在坚持文化生态整体性保护的原则下，积极寻求当代环境下文化遗产的生存发展空间。