基于生态翻译学视阈解读莫泊桑代表作《项链》

朱剑虹

基于生态翻译学视阈解读莫泊桑代表作《项链》

朱剑虹

莫泊桑是19世纪法国的著名作家，《项链》是一部非常经典的作品，讲述了玛蒂尔德为了去参加一个晚会而向朋友借项链的故事。在晚会上，她受到和阔太太们、少爷们的广泛关注，内心得到很好的满足。然而乐极生悲，当她正陶醉于喜悦中的时候，项链却不翼而飞了。为了还朋友的项链，她借了很多外债，花了整整十年的时间才将债务还清。当还清债务时，玛蒂尔德才知道自己当年所借的项链是一条假项链。通过小说，我们可以看到作者对玛蒂尔德的虚荣心态进行了深刻揭露，批判了当时的资产阶级思想对人们内心的残害，从侧面深刻揭露了当时社会的丑陋本质。本文将对《项链》这部作品的翻译策略进行研究，以更好地了解作品的魅力。

一、译出作者的风格和原文的精义

在翻译中，正确、通顺和易懂一直被奉为标准。其中正确是一个非常重要的标准，构成了翻译的基本。在进行翻译的时候，译者一定要以正确为准，不可过于追求通顺而忽略正确。在对文学作品进行翻译时，对原文作品的精准翻译，凸显作者的写作风格是非常重要的。通过应用规范化的汉语言，译者将原文作品的内容和形式进行完美展现，为译文读者呈现一个真实的原文形象。在《资本论》中，恩格斯批评海德门时说，如果要真正理解他的作品，读者需要精通德语的标准语和口语，同时还要了解德国人的生活习惯。对于译文的表达方面，恩格斯指出，马克思是一位非常杰出的翻译家，能够运用简洁、有力的语言来进行完美展现。通过恩格斯的表述我们可以看出他对译者所提出的要求，不仅要精通原著作者的语言和文化，同时还要精通译者本身所使用的语言和文化。在对莫泊桑的作品进行翻译时，译者也应该从这样的标准、要求出发。作为法国的批判现实主义作家，莫泊桑没有巴尔扎克那样的伟大气魄，能够对资产阶级社会中的多个层面进行全面揭露。莫泊桑运用短篇小说的方式来对生活的一个侧面进行描写，从而将资本主义社会的真实本质进行深刻揭露。作为法国著名散文大师福楼拜的学生，莫泊桑经过老师的严格训练，因此在对人物进行观察方面是非常细致的，能够对其进行完美刻画。在作品中，莫泊桑运用准确、简练的语言来对人物形象进行刻画，从而为读者呈现出栩栩如生的人物。在对莫泊桑的作品进行翻译的时候，译者应该将原著的这种生动性和鲜明性进行完美展现。

在高中《语文》课本中，对于《项链》给予这样的解释，说这篇文章是结合几种译文来进行校订的。在对文学翻译作品进行选择的时候，课本的这种做法是非常可取的。实际上，课文中所选择的译文是所有译文中的经典。然而通过和原文作品进行比较，参考赵少侯和李青崖的译文，我们还是能够发现其中的不足，有失对原文的绝对忠实。如果从精益求精和进行传承的角度来考虑，这一点也许没有非要指出来的必要性。在课本的译文中，我们可以看到一些词义有了一定的变化，不是被扩大就是被缩小，还有的甚至出现了意思的转变。小说中女主人公玛蒂尔德将自己的家幻想成前厅，即antichambres，接着是大客厅，即les grands salons，然后是小客厅，即les petits salons，然而译文中却直接将其翻译成厅堂，没有了原文中对空间的一种层次递进。这样的翻译细节没有真正忠实原文。在原文中，我们可以看到很多富有深意的自然描述，但是在译文中却将其变更或者忽略。这样的译文给读者呈现的便是一个不完全的原著，让读者无法真正理解原著。

在原文和译文之间也会存在表达距离的问题，即译者在对原文进行理解的时候会存在距离，在对原文进行表达的时候也会存在距离。小说中玛蒂尔德见到自己女友的时候，她内心不知道朋友会怎样想和怎样说，很担心朋友会把她看做是贼。课文中凸显了语气和句式上面的连续性，但是却将最后一句 “当做贼”译为 “会不会”，意思发生了较大的变化。在小说原著中，玛蒂尔德在晚会上的幸福就像是云雾一般，汇聚了所有的尊荣、赞美和欲望。而在课文的翻译中，将原文的三个并列句直接翻译成赞美和羡慕，和原文之间有着一定的距离。虽然在课本的译文中存在一定的问题，但是课本中的选文却是所有译作中的经典。在内容上，课本中的译文对原著实现了大致忠实，运用现代汉语的用语习惯，在对原文描述上运用非常生动的语句来进行表述。如在翻译玛蒂尔德最后笑的时候，课文和赵少侯、李青崖的译文都采用的是直译的方法，赵少侯将之译为 “她脸上显出了笑容，因为她的内心感到了一种满足的快乐”，李青崖将之译为 “她用一阵天真的神情微笑了”，课文则译作 “她带有天真的神情笑了”。这三种翻译方式尤以课文的最为贴切传神。在原著的创作中，这句话也不需要采用意译，直译就很清晰。因此，本文也运用直译来对问题进行查找。发现和查找译文中的问题是为了解决问题，如果我们的中文译本能够和原著进行完美对照，那么这样的译本就能够真正传承后世了。

二、翻译时应注意人物命运及人物性格的悲剧意义

当时的资本主义社会到处充斥着金钱和欲望，这是造成人们出现拜金主义的最终根源。玛蒂尔德就是在这样的一个社会背景下诞生的，也被这样的拜金思想深深影响着。在她的内心，她非常清楚地知道金钱在这个社会中的重要作用，唯有用金钱对自己进行武装，才能够在上流社会出现，才能得到那些上流社会人士的所谓尊重，才能被他们所认可。因此为了在一次晚会上突出自己，玛蒂尔德做出了一次错误的决定，即向自己的好友借钻石项链，以此来装扮自己。结果项链的丢失让她付出了十年的青春和艰辛。这部小说带给我们的悲剧意义是不容忽视的，尤其是在进行翻译的时候应该引起译者的高度重视。一方面，这部小说将人、命运和社会之间的关系紧密联系在一起，从而对其中所隐含的冲突和矛盾进行了揭露，反映了在资产阶级社会中下层老百姓的生活是多么的可怜。由此我们得出，在社会中，我们应该对自己所处的现实保持正确的态度，运用积极乐观的态度来面对已经存在的贫富差距，对自己进行准确定位，运用积极乐观的心态来面对人生；另一方面，这部小说将生活的真理向读者进行了完美揭露。在我们生活的人生路上，并不都是一路平坦，它是充满坎坷的，意外的发生有时候也是不可避免的。在当前社会中生活的人们如果面临困难，不应该消极、堕落，而应该勇敢地面对，要对自己的行为负责，用积极的心态来谱写自己的人生。这些都是小说《项链》所带给我们的思考，因此在翻译的时候是非常重要的，需要进行重点突出。

三、翻译时应注意莫泊桑试图表现的深层次的主题

一部优秀的作品，如果想对它进行非常准确的品读，我们就不能仅仅局限在单一的视角和方法上。小说向读者展现的是社会的一个部分，将人世间的生活状态进行了很好展现。对于作者的真正意图，如果想要真正理解，我们就需要避免片面性，而应该采用多元化的角度来进行了解，尤其是对作者所处的社会背景进行深度了解。在对莫泊桑的生活背景和经历进行了解的基础上，我们阅读他的作品，可以总结出，作者本人的思想是比较悲观的。在他思想的形成方面，莫泊桑受到叔本华的深刻影响。对于叔本华，莫泊桑曾说他是世界上最为伟大的对梦想进行破坏的人。在哲学思想上，莫泊桑非常同意叔本华的悲观主义，认为生命就是痛苦、不幸的结合。人生来就是痛苦的，他对自己的痛苦的感知和他本身感觉生命的意义是成正比例关系的。对于命运，人类是无法给予支配的，只能听从命运的安排，那些试图和命运进行抗争的行为都是没有任何意义的。在痛苦面前，人类本能的表现就是虚荣、平庸。人是一个孤立的个体，别人是无法了解的。对于人世间的温暖，如友谊、亲情和爱情，这些都只是一些短暂性的安慰。这样的悲观主义对莫泊桑的创作产生了很大的影响，使得他作品中的主题大多是以此来进行界定的。对于一部作品的主题，我们只能通过阅读文本来进行确定。通过阅读小说《项链》，我们还能看到命运对主人公玛蒂尔德悲剧性结局所起的作用。对于小说的主题，我们可以理解为小说主人公在命运面前所做的努力和抗争，并最终导致毁灭，这正是命运对人的主导思想。

在文中，莫泊桑说，如果没有丢失项链，玛蒂尔德现在的情况又将会是怎样的呢？这些是无法预知的。人生就是这样的奇怪和变化不定，很可能只是因为一件非常小的事情，你就会被打败或者会让你最终赢得成功。对于玛蒂尔德的悲剧结局，表面上是因为她内心的虚荣所导致的，其实是残酷的命运导致的。命运就像一双无法看见的手，左右着人们的命运，而人们却只能顺着命运的轨道生活。在这样的虚无生活中，小人物无法对自己的命运进行掌控，因此也无法实现自己的目的。在小说中，作者虽然对玛蒂尔德给予了一定的批判，但是我们也更多地看到了作者对她的同情和思考。小说正是作者对叔本华悲观主义思想的一种形象化表达。

四、结 语

在小说《项链》中，作者表达了对人生进行思考的主题，同时也表达了一种对命运的感慨。通过对玛蒂尔德的悲剧人生进行描写，作者向读者展现了人生的残酷和荒谬，一些偶然的因素将可能对人们的一生产生非常重要的影响。对于偶然，人类是没有能力进行支配的，更无法和这样的偶然环境进行对抗，这就是残酷的命运所带来的。只有对这点给予很好的理解，我们才能真正理解小说的主旋律。在对小说进行翻译的时候，这一点是尤其值得注意的，如此才能为译文读者呈现经典的原著作品。

［1］于良红．莫泊桑《项链》主题新探［J］．社科纵横，2006（07）．

［2］张玲．性格即是命运——《项链》中玛蒂尔德命运探源［J］．时代文学（下半月），2011（07）．

［3］张树生．人生命运的变奏曲——对《项链》内蕴的再认识［J］．名作欣赏，2002（06）．

［4］仵从巨．《项链》的思想与艺术［J］．昭通师范高等专科学校学报，1985（01）．

本文系2013年湖南省科技厅研究计划项目 （项目编号：2013FJ3068）。

朱剑虹（1981— ），女，湖南湘潭人，硕士，湖南警察学院讲师，研究方向为英语翻译理论与实践。