中国戏曲丑行分类与特点

（河北省河北梆子剧院 050000）

在中国传统戏曲舞台上，是以行当和四功五法组成的，虚拟性的表演形式。让观众看了会更明白更透彻，虚拟性的表演和程式化的身段，是世界上表演当中独一无二的风格，在世界上独领风骚。戏曲这门艺术让外国朋友观看后拍手叫绝，流连忘返。

戏曲中的行当是由生、旦、净、丑组成的，它们的分类很细腻很讲究的。丑行排列最后一位，丑行的表演难度是最大的，演不好就会哗众取宠叫观众厌烦。丑行在舞台上演绎着上至将、相、王、侯、下至车、船、店、轿、衙、演绎着不同角色人物，还演绎着老人孩子残疾人等……在梨园界有句行话叫无丑不成戏的说法，可见丑角在每一出戏发挥的重要作用。丑行分为文丑和武丑。文丑包括；方巾丑、官衣丑、箭衣丑、袍子丑、腰包丑老丑“婆子丑”和彩旦。武丑包括长靠和短打。

方巾丑的表演风格大多数是表现文雅的书生。如；《蒋干盗书》中的蒋干，《活捉三郎》中的张文远等。它们的表演风流潇洒，唱念做舞都带有儒雅的气息。方巾丑是有文化有知识有头脑的，能说能写能干的一代文化名流。官衣丑也叫袍带丑，一般演绎的是官府中的官员，官衣丑经常上演的剧目有《春草闯堂》中的胡进，《小上坟》中的刘禄景，《徐九经升官记》中的徐九经《七品芝麻官》中的唐成等他们的表演风格诙谐幽默很受观众们的喜爱。如《小上坟》这一剧目的刘禄景念的是韵白唱的是柳子腔，他们在舞台上载歌载舞难度性非常大，行内人士称之为“飞、飞、飞”，一个字一个动作，一句唱一个身段，把刘禄景回乡祭祖巧遇多年没有见过面的肖素珍，俩人互相相认的一段戏，运用的戏曲程式化的表演，表现的是淋漓尽致、惟妙惟肖。箭衣丑在戏曲舞台上扮演的太监差人比较多，如《法门寺》中的贾桂、《临江驿》中的刘仁等。《法门寺》中的贾桂是一个大太监每天阿谀奉承伺候主子。丑行的念白极为重要，“字、事、劲、气、味。”贾桂在大堂上一大段状子念白充分体现了丑行的念白功底，念出来一定要干脆，甜美。响堂就像珠落浴盆一样。字；念到不倒字，事；一定把事情说明白，劲一定把劲头说出来，气；把气息把握好，味；把丑行的味道念出来。腰包丑大多数是演绎酒保和一些劳动人民的较多，如《武松》中的柳怀，《醉打山门》中的店小二等。袍子丑演绎的有上层的纨绔子弟有下层的随从还有无所事事的一些人群。如《蝴蝶杯》中的大家郎，《野猪林》杨衙内，《十五贯》中的娄阿鼠《墙头记》中的张大乖等。老丑一般演绎的是年岁比较高的，心地善良和蔼可亲的老人。如《苏三起解》中的崇公道、《乌盆记》中的张别古。《金玉奴》中的金松等。彩婆子、和彩旦也是丑行扮演的，演绎了各种各样不同的女性人物，如《拾玉镯》中的刘媒婆，《凤还巢》中的大小姐，《快活林》中的千里香等。

各种的丑行都有它的唱念做舞、和四功五法，丑行最大的特点就是以数板、贯口、连念带唱见长。如《打龙袍》灯官的数板；“列位：休要吵、休要闹，细听我灯管报一报，一团和气灯，合和二圣灯，三阳开泰灯，四季平安灯，五子夺魁灯，六国封相灯，七财子禄灯，八仙过海灯！九子十成灯，十面埋伏灯这个灯、那个灯，灯官我一时数不清！往后瞧又一篇，昭君打马和北番 ， 往后瞧又一层，吕布戏貂蝉，大闹凤仪亭；往后瞧又一套，看看天雷打死张继保！”这是一段非常好听的幺条辙数板，在加上身段的表演和清脆的数板，使观众耳目一新。“酒保”的贯口，如客官；我们这有，状元红、玫瑰露葡萄嚷，好原封二锅头、老白干，洋河大曲、泸州大曲、金灵大曲，九江名品的陈年封缸，山东黄酒、山西黄酒、即墨黄酒、浙江多年没开坛的老陈绍，五粮液、金泊液、陕西西凤五加皮、玉液酒、贵州茅台，香园酒、木瓜酒、佛手酒、茵陈酒、即墨酒，还有红葡萄、白葡萄紫葡萄，黄桂花、绿青梅、粉莲花、高粱五谷静流酒，我们着的酒可称得起是隔壁三家醉，开坛十里香，真可算的是刘伶问酒谁家好，太白回答此处强，客官若是不肯信，每样来点您尝尝。这一大段的贯口要靠演员嘴皮子功底，每一个字都让观众听的清清楚楚，就像珠落玉盘一样清脆。还有最有特点报鲜菜名的数板；“闲来；闲来没事我到趟城东，我看见有一个老头手里拿着绳，我问老头上哪去，他言说去到菜园子里面去割葱。迈步我也把这菜园进，呵；满园的鲜菜名儿成了精，红萝卜登基做了天下，白萝卜昭阳做了正宫，苤蓝左般当丞相，大白菜领兵做了元戎。从南来了一个菠菜女，身穿青，脚登红，白萝卜皇上一见心欢喜，立即叫她做了正宫，喀拉一声茄子忙打起，他言说；西凉的小青椒造了反，要夺我主的江鸿。韭菜气的颤抖着双龙剑，小葱扛枪排了几层，搬来了北瓜当炮筒，爬的那豆角当火绳。打的那黄瓜上了架，打的那丝瓜拧成了绳，打的那甜瓜张开了嘴，打的那西瓜胎里红，白莲藕心眼多，一头扎进死泥坑，长果怕死改了名姓，取名就叫落花生、落花生。”这一段数板一定要说的诙谐幽默，和真事一样。老丑的数板说的全是大实话，如《乌盆记》张别古；“人老万般都是难，动转挪移不似先前，老眼昏花，远了看不见，耳朵聋了多半边，牙齿掉，生的、熟的、硬的、烂的我扁扁就咽。腰也疼，腿也酸，一步挪不了那三寸三，我是上坡咳嗽下坡喘，咳、嗽扑哧大口儿吐粘痰。妻丧早，受孤单，老来无子慎可怜，什么叫七十七，那叫八十三，阎王不下票，小鬼不敢传，撇下我一个人，度荒年，这个罪啊，何年、何月、何日、何时才得受完，才得受完。”这段数板充分表现了，要关爱老人，尊敬和赡养老人。还有就是把传统的戏曲人物只要是黑脸的角色全综合到了一起；“说一个黑道一个黑，天下黑的数李逵，徐彦召赶着净德打，来了劝架的忙张飞，您二人因何事故把架打，他言说焦赞做过贼，做贼的本是呼延庆，他偷了郑子明的一顶黑盔，杨七郎言之发人马，差来了姚刚、姚琪金大力是周仓往北追，一追、追到了包相府”，包老爷升堂要审黑贼，列位问的是什么案，取名就叫一窝黑一窝黑。这段数板要念的潇洒自如，像讲故事一样，不要快。连说带唱的有传统剧目《窦娥冤》中的张驴子，“家住河南遭灾荒，母子逃难来他乡，在荒郊救了蔡婆命，她要报恩领回庄，蔡婆她嫌我母子吃闲饭，羊肚汤下毒药害死了我的娘。”这段连说带唱的数板表现了张驴子阴险毒辣，丑恶的嘴脸。在戏曲的舞台上还有很多的方言，如《秋江》中的艄翁念的是川口，《打瓜园》陶三春念的是山西口。《武松》中的何苦念的是山东口。还有与时俱进的英语如；《活捉三郎》set down please就是请坐的意思。非常幽默，为了舞台效果，可以把人物跳进或跳出，也就是一会是剧中人，一会是自己。只有丑行才可以这样做，其他行当是不允许的。

丑行在戏曲的舞台上起着链接的作用，是一个很大的调味品，有句古话“无酒不成席、无丑不成戏”说法。演好每一个角色，每一个人物。一定要认真推敲，仔细的揣摩。这样才能使每个戏里的人物有血有肉，活灵活现的展现给观众，让丑行在戏曲的舞台上永远诙谐幽默永保青春。让戏曲艺术永远娱乐观众。