对惠特曼诗歌中女性形象的解读

2014-07-12 15:06姚忠保
短篇小说 2014年9期
关键词:女英雄惠特曼男权

姚忠保

对惠特曼诗歌中女性形象的解读

姚忠保

惠特曼的诗歌都收录在 《草叶集》中,《草叶集》一共收录了惠特曼的380篇诗歌,后来被分组编排在《铭言集》《亚当的子孙》 《离别之歌》等作品集中。在这部作品集中,体现了惠特曼独特的写作风格,他在美国文坛是开创自由体先河的诗人,《草叶集》也是一部具有美国风格的诗集。由于惠特曼生活在美国独立之后的资本主义时代,那个时候的人们逐渐开始形成了一种独立、自由、自信的人生观念,传统观念中对男权的无上尊崇以及对女性的压制观念正在被逐渐改变,惠特曼对女性身上所有的自然的、坚强的、独立的美进行颂扬。

一、传统观念中对女性的压制使得女性意识开始出现

在传统的男权社会中,社会对女性往往是持一种歧视态度的,在社会和生活中,女性大多处于一种不平等的地位,被剥夺了平等权利的女性从古至今都在为自己的地位和权利进行斗争。随着时代的进步与发展,女性意识开始变得越来越强烈,成为女性不断崛起过程中对传统的男权社会反抗的产物,女性意识是对女性的角色、地位等问题的认识,是女性作为人的价值的体验和醒悟。惠特曼的诗歌创作中也具有比较明显的女性意识的体现,一是对女性意识进行明确的刻画和体现,二是在作品中对传统的女性形象进行颠覆,并且将女性独特的对生命和生活的体验展示出来。惠特曼通过诗歌中的女性形象的刻画,传递了女性内心深处的一种境界,也是女性主义文学中的一种重要体现。但是对于女性主义文学,很多学者都认为要同时具备女性作者、女性特征以及女性意识三个方面的要素。在女性不断发展的过程中,男女之间的平等关系是进行正常交流的一个关键因素,只有每个人之间都保持一种平等的状态,才能促进整个社会的和谐,长期以来,女性的地位都是低下的,正是这种不平等使得女性在传统社会中生活十分不易,长期的精神压迫也导致女性开始出现了想要反抗并且也积极进行反抗的现象。惠特曼作为美国文坛的代表人物之一,他自身对女性的认识就不同于社会中的传统观念,通过他对男权社会中进行积极、独立生活的女性形象的刻画可以看出,惠特曼自身持有的一种平等的男女观念以及对母系文化的一种讴歌。

二、惠特曼诗歌中男女平等的女性观

男权社会是人类历史发展过程中所形成的一种特定的社会形态,在长期的男权社会的影响和限制下,很多女性都没有自主的话语权,在社会中的地位比较低下。正是由于这种现象的存在,才导致女性运动出现,女性开始为了自己的利益以及自主的权利与社会抗争。惠特曼对女性完全没有歧视和偏见,相反,他以一种博大的胸怀认识男女之间的关系,对女性进行赞美,表达了一种积极的男女平等的观念。比如在《瞧,山顶上的女战胜者》中:“瞧,山顶上的女战胜者,你在那里以高扬的眉宇注视着世界,那世界,自由哟,曾经密谋反对你,可是输了……如今安然无恙,永远矫健而焕发地飘扬……”这首诗歌中,作者描绘了南北战争时期的一位女英雄家,他将女英雄置于山顶之上,让读者能够以一种仰视的态度去面对这位女英雄,曾经想要密谋反对女英雄,但是最后还是输了,这句话表达了传统社会中曾经想要对女性进行压制的一种态度,但是最后女性还是崛起,并且成为可以为自己说话的独立形象。“以高扬的眉宇注视着世界”,“屹立着,让太阳照耀在周围”,这些诗句刻画了女英雄英勇的气质,可以看出人们对女英雄有了更加崇高的敬意。惠特曼对女性的赞美表达了一种男女平等的观念,即女人也可以像男人一样活得很伟大。很多具有女性崛起意识的女性都认为男女之间的关系和地位是平等的,男人不应该凌驾于女人之上,女人也不应该唯男人独尊,女性也可以和男人一样为自己的人生奋斗,女性主义视角主张的男女平等是基于女性在爱情、家庭、事业上独特的心理和要求上所提出的一种平等。这种平等是与男性之间开展合作,使得女性融入社会之后所形成的一种平等。

再比如 《我自己之歌》,这首长诗是惠特曼才华的重要体现,这首诗歌中刻画出来的女性形象与女英雄略有不同,惠特曼用婉约优美的语言描述了一个一直没有嫁人的妇女对男青年的爱慕之情。女性对爱情的向往,敢于与外界社会进行反抗,就是一种独立的女性意识的体现。在惠特曼的诗集 《草叶集》中,他还对黑人妇女进行了描绘,这也是惠特曼诗歌中的一个亮点所在。比如 《埃塞俄比亚人向军旗致敬》中写道:“你是谁呀,黑色的妇人,你已经老迈得不成人样……你为什么从这路边站起来,向军旗致敬?”这首诗中的埃塞俄比亚人就是指的黑人,在南北战争中被压迫的少数民族向联邦军队致敬。为什么黑人妇女会向军队致敬呢?因为在传统被压迫的年代中,黑人被迫离开了自己的父母,离开了家庭,成为奴隶,但是在南北战争之后,黑人的地位得到了改善,奴隶制度逐渐瓦解,这让很多黑人又重新获得了自由,给了他们新的生活。在黑人奴隶时代中,女性的地位比黑人男性的地位更低,通过一位黑人女性向军队致敬这一故事的描写,采用现实主义的写法,使得诗歌更加形象生动,表达了作者自身所有的一种对母亲的赞美,黑人离开了生活多年的祖国母亲,离开自己的家庭,母亲作为世界上最伟大的女性形象,在任何文学作品中都具有崇高的地位,惠特曼的创作亦是如此,他将 “母亲”的形象融入在自己的作品中,表达了自己对母亲的一种真挚的情感。这里的母亲不单纯是指生养自己的母亲,也涵盖了祖国母亲这一概念。

在刻画 “母亲”形象的过程中,还有很多的诗篇,比如在 《睡觉的人们》中,作者对自己的母亲乐于助人的形象进行了刻画。“她让她坐在壁炉旁边的条凳上,给她做吃的东西。”母亲让一个流浪到自己所在的村庄的红印第安女人坐在自己的家中,她给予这个女人关心和照顾,她给饥饿的她做东西吃,给她一杯热茶,这些微小的举动都体现了母亲善良以及淳朴的形象。

三、惠特曼诗歌中的女性形象带有母系文化的烙印

惠特曼认为,在诗歌创作中,灵魂和肉体都是十分重要的,因此他的诗歌创作不仅会歌唱精神与灵魂,也会歌唱肉体。比如在 《我歌唱带电的肉体》中,他对女性的形体进行了赞美:“这是女性的形体,它从头到脚散发神圣的光轮……你们是身体的大门,你们也是灵魂的大门……”当然,作者并不是从身体的欲望的角度出发对女性的形体进行描绘,而是刻画了一种自然的、带有生命力的女性美。对于女性的身体,惠特曼的观念在诗歌中也有十分明确的体现,比如在《从围栏中放出》这首诗歌中:“从女人的围栏中放出,男人无所拘束地产生,并将经常无所拘束地产生……从一个女人的最好的身体放出来,一个身体最好的男人才能形成……”惠特曼认为女性才是男性的本源,也是世界的本源,因为有了女性,才会有男性的产生,因此在我们的生活中,没有什么理由可以对女性充满敌意和歧视。作者在这首诗歌中将女性比喻成为围栏,男人是从围栏中释放出来的,这也是惠特曼自身的一种比较独特的女性观念,他的这种观念带有比较强烈的母系文化的印记。

在母系文化中,女人并不是生来就是弱者,男人也不是生来就是强者。母系文化与后来逐渐形成的男权文化是相对的,但是惠特曼在对女性形象进行描绘时就体现了母系文化中的重要观念,将女性形象刻画得十分伟大。比如惠特曼在 《一个女人等着我》中写道:“她们丝毫不亚于我……她们会游泳、划船、骑马、摔跤、保卫自己,她们完全凭自己的力量,有很好的自制能力。”由此可以看出,惠特曼对女性怀有一种尊敬的态度,而不是像男权社会中的很多人一样对女性充满歧视。惠特曼的一生始终没有迈进婚姻的殿堂,但是他从很多女性朋友那里获得过帮助,他也对一些女性有过好感,女性本身所具有的一种神秘的魅力对他具有巨大的吸引力,在他的诗歌中,他对母系文化中的精髓的理解通过一些生动形象的女性形象展现出来,让读者在阅读的过程中不仅对他的思想,甚至对母系文化中的内涵也有一定的了解。

四、结 语

传统的父权社会文化依据自身的需要规定了女性的角色意识,即女人就是为人母、为人妻、为人女的。这种观念与母系文化中对女性的定位有很大的偏差,在现代社会中,女性已经不是男人的附属品,女性也可以有自己的生活,也可以有自己独立思考的能力。惠特曼作为美国文坛上的一位重要人物,他自身的女性观念是十分超前的,他对女性的认识是以一种平等的关系为出发点的,通过对女性形象的描绘,表达了对女性的赞美,同时,惠特曼也认为女性是男人以及世界的本源,因此表达了对女性的一种尊重。通过对他的诗歌的分析和解读,可以加深对女性意识的理解。

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姚忠保(1979— ),男,黑龙江汤原人,东北农业大学武装部讲师,西安交通大学高等教育学硕士,研究方向为高校国防教育。

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