天子，绿茵场上的Superman

看过周星驰《武状元苏乞儿》的人，相信无不为皇家的武举比赛所吸引，除了星爷的无厘头外，举重、骑射、摔跤都是吸引人的看点。人们一定会好奇，古代皇宫里真的有这么大型的运动会吗？

中国古代并无“体育”一词，但这并不妨碍古人对运动健身的喜爱。在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。

天子还是职业运动员

古代中国的运动是集军事训练、社会娱乐、养生保健于一体的，常见的项目有蹴鞠、马球、摔跤、冰嬉、射箭、竞渡、捶丸等。

儒家传统讲求文武兼备，有一身好武艺、一副好身板，有时候比满腹经纶更实用。历朝历代的天子们当然明白这个道理，所谓身先士卒，不少帝王都是出色的运动健将。放到今天，他们便是在奥运赛场挥汗如雨，然后登上领奖台喜滋滋拿牌儿的总统、总理们。

话说回来，皇帝选择主办一次宫廷大赛，恐怕并不是为家国社稷，其中娱乐的因素肯定多过教化。然而不管是出于什么目的，上有所好，下必甚焉。往往皇帝们的个人爱好会成为一个时代的风行之术。

《史记·秦本纪》记载：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。”秦武王或许是当时的举重冠军，他最后死在举鼎上，一次意外失手，鼎掉下来把他的腿砸断了，最后不治而死。在秦汉时期，举重也是民间的强身手段之一，西楚霸王项羽便是扛鼎冠军，力大无比，至今在其故里宿迁市，最有代表性的城市雕塑还是“项羽扛鼎”。

唐代20余位帝王，喜欢马球运动的有10余名，包括太宗李世民、中宗李显、玄宗李隆基、宣宗李忱等。穆宗李恒因迷恋马球，劳累过度，竟至卧床不起而驾崩；敬宗李湛迷恋击球，不问朝政，被臣下杀死。本来是强身健体之术，不想他们沉迷其中竟玩物丧志，让人不禁扼腕叹息。在宋辽金时期，马球进一步发展，武将出身的宋太祖赵匡胤也是马球爱好者，据说他的弟弟宋太宗还专门重新制定了马球比赛的规则制度。

宋代天子爱蹴鞠。高俅因踢球而发迹，这告诉了我们两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族喜爱踢球，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋代礼仪规定，朝廷有大的喜庆宴会，都要有蹴鞠表演。二是当时社会上有了专门靠踢球技艺维持生活的“足球艺人”。刘攽在《中山诗话》中写了一个类似高俅的人物柳三复。柳三复是个秀才，踢得一脚好球。他的官运不亨通，几年选不上官，后打听到宰相丁谓喜欢踢球，便寻了个机会在丁谓面前表演，引得对方哈哈大笑。柳三复也就在哈哈大笑中获得了一个小官职。

清人入关，凭的是其出色的骑射功夫，所以清朝历代帝王均重视骑射。从顺治时期开始，清朝便把跑马射箭、检阅卫士当成制度固定下来。入关以后，历代皇帝经常组织射箭比赛，对于骑射的重视程度依然没有变化，把演习骑射当做祖制家法流传下来。康熙的箭术是超一流的，在河北省易县有一座海拔很高的山，有一次康熙经过时，举弓而射连发三箭都射过了山顶，从此，此山易名三箭山。乾隆皇帝每年去木兰围场狩猎前都要在圆明园的出入贤良门前，让扈从的王公大臣、文武官员进行射箭比赛，皇帝现场观看，于一次中靶三矢以上者给予奖励。

宫廷体育，女人也有参与权

奥运赛场首次出现女运动员时，已经是1900年了，而且，当时参赛的女运动员还没有得到组委会的认可。事实上，在相当长的时间里，女人都被排斥在大型体育运动之外。

如果只读史书的话，我们会觉得古代中国的女人似乎和体育没有任何关系，但其实中国古代的体育运动并不完全排斥女人。

在射箭、摔跤、滑冰等竞技性较强、需要分出名次的体育比赛中，确实没有女性参与。譬如比试射箭，射箭的弓是有一定分量的，力量小的人无法把弓拉开，而摔跤、冰嬉等项目要求有较为充沛的体能和较强的身体素质。但是一些技巧型的运动中却有女性参与。

比如宋代的蹴鞠就有女子专场，唐代诗人王建有一首《宫词》，是说在寒食节这一天，宜春院的女子以踢球为乐。在寒食节，我国古代的人们有禁烟火、吃冷食的习俗，并要郊游或参加一些体育活动，以消除寒气的积滞。

清朝皇帝每次去木兰秋狝时都要携带家眷前往，作为妃嫔的女眷也会在围场中一展身手。故宫藏宫廷绘画作品里，就有数张清宫女眷戎装狩猎图，如《威弧获鹿图》表现的是乾隆皇帝携容妃射鹿的情景；还有一张《英嫔春贵人乘马图》，描绘两个贵妃一身戎装，正骑马前行。

古代有金牌吗

既然古代的皇帝们重视体育，那么，怎么奖励那些出色者呢？皇帝们对体育运动的奖励有多大手笔呢？送房子，还是黄金？还是以精神鼓励为主？

史书记载中宋徽宗亲自参加的蹴鞠比赛不多，但是每次在场边观看，都会拿出一定数量的金银作为奖赏，某次比赛，他给赢的一方“赏银百两”，算是颇为丰厚了。而且他有赏有罚，有时也下令罚输掉的一方一顿鞭子。“圣恩”难料，恐怕球场上的人都有些战战兢兢。

故宫藏有一幅《塞宴四事图》，画面上皇帝盘腿坐在主位上，后一柱擎盖，状如巨伞。只见他目不转睛地注视着眼前的相扑比赛，侍卫分列左右，中铺地毯，四人穿白衣，分成两队。下方又有白衣四人，跪地举杯。稍远平地上有赤膊二人角力，一人已倒地，对方还扭住不放。穿袍戴帽者八人，跪坐成一行，面前各放一只大盘，他们从中抓取食物，张口大嚼，仿佛叱咤有声。图中描绘摔跤有两种形式，一种蒙古语称为布克，穿白色短上衣和深色鞋子，两两相角，以搏摔扑地决胜负，胜者皇帝赏赐酒喝；另一种称为厄鲁特式，双方赤膊光脚相扑，即使对手倒在地上也不算胜负，胜者必须要将负者“控首屈肩至地”。比赛后皇帝赏给双方大盘羊肉，不用刀筷，用手抓着吃，不论胜负都有一份吃食，以示嘉奖。

管中窥豹，皇家体育运动中，对运动员的奖励并不是那么慷慨，对于选手而言，能得到皇帝赐予的一杯酒、一盘肉，就是莫大的荣誉。而能得到皇帝赐予的银两更多的是一种精神上的鼓励，这种鼓励也会伴随着选手的一生。类似的还有清代皇帝在避暑山庄宫门前举办射箭比赛，王公大臣中三箭者，赏马一，缎一；中四箭加缎一；中五箭者加缎二。如果你是侍卫等官，中三箭，赏银十两；四箭十五两；五箭者赏银二十两。当然，如果成绩确实太差，频繁脱靶的话，除了挨顿骂，还可能被贬为下级侍卫，甚至去做贱役之类。

冰嬉（花样滑冰和杂技滑冰）的难度比较大，所以按动作难度、技术熟练程度来评等奖励。据记载，“表演毕，头等三名赏银十两，二等三名赏银八两，三等三名赏银六两，其余兵丁各赏银四两”，所得到的奖励也不多。