语文课应做到：既要教文，又要育人

卢春艳

一、语文教学的现状

多数语文教师在教学时，只顾及到文章结构的分析，语、修、逻、文的探讨，分析得可谓细致，讲述得可称全面。但是，作者为何这样安排的原因，学生却只是一片茫然。因为教师对文章语言所运载的闪烁的思想视而不见。文章是为了传达作者的一种思想，或者是为了表达作者对生活的独到见解。离开了文章的思想，单说表述思想的语言文字技巧或结构技巧，就失去了其应有的色彩。

作文教学，有的教师讲述作文的技巧，往往忽略了对学生思想的培养，忽略了学生对生活认识的清晰与提高，导致自己费了好大的气力，效果却不佳，只能满脸苦衷，摇头晃脑地埋怨学生“汝之不惠”。写文章就是写生活，写对生活的认识；写文章就是写思想，是一种思想的表露。思想不清，认识不足，写文章又怎样洋洋洒洒，思路流畅呢？又怎能主题深邃呢？

语言是文化的载体，是思想的载体。语文教学忽视对学生的思想教育，忽视育人观念，其做法是舍本逐末，缘木求鱼。语言和思想是紧密相连的，只有紧依思想的閱读教学，学生才能深入理解文章；只有围绕生活认识的作文教学，学生才会作文。

究其原因，教师在教作文时没有“育人”的意识，认为思想教育是政治课的任务，是班主任、家长的职责，放弃了教文同时应育人的良好契机。有的教师教学时，不能搭起文章与生活的感悟桥梁，使学生不能以文章去指导生活，不能以生活加深理解文章，不能以生活的认识去铺写文章。有的教师缺少激情的喷发，缺少思想的沉淀，将本应有声有色、人文共动的语文课，上得悄无声息，使学生恹恹欲睡。

二、教文应做到育人

一篇文章究其宗旨是作者某种思想的传达，以期达到给人们某种生活认识或某种情感的熏陶。鲁迅在《杂感录·四十三》中写道：“写作固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。”

因此，我们若想使学生学会作文，必须联系生活，去培养学生的道德，提高他们的生活认识。亦即，只有育人，才能很好地进行作文教学。同时，在阅读教学中，执教者只有将文中洋溢的思想情感挖掘出来，才能感染、熏陶学生，从而塑造学生的灵魂，达到以文育人的目的。

新课程理念是以“生命”为逻辑起点，其核心是：教育直面生命。因此，在教文和育人中，“育人”是大目标，“教文”应该为“育人”服务。在科学的教学意识指引下，在良好的教学习惯陪伴下，在有效的教学科研推动下，教师可以更好地实现“育己”和“育人”的结合。

教育是语文教师的天职，教师应教会学生正确使用祖国的语言文字，提高他们听、读、说、写的能力。但教学生的“文”是为育学生“人”服务的，只见“文”不见“人”，工作就失去了大目标。在“教文”中“育人”时，教师要充分发挥教学的特殊功能，使学生时时刻刻都能受到良好的思想教育。这样，教师才有可能成为塑造学生灵魂的工程师，从而培养学生具有正确的价值观和人生态度。

语文课程所具有的人文性优势比其他学科更为显著，其中所蕴含的独特育人价值也是不可忽视的。比如，语文教材中编写了许多品德高尚的人以及高尚的思想，有的歌颂中华民族赖以生存、发展和兴旺发达的最重要的精神支柱爱国主义，有的歌颂反对剥削、反对压迫，以解放全人类为己任的共产主义思想。在教学字、词、句、篇，训练学生语文能力的同时，教师可以通过内容丰富、形式多样的课文吸引他们的注意力，有意识地去感染他们。同时，教师也应树立“以情育人”的教学观念，用情趣、情感去引导学生，在学生的心中撒播做人的良种。这样，学生的人生观、价值观也会变得健康、高尚起来，从而能使语文教学成为焕发灵动生命活力的学习乐园，有利于学生人文精神的培养。

根据语文教材中有灵活的思想性和丰富的知识性的特点，教师要寓知识于思想中。比如，进行集体主义观点教育、劳动观点教育时，教师可以通过教文来完成。如文天祥就义之后，衣带里的纸条上写着：“读圣贤书，所为何事，而今而后，庶几无愧。”古人尚且如此，更何况处于改革的今人呢？教师要教学生文，更要教学生做人。语文教师有必要参加继续教育，获取更广博的知识，指导学生通过听、说、读、写的训练、理解、揣摩、欣赏、品味、领会教材的精髓，受到教育与感染。教“文”与“育”人两者紧密结合，两种色彩，既纯洁素雅，又富有热情；既废除架空的说教，又力诫支离破碎的诠释，把思想渗透在语文训练之中，把语言文字教“活”，培养学生高尚的审美情趣，充分发挥其工具的作用，使学生对范文有真切的理解，从而学会运用语言文字表达思想。语文教学所特有的“潜移默化”的熏陶式的品德教育，也是靠这样一课课的积累，在“润物细无声”中达到预期目的的。因此，在语文教学中加强思想教育，绝不是削弱语文能力的训练，而是更有效地提高语文教学质量。这才是真正意义上的教育者与受教育者的春天。

语文教学中，教师既要做到教文，又要育人，注重培养学生的品格。这样，学生才能将文章与生活紧密地联系起来，以文章来指导自己的生活，以自己的阅历去深入地理解文章，又以自己在语文学习中形成的思想、认识去轻松而又扎实地去进行作文。

三、育人的途径

1.教师在教学时，应挖掘文中字里行间的思想含义，让其显示出来对学生熏陶渐染，潜移默化，或极力弘扬对学生的思想形成深刻的影响，达到育人的目的。如讲授《散步》一文时，教师应将文中蕴含的孝道之情，母子之爱烘托出来，洋溢于课堂之中，荡漾于学生的心间。这样，能不形成学生的良好品格吗？

2.语文教师应时时保持激情。教师是学生知识的传授者，良好品德的榜样，又是文章情感的传播者。“未成曲调先有情”，若想以情感人，教师自己心中应有情。教师自己都无动于衷，木然无情，何以感染学生呢？

3.通过优美的范读，将文中蕴含的思想感情展现出来，将语言文字中运载的丰富多彩感情，以快速、自然的方式传递到学生的心中。优美的诵读中，让文章的情，让文章的意，如春雨飘落学生的心田。

4.教师应搭起文章与生活感情的桥梁。文章来源于生活，又去指导人们怎样去生活。有时，学生误以为所学文章与我们的生活无关，不能激发学习文章的兴致。此时，则需要教师在文章与学生的现实生活之间架起一道沟通的彩虹。如学习林清玄《在梦的远方》一文时，教师可设置一个说话练习的教学环节：“说说我们的母亲深爱着自己的生活场景。”然后，教师再让学生学习课文。这样，文中的母爱与生活的母爱产生了共鸣，文章与生活不再遥远，学生很容易理解。又如，学习《给我一点水》一文时，教师可设置这样的互动环节：让学生写一句名言，关于对环境保护，应有诗意的。教师先做示范：“节约一张纸，如同给大树安上一片树叶。”这样，学生就充分诗意地理解和运用了文章的主旨。

语文教学中，只有既教文，又育人，才是取得最佳教学效果的有效途径。文中的坚强能鼓励学生顽强地去生活；只有人品中的善才能理解文中的善，与纸面上呈现出善的心灵。只有人格中的顽强，才能理解文中的顽强，与纸面上体现出坚强品格。

（责编 张翼翔）