细说浮躁

☉林甲淳 吴应华

细说浮躁

☉林甲淳 吴应华

浮躁指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。贾平凹在《浮躁》一文中写到，“在我们心灵深处，总有一种力量使我们茫然不定，让我们无法宁静，这种力量就叫浮躁。”

浮，名利之浮。“浮”是“半桶水”，装不满还晃悠。“浮”是成功、幸福、快乐和实现理想的最大忌讳。在日常生活和工作中，我们做事情很多时候都是在开始的时候一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮的心理，是急于求成、不愿面对困难的浮光掠影的心理所致。人一旦与“浮”结缘，学习就不可能刻苦，作风就不可能深入，工作就不可能扎实，静不下心，守不住神，白白丧失机遇。

“浮”是群众路线的“梗阻”。毛主席曾告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”习总书记也曾专门以“做人做事要力戒浮躁”为题，发表文章，指出“浮躁祸国殃民，贻害无穷，必须戒此顽疾”。要力戒“浮”风气，勇于摆脱名缰利锁的缠绕和羁绊，克服和纠正急功近利、盯着位置干活等不良倾向。

“躁”，欲望之躁。躁，哪怕是一件小事也会让人大动肝火。“躁”是腐蚀剂，使人思想、作风、纪律涣散，不能按客观规律办事。在人生短暂的旅途中，顺境时，兴奋得难以自制，甚至得意忘形；逆境时，虚火旺盛，动辄暴跳，怨天尤人，逐渐坠入痛苦的深渊，痛不欲生。

“躁”是群众路线的“瘟神”。人气之躁，外糙内竭，急功近利，少了脚踏实地，多了急于求成；为官之躁，少了走基层、干实事，多了走上层、躲“难点”，绕“矛盾”、得私利。工作之躁，少了耐心，多了急躁；思想之躁，少了冷静，多了盲目。

因为“浮”，就不可能认同“博观而约取，厚积而薄发”；因为“躁”，所以没有安宁、纯净的内心。浮躁之气滋生的原因很多，有的说是社会转型的产物，有的说是喧嚣社会的影响，有的说来源于工作的巨大压力。“浮躁”根子在于宗旨观念的淡漠、功利思想的驱使、思想定力不够，是事业观上出了问题。有道是：浮躁一分，到处便遭悔恨；诱惑二字，从来误尽英雄。古往今来，一切志存高远的志士仁人，无不对那种无视大局、不顾群众、避重就轻甚至弄虚作假的追名逐利之徒嗤之以鼻。

浮躁滋长“四风”。浮躁与“四风”互为表里、相互助长。反对“四风”与“两个务必”一脉相承，“两个务必”是反对“四风”的有力武器。坚持谦虚、谨慎、不骄、不躁就是反对形式主义、官僚主义，坚持艰苦奋斗就是反对享乐主义、奢靡之风。骄、躁两者既有区别又有联系。浮、躁可以同时并存，也可以相互转化。

食肉多痰，欲多念杂。反对“四风”，力戒浮躁，祛除心火，做到“放下”。放下名利，扛起责任；放下特权，担起道义；放下虚荣，拾起良心；放下面子，拿起武器。在灵魂深处反观内心世界，反思检讨自己，对症下药，祛除群众反感的毛病，消除群众路线“梗阻”。

【作者系92095部队理论教员、91392部队政治委员】