以山为寨:那些硝烟与炊烟

2014-05-22 02:14
中国国家旅游 2014年5期
关键词:段家川东

大风吹过大良城

“蒋书记,我们家的油菜花被风吹倒了哟,你给解决下这个问题啊!”

“那我只能叫南风给你吹回去啦!”

隔着大片水塘,一位大妈站在自家门口对村支书隔空喊话,跟在蒋书记后面的我们笑成一片。蒋书记说,山寨风大,这个季节北风来得格外凶猛,一夜间就吹倒一大片油菜花。

车子沿着乡村公路一直开,远远看到平地上垂直拱起一座大山,山壁陡峭,山顶如刀削一般平坦,这就是大良城,这种地质构造在地质学上称为方山。

走进大良城,不知哪里传来小孩的嬉笑声,在高山平坝的空旷中显得格外响亮。寨里的水塘连成片,一些屋子傍水而建,颇有些江南意味。寨中的民居是典型的川东农家小院,黑黢黢的木头支起屋檐,秸秆堆在屋前,鸡鸭鹅在院里院外四处觅食。风吹起,小院里的桃花纷纷落在青瓦上。这宁静的田园景色,让人很难想象大良城曾经是怎样战火纷飞。

历史学家陈寅恪先生对陶渊明的《桃花源记》作过一番考证,他认为桃花源的原型是北方的坞垒(类似山寨),当时五胡乱华,中原大族纷纷结坞自保,或傍水,或依山,形成了“不知姚秦”的世外之境。陶渊明是将一个封闭、自给的军事坞垒延伸勾勒成了理想中的桃花源,而眼前这片山寨,是在经历了纷争乱世之后,呈现出的一个真实的桃花源。

走到大良城边缘,又是另一番阵势。古代的城墙几乎都被拆去,幸而还残存有11座城门,其完好程度在四川诸山城中很是少见。从南门向下俯瞰,山体如悬崖一般向下竖切,天然就是一个易守难攻的地势,这也是四川几乎所有山寨的共性。再加上城墙的庇护,难怪过去敌对双方每逢攻城都要耗上几年时间。从北门可以望见一座与大良城距离颇近的山寨,那是小良城,因山体较小,反倒更显突兀耸峙。大良城的各个方向都有一些小山寨,卫星般环绕着它,组成一道严密的防御体系。城上的视野也极佳,城外的村落和田野一直铺展到天际,远处隐隐可见渠江。

回到北京,再想起大良城,印象最深的除了站在城门上居高临下俯瞰到的川东大地,还有那吹倒了大片油菜花的风。和中国大部分乡村一样,如今大良城的年轻人多半外出打工,留下的多是老人和孩子,普遍存在于中国乡村的问题它可能也有,但生活却不乏生气,行走于山寨中,总能感受到一种明快的气息。如果说中国式乡村骨子里都是带着诗性的(即使这诗性已经在现实面前日益隐匿),那么山寨里的生活应该是一首轻快的诗,像山风和阳光。

至少在大风吹过的大良城上,不会有爆表的雾霾,夜里却有繁星满天。

宝箴塞好人

“段襄臣在你心中是一个什么样的人?”

“一个好人。”

从18岁的宝箴塞导游李艳口中听到这样的评价,我有些诧异,对于一个90后来说,这说法也太“非主流”了吧!

宝箴塞是由段氏家族修建的集军事防御、生活起居于一体的寨子,而段襄臣就是宝箴塞的塞主,关于他的评价着实不少:

尽心职守大当家。1911年秋,社会动荡,川东山区匪患不断。51岁的段襄臣为保护族人的安危和家业,在段家大院西侧的山丘上动工修建一个塞堡式的建筑。1932年,年过七旬的他又组织在原塞的西面续建一塞,二者连为一体。虽然宝箴塞修好之后从未经过战火,但它无疑给段式族人吃了一颗定心丸。作为族长,段襄臣可谓尽心尽力。

与时俱进的创新者。宝箴塞的东塞修建时,还是冷兵器时代,射击孔内外口均呈矩形,没什么特别。到西塞修建时,热兵器成为主要作战工具,射击孔的设计也升级了,除了外口小内口大的“内八字”形,还有一种与墙体倾斜成45?,从塞外看不出来有孔,从里往外看,视线正好落在塞首。有专家将宝箴塞制成了电脑三维图形,研究其火力网的分布,得出结论:射击孔的射界无空白,火力无死角。

心思缜密的规划者。除了塞内的诸多防御设计,塞外还建有23个小塞,用作站岗、放哨。俗话说“狡兔三窟”,段襄臣在宝箴塞留了诸多后路,一处在厨房,墙壁上有一道暗门,打开是一个可容纳6人的避险室;另一处是水井,有一条逃生密道与山下的段家大院相连;第三处位于靠近墙堞的地面,此处的石板可以挪开,人可以匍匐着溜到墙外逃生的豁口。

有钱有权的“段半县”。要修建这么一个体量庞大、设计精巧的塞堡,花销不是小数目。如今当地人说起段家,还会提到一个词——“段半县”,当年段家田多地广,武胜县以嘉陵江为界,以西的大部分田地及成片的果林几乎都是段家的,是以有“半县”之称。再加上段襄臣是清朝钦定的奉政大夫、五品巡检,又做官又经营实业,段家绝对是当时当地的超大户人家。武胜一带出产一种叫“段香橙”的水果,也和段襄臣有关。据传说,段襄臣原名段盛分,某天一只斑鸠飞到他屋里,段盛分把它放了,第二天斑鸠衔来一颗香橙子,他种在宝箴塞里,来年开花结果,果实格外香甜,后来段盛分在武胜一带种下千株香橙树,并改名为段襄臣,香橙成了他的主要产业。

另一段关于段襄臣的描述更符合那个年代的特色:当时段氏族人中有不人因贫困读不起书,段襄臣逢年过节都会接济他们。这种好,更多源自中国传统乡土社会中人们对于宗族的信仰。中国人重视宗族血脉的关系,很多人即使漂洋过海去到异国,依然不忘回到故乡修宗祠、编族谱。也正因为如此,在当年土匪盛行、民风彪悍的川东大地上,出现了一批像段襄臣这样的人,为了家族安危,在地势险要的山地上修建了一个又一个兼具生活功能的军事堡垒,武胜县一度就有243座。新中国成立后,这些“大户人家”修建的建筑大多被毁坏,宝箴塞因1958年被征作粮库而得以保存,是目前川东唯一保存完好的私人山寨。

我想起福建的客家围屋和广东的碉楼,这些私人修筑的兼具居住和军事防御功能的建筑,和宝箴塞有着相似的背景。

TIPS

大良城风云

700多年前,大良城是一个守卫森严的堡垒。1242年,宋朝为抵御蒙古军队,派将领余玠入蜀主持四川战局,他结合巴蜀多山的地形特点,陆续建立了钓鱼城、云顶山城、神臂城、青居城、大良城等83座城,在渠江、嘉陵江、沱江、岷江流域形成一个密集的山城防御体系。

在余玠下的这盘大棋里,大良城是诸多棋子中的一颗,也是十分重要的一颗,它遏制了蒙古军队在川东的行军路线,如果大良城失守,四川与荆襄的联系将被切断,宋军要将粮草沿渠江运往四川将变得异常艰难,而物资供应几乎决定着战争的胜负。正因如此,双方对大良城的争夺尤为激烈,拉锯战持续了16年,大良城三易其主。当时四川的诸多山城纷纷被蒙古军队占领,唯有大良城与重庆合川的钓鱼城还捍卫着宋王朝最后的尊严。1279年,钓鱼城十万军民降元,大良城也最终沦陷。endprint

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