“政治面貌”伴你出生入死

肖冰

从2014年4月1日起，在北京办理普通护照、港澳台通行证和签注时，无需再填写申请人政治面貌。

与之同时取消的，还有“本人身份”，原来表格中设置了农民、公务员、宗教职业者、无业人员和学生等选项。

中国人需要甄别自己“政治面貌”的场合很多，从入学时填学籍，到找工作时做简历，“政治面貌”会在个人档案中跟随一生。

从理论上讲，政治面貌表明一个人在政治上的归属，是个人政治身份的最直接反映，其国家代码的标准号为GB/T 4762-1984，适用于信息处理系统中的人事档案管理、社会调查、公安户籍管理等领域。

《中华人民共和国国家标准》显示，“政治面貌”代码共有13个：01中共党员；02中共预备党员；03共青团员；04民革党员；05民盟盟员；06民建会员；07民进会员；08农工党党员；09致公党党员；10九三学社社员；11台盟盟员；12无党派民主人士；13群众。

除去中共党员和8个民主党派，对“无党派民主人士”和“群众”概念的界定，还要上溯到抗日战争时期。

《中国人民政协全书》显示，无党派民主人士指没有参加任何党派，在社会上有一定影响，在学术上有一定造诣，为国家独立、民主、富强而奋斗的一些人士。

“无党派民主人士”的前身是“社会贤达”。在参加1946年“旧政协”会议的人士中，就有国民党方面邀请的几位“社会贤达”，如王云五、傅斯年等。由于这些人后来也参加了“国民大会”，因此“社会贤达”这个名称引起了不少人的反感。

郭沫若尤其痛恨这个名称。1948年5月5日，郭沫若和各民主党派领导人联名通电响应中共“五一”号召时，首先使用了“无党派民主人士”的说法。此后周恩来在“新政协”筹备会上对其的界定是：没有党派组织的有党派性的民主人士。

“群众”成为“政治面貌”选项之一也由来已久。在德国人李博所著《汉语中的马克思主义术语的起源与作用》一书中，探求了“群众”一词的来源。

与“民主”、“主义”、“制约”等从日本舶来的现代词汇不同，“群众”一词与日语无关。“群”与“众”的连用最早出现在《荀子》中，但在之后2000年左右的时间里并未流行。

“群众”被激活是在上世纪初。1918年，李大钊首次使用它，在毛泽东的表述中，“从群众利益出发”，“和群众保持最紧密的联系”也很多见。

后来，它更是被上升到政策层面。在中共第七次代表大会上，刘少奇在发言中提到：在党章的总纲和条文上，都特别强调了并贯穿着党的群众路线。

由此，“群众”成为一个带有强烈意识形态色彩的词汇。将“群众”纳入“政治面貌”，正是这种意识形态的体现。

“家庭出身”的说法在当下已经比较少见，它指本人取得独立经济地位前或参加革命工作时家庭的阶级成分。通俗的理解就是，父辈的“阶级成分”，即是你的“家庭出身”。

建国初期，尤其是“文革”期间，城市居民和农村居民还有不同的“成分”划分，但这已成了一个时代用语，不再适应现今社会，“政治面貌”逐渐取代了“成分”的功能。

1994年，在“全国干部、人事管理信息系统指标体系分类和代码”里，依然有“本人成分”和“家庭出身”的表述，到2002年才取消这两项指标。

2004年，《家庭出身代码》和《本人成分代码》国家标准被废止。

可以预见的是，在中国一党执政、多党合作的政治框架下，“政治面貌”作为甄别党派归属的标准，还将持续存在。endprint