人活一张脸

1979年，我考上县里的重点高中。老师说，重点高中是县里的最高学府，这里的学生相当于古时的秀才了。回到村里，我不知道向大人们打招呼。有时，看到村头有很多人，等到天黑了再回家。更害怕见到村里的老师，不知该说些什么。爹狠狠地批评了我。从此，我不再躲避。参加工作后，每次回家，我见了村里人都会主动打招呼。哪怕离我很远的人，也要走过去，递上一支香烟，问一下家长里短。爹说，儿女就是爹娘的脸。儿女把事情做排场了，爹娘脸上也光彩。

我很喜爱徐怀谦的一段话：“老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事，讲懒婆娘的故事，讲孤魂野鬼的故事。也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。”

在村里，谁家有红白事，大伙都去帮忙。农村人最朴实，最实际，人与人交往也讲究礼尚往来。过去礼金10元、20元的，如今都是100元、200元的，水涨船高嘛。我对这种交往明白得太晚。以前，只有亲戚家有事，我才参与一些场面。那年，爹因病去世，村里来了许多人帮忙，我很感动。娘对我说，不是冲着我来的，村里来的人是爹的面子。爹与村子里很多家都有来往。那之后，村里谁家有红白事，我都尽量到场。即便请假，也要回到乡下，给事主家帮忙。实在到不了，给事主家打个电话，说明不能回去的理由，取得当事人的谅解，让家人把礼钱先给我垫上。

县里曾流行一个局长的故事。说某局长回到自己的村庄，都是坐着小汽车一溜到自家门口，即便见了村里人也不递香烟。有人到局长家里，局长的夫人也不给做饭。局长的爹死了，局长不去给村里人磕头，没有人去帮忙。最后，在族人的数落下，局长逐一给村里人磕头，村里人才答应去帮忙。不管你是哪一级的官员，在村里人面前，永远不要有官架子。项城是民国大总统袁世凯的老家，流传着这样的故事，袁世凯回乡省亲，到了项城地界，下轿，步行到家。

人生存首先要的是基本的温饱。这是出自人的生理本能，是自然的有充分理由的需求。如今，农村生活也好了，谁家摆几桌酒席都不是问题。儿女婚事，从提亲到迎亲，要“六礼具备”。每一项议程主人都要招待，都要喝酒。喝酒就要有氛围，有场面人物作陪。自家一家人关起门在屋里吃喝，要被人笑话的。被请的人都是关系要好的。如果甲的儿子结婚请了乙，乙的儿子结婚却没有请甲，甲就不高兴，二人的关系就要疏远。就是一般的人家也要请行政村支书、主任、小组长作陪。我也多次被人请去作陪。酒席上，只有辈分，没有官职大小。即便在县上当一个小官，也不要显摆。最好不要喝醉，喝醉了要被人笑话。我老家的村支书，干了30几年，德高望重，谁家有事都请他，他都去，但不喝酒。喝酒不醉才是雅。

不要小看农村人的这种交往。不光是面子的问题，更多的是承载着一家人的幸福。上个世纪的某个特殊时期，上高中、参军、当干部时兴推荐，与干部是亲戚或关系好，就会被推荐。上学和参军是农村娃改变命运的重要途径。上辈人的友谊，也是下辈人的幸福。感叹人生，如今就是考公务员能没有情感因素吗？一个人的成功，并不全在于他的工作认认真真，有大部分在于疏通人际关系，与周围的人相处融洽。一个不懂人情世故的人，在现实生活中会碰得头破血流。

城市里结婚可以大操大办，尤其是当官的家里办事，可以收礼，变相受贿。城市里结婚也可以简办，那叫移风易俗。但农村与城市不一样。农村的红白事就是联系亲情的平台，考量着一家人的道德品位，也考量着一个家庭的影响力。民俗是中华文化的一部分，需要传承和发扬光大，而不是阉割和舍弃。

人活着，不仅要吃饱穿暖，还要有情感的交流。说到底，人是为感情为面子而活着。

责任编辑 张琳琳