无子之福

茱塔·维恩茨清楚地知道，孩子会将自己的生活变成监狱，因为她就曾是父亲的麻烦。她的父亲是位雕塑家，却因为儿女之扰无法工作，于是总是外出旅行，几个月都不回家。茱塔认为，父亲年仅61岁就去世了，正是因为他没有顺应自己内心的想法生活。“我在很大程度上继承了他的自由天性，”她说，“我不想犯和他一样的错误。”

如今47岁的茱塔说：“健身中心的管理工作、阿育吠陀、瑜伽，这些东西让我觉得很充实。我从来没有认真考虑过生孩子的事情，也无法和一个想生孩子的男人生活。我和丈夫米夏尔甚至从来没有一起谈论过这个问题。”53岁的米夏尔补充道：“这话题离我们太遥远，我自己从来没有想要孩子的愿望。”

人数激增的丁克族

如今，不要孩子的丁克族人数越来越多。根据德国联邦统计局提供的数据，2012年，德国40-44岁之间的女人有1/5没有孩子。

虽然如今的德国有同性恋的前外长、市长和没有孩子的60岁女总理，但是公开宣称不想要孩子的行为仍然招人反感，因为这打破了一条不成文的法则：只有给世界生了孩子的人，才符合社会价值观，才对一切关于家庭的问题拥有神圣的解释权。如果有人敢不生育后代，那么他，尤其是她，会被各种无法反驳的指责所包围：要么是她根本不知道自己错过了什么，要么是她没有履行自己作为公民的义务。此外，多年来家庭教育专家一直明明白白地要求，丁克夫妻应该多缴纳养老和护理保险。

当然，丁克夫妻只要提出，他们中大多数人的收入都是平均收入的两倍，交的税款大多是最高的，就可以回应一切指责。然而，育有孩子的父母组成的联盟太过强大。直到今天，天主教会仍然有这样的教义：婚姻和婚姻之爱“以生育和教育后代为导向，孩子是婚姻最美好的恩赐，能极大地增加父母的幸福感”。在德国的结婚仪式上，牧师会多次向新婚夫妇建议生育后代，并给予他们上帝的祝福，似乎不生孩子就是人生的失败和不幸。就是有些医生在这个问题上也极为保守，奥地利内科医生、3个孩子的父亲马尔库斯·弗朗茨在《奥地利日报》中称，那些公开宣称不要孩子的人，内心极度自恋，会导致社会退化。

没有孩子？“啊，你这个可怜的人！”

67岁的布里吉特·德莱尔和她的丈夫，66岁的莱玛·昆克尔，在结婚30年后迎来了退休时光。“生孩子的事情又像多年前一样被如此频繁地提上日程。”扎着金黄色马尾辫、戴着圆眼镜的布里吉特说。她在退休前是一名心理治疗师，快40岁时才认识丈夫莱玛，那时她已经节育了。对此她解释：“我没有想生孩子的愿望，也无法忍受避孕药和避孕套。”

我们本期待她接下来会说出一段长长的独白，讲述她内心的分裂和恐惧：害怕因为自己的不理智而犯了一个大错。毕竟成千上万对夫妻付出一切，将所有可能都尝试了个遍——卵子捐赠、荷尔蒙分析、人工注射精子，只为要个爱情的结晶——孩子。但是布里吉特拒绝继续解释，没有什么需要解释的。她一生从来没有想过要生孩子，如此而已。只因为别人无法理解她的感觉世界，她就需要折磨自己来赔罪吗？

上世纪60年代和70年代早期，人们认为妻子就该在厨房忙忙碌碌，如果她们敢外出工作，还不生孩子，那她们活该是经济危机中第一批被裁员的。70年代中期女权主义的兴起才改变了这一状况。布里吉特笑着说：“那时作为没有孩子的职业女性，我突然变得时髦起来。人们甚至开始轻视和嘲笑带着孩子的妈妈们。”

世道变了。过去女性在职业、家庭二者中择其一，如今德国女部长乌尔苏拉·冯德莱恩为人们树立了家庭楷模。她一共生育了7个子女，以实际行动告诉女人们“不要二选一，而要两者兼得”的人生箴言。

当布里吉特遇到同龄女性，并回答自己没有孙子外孙时，常常会收获同情，“啊，你这个可怜的人！”有时候她会回答，她从未想过要孩子，并认为这样的生活非常美好。“他们盯着我看，就像我杀掉了自己的祖母，那种感觉很受辱。我被定义为一个自私的工作狂人，只沉迷于金钱和消费，我似乎要为此感到羞愧才正常。”

30岁的安特耶和32岁阿尔纳·梅尔茨还处于新婚期。安特耶说，向母亲承认自己不想要孩子的过程非常艰难。她在电话上提到这个话题时，能清晰地感受到电话另一头的失望。她的母亲担心她会错过什么，却不知道，正是这种无言的期望让安特耶充满负担。

生孩子是服务社会？

“人们想证明自己的生活方式优于他人。”43岁的畅销作家谭雅·金克尔指出，“宗教战争也是建立在这种思想的基础上：我不仅要为自己，还要为所有人决定正确的信仰。”

金克尔说，她并不彻底排斥孩子，只是找不到合适的男人来生。她不愿意在没有固定伴侣的情况下，不顾一切地生孩子，这样她的写作生涯也会因此受限。在老同学聚会上，她也常常不得不回答“为什么不生孩子”的问题。

“在前提条件不满足的情况下，我看不到生孩子的必要性。世界上孩子的数量是在增加的，而不是在减少。”她难以理解那些认为为了社会发展必须生个孩子的人，“那些人也会认为，移民的孩子比较没有价值，得把他们赶出去。”

如果研究德国联邦政府的《儿童和青少年报告》，就会发现，从国民经济学的角度来看，孩子和孩子其实并不一样。现代福利社会越来越多地要求父母，在私人家庭领域尽可能地抚育孩子这个“公共财产”，让他们“适应”劳动力市场和德国的经济环境。

而对未来纳税人的这种抚育最好由中产阶级来实现，就像报告中所说的：父母应该有经济保障，接受过良好的教育。德国到现在为止并没有实现减少出身歧视的目标。富人应该和富人结合，生个孩子，服务社会——这是一条不成文的规定。

作为富人，金克尔感受到的更多是帮助的义务，因为“世界上有那么多弱势群体”。她建立起为第三世界筹资的助学项目“面包和书籍”协会，还为帮助受虐儿童的儿童村提供支持。

孕育一个新生命给世界带来了美好的希望，而拒绝孩子参与自己的生命，是看清了自身局限的富有责任感的行为。尤其是那些需要安静和计划来实现内心平衡的人，应当考虑到生育孩子带来的持续压力。

在德国，抚养一个孩子到18岁需要花费约12万欧元。一旦离婚，单亲父亲或母亲的生活往往很快就会捉襟见肘。这个群体的贫困风险率为33.7%，远远高出其他群体。这也是生育孩子前需要考虑的一个重要方面，毕竟德国超过1/3的婚姻以离婚收场。有些父母在幼儿园、工作和购物的轮番轰炸中晕头转向，身心俱疲。

阿尔纳·梅尔茨说：“我觉得孩子太累人了。”这话似乎是有孩子父母的口头禅。阿尔纳表示，在火车上和一个嬉笑打闹的孩子一起旅行，磕碰到的旅客向他投来愤怒的目光，这情形是他难以想象的，“会觉得特别有压力”。楼上那家的儿子每天凌晨3点准时在他们头顶哭喊，他知道孩子的父母也没办法，但是确实感觉很心烦。

孩子是人生的意义？

没有孩子的人给自己和伴侣留了充分的时间。茱塔的瑜伽课，米夏尔的自行车旅行，阿尔纳和安特耶的攀岩运动，都建立在这个基础上。

有人说，孩子是生活意义的一部分，即使是最为孩子烦心的父亲，在看着睡着的孩子时，也会有巨大的满足感。然而布里吉特反驳：“我从来不觉得，一个孩子会给予我的生命更深的意义。如果人们认为，只有孩子才能给予他们生活的意义，那这对孩子而言压力太大了，因为他们必须实现这些意义。”

金克尔说：“我的工作就是我的使命，这就是我最大的幸福。”她的书在某种意义上来说就像她的孩子。她从不怀疑，写作给予了她足够的人生意义。这些丁克夫妻都承认，除了业余爱好，工作对他们而言非常重要。

孩子并不是应付糟糕时期的工具。不管是研究“幸福感”的专家还是权威调查都无法证明，孩子和幸福之间有任何正比关系。

如果一个人中年就完成了职业生涯的巨大成就，那之后就只能处于瓶颈期或是走下坡路。在这种情况下，充满生命活力的孩子和他们的乐观天性可能会给人打上一剂生命的能量。当然前提是，他们不会又发烧了、不吃饭了，或是在你欣赏风景时，哭喊着要回家。

而哲学家威尔赫姆·施密特认为：“人生的意义在于各种关系，与父母、孩子、朋友、同事和很多其他人的关系，以及和自然的关系。如果我们认为幸福建立在满足感的基础上，那么有孩子是我能够想到的最不幸福的事情。如果我们把幸福当做丰富多彩的生活体验，那么孩子绝对会让你幸福，因为一方面你会和孩子经历极度美好的时刻，另一方面也会为他们付出极大的担忧。”

心理学认为，有意义生活的最重要组成是：有自己的目标、固定的价值观、能掌控自己的生活和有自我价值感。文中的几对丁克夫妻都符合所有条件。尤其是对自己命运的掌控，往往是有孩子的夫妻难以做到的。哪怕工作压力很大，大多数父母也无法辞职，因为他们需要养家。

安特耶·梅尔茨说：“如果我的丈夫阿尔纳说，他需要休息半年，不想工作了，那么我们就会这样做。”她和丈夫一起设定目标，两人都梦想在弗莱堡过退休生活。布里吉特想和朋友一起租个房子，请护理人员照顾自己的生活，保证生活质量。

那些享乐主义的陈词滥调不符合任何一对夫妻。他们确实是在享受生活，但是他们因此就只顾自己吗？金克尔投入到帮助孩子的公益事业中去，茱塔曾做过老年护理员，布里吉特曾是心理治疗师，安特耶说能够帮助到别人的工作给她带来了最大满足。

也许我们该从一个全新的视角看待“要不要孩子”这个问题。到目前为止，人们都在问：“为什么不生孩子？”而现在我们要问：“为什么要生孩子？”

[译自德国《明星》]