泰和通宝

汪运渠

泰和通宝当十钱，金章宗泰和四年（公元1204年）铸币。直径4.4厘米，重28克。币文为柳体楷书，对读。

女真族祖先在夏商时代就居住在东北的白山黑水间，史称肃慎，北朝时称为勿吉，隶属渤海。十世纪初，辽灭渤海，改称女真。公元1113年完颜阿骨打统一女真各部，1115年称帝，建都会宁（今黑龙江阿城南），国号金。然后用十年时间灭辽，公元1127年攻占开封，灭掉北宋，占领中原，历时两年。公元1153年迁都燕京（今北京），在公元1234年灭蒙古。金辖地五京十九路，即中都大兴府、南京开封府、北京大定府、东京辽阳府、西京大同府；十九路包括女真旧地、辽国旧地以及宋朝的整个北方与中原地区。在这片辽阔的国土上，金朝的农业及冶炼、纺织、造纸、印刷等手工业迅速发展，商品经济与商品贸易频繁。金章宗完颜琼继位后，加强官制改革，完善礼仪制度，并在明昌二年（公元1191年）二月，制定法律，彻底解除奴隶制度，实现了女真族的封建化，并进一步采用汉族服饰礼仪，提倡女真族与汉族通婚，促进了民族融合，金代进入鼎盛时期。在推行汉文化上，金章宗不遗余力。在即位前，金章宗就熟读了儒家的《诗经》、《尚书》、《孟子》等经典与道家经典著作。在即位后，即下令封孔子的嫡系后代孔元措为衍圣公，并下特令修缮孔庙，兴办教育，完善科举制度。设弘文馆，翻译儒家经典，曾诏令35岁以下女真族亲军必须熟读《孝经》、《论语》。在金章宗的大力推行下，汉语逐渐成为女真族的通用语言。北宋所藏历代名家书画，多被金人所获。金章宗设立书画院，令王庭筠与秘书郎张汝方鉴定金朝所藏书画550卷，并分别定出等级，金章宗亲自为之题跋。金章宗所作的这一切，对民族文化融合起到了重要的促进作用。在金代的皇帝中，金章宗的汉文化修养是最高的，亦具有较高的艺术才能。据传其母为宋徽宗的某个公主之女，受其母影响，金章宗酷爱金石书画，曾下功夫抄写佛经，临摹宋徽宗所创的瘦金书与花鸟墨竹，往往形神毕肖。他在晋代顾恺之《女史箴图卷》上的题跋，用的就是瘦金书。金代文学家元好问评其书曰：“承平旧物霓裳谱，宝气辉煌千古”，虽言过其实，但亦可知金章宗笔墨功力并不浅。泰和年间铸币铜质之精良、工艺之高超、币文之隽秀，与金章宗的个人喜好是分不开的，此所谓“上有所好，天下翕从”。

泰和通宝折十大钱，币文为柳体楷书。在历史上，柳公权与颜真卿、欧阳询、赵孟頫并称楷书四大家，柳书一直是后世学书者临摹的典范之一。柳书字型端正，结体用笔法度严谨且富有变化。取欧体的紧密，取颜体的纵势，遒媚劲健，貌显清刚，以骨力胜，人谓“颜筋柳骨”。柳书用笔中锋，逆起回收，方圆并用，提按分明。长横舒展，起笔方斩，短横粗壮，形态多样，这在泰和通宝币文的“泰”、“通”横画可见这些特征。竖钩在重顿之后，右侧多呈半椭圆形时再回笔踢出，为柳书典型笔法，如“和”字的“禾”部；折笔如“和”字的"口"部，从短横末端提笔向右下顿成肩形，按得稍重，折出的竖笔略粗于横；“口”部呈倒梯形，左竖笔下伸出脚，这也是柳体“口”部不同于他体的常见形状；撇轻捺重，平捺尖长，如“泰”，“通”之捺。币文具有鲜明的柳体特征，风神峻朗与柳公权《玄秘塔》、《神策军》同。在历史上，“唐人集王，金人集柳”，是时风所尚，唐人集王如怀仁集王羲之字成《圣教序》，金人集柳如立于皇统四年（公元1144年）的《沂州府普照寺碑》，全碑共二十四行，每行六十二字，为仲汝尚撰文、集柳公权字而成，故余以为泰和通宝币文乃金人集柳字而成。

金之女真族有自己的文字，但所铸钱币全用汉字，这一点在历史上与西夏、契丹等少数民族政权的铸币不同。金代铸币多仿北宋崇宁通宝、大观通宝形制，不惜工本，力求精整，要求甚严，《金史食货志》载，在金大定十八年（公元1178年）初铸钱，因质量低劣，监铸官被杖责革职。金章宗所铸泰和通宝，有平钱、折二、折三、折十共四种。除折十钱为柳体楷书外，其它三种币文皆仿瘦金书，已比较罕见。泰和通宝折十钱更为罕见，传世仅三品。