上甘棠村：一个姓氏，一种坚守，一份绵延千年的情怀

向婧妮

如果有一个地方，那里有流淌千年的小河，河上有跨越千年的石桥，桥边有坐落千年的村庄，村里有千年血脉生生不息的居民，时光是不是在这里小小地打了一个结，让人们可以挽住它的脚步、窥见它的背影？1200多年，将岁月拉得很长，很长……

站在进村的山道上，千年古村尽收眼底。只见村前环绕清澈的谢沐河，村后逶迤远去的屏峰山脉，村西南面是一大片良田，构成了一幅青山、绿水、小桥、人家的美丽画卷。早在宋代，当地人就这样描述上甘棠村的风景：“春陵周氏溪山胜，多少骚人为发扬。我道其间描不尽，一图太极是甘棠。”

带我们进村的周大爷说，上甘棠村现有的几百户人家中，除了7户是建国以后迁入的异姓外，其他的都是在此居住了1200年的原住民家族：周氏族人。

不过，尽管只有独树一脉，但久居上甘棠村的周氏家族，却在历史上颇具盛名——相传，这支周氏族人是在唐朝天宝年间，为平定南方十州动乱从山东青州迁至湖南，并于唐太和二年（827年）迁居上甘棠村的。从这时开始，这一支脉的周氏族人开始影响中国历史，相继出了许多极具影响力的大人物：从宋朝理学派的开山鼻祖周敦颐，到现当代文学巨匠鲁迅，都与他们有着不可分割的血缘关系。

村落、八卦，来自远古的玄机

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

——《诗经·召南·甘棠》

上甘棠村为何叫甘棠？相传是因为他们的祖上是从宁远大阳洞搬来的，大阳洞有一种树叫甘棠，取名甘棠，是为了不忘祖居之地。而甘棠树亦大有来历。《诗经》中的《甘棠》一诗，歌颂西周时任西伯的召公受文王之命行政南国、决民间讼事于甘棠树下的事迹。后人思念召公之德，将爱慕寄托于召公曾休息过的甘棠树，不忍砍伐。“召伯甘棠”的动人故事由此留传至今。

上甘棠村人的族宗、北宋理学家周敦颐是“风水”术的发展者之一，著有《太极图说》，论述阴阳要义。按照周敦颐的太极学说和古人对村落择址的理想模式，上甘棠村就是一个范例。上甘棠村来水为谢沐河，澄清如练，环抱村落。村中房屋依昂山而建，随水而转，恰如太极之形。太极者，天地之始也。又筑文昌阁与昂山遥相呼应，为太极图中两点睛之笔。阴阳相生互补。从高处鸟瞰，谢沐河有若太极图中划分阴阳的人部，昂山恰似阴面的阳点，文昌阁又如阳面中的阴点。上甘棠村就是一幅巨大的太极图。同时上甘棠村出水口筑有步瀛桥，桥呈锁钥之势，锁住去水，以符风水之说。可以看出上甘棠村的聚落形态完全符合古人的心理图式。

上甘棠村背后有一座滑油山，其山形独特，酷似一把太师椅，而上甘棠村的第一座县衙就设在这“太师椅”上。据说，首任县太爷选址时，曾专门研究了地理风水学。有风水大师分析，滑油山左边的山叫将军山，是“白虎”，右侧的昂山则是“青龙”，村前的谢沐河如同玉带缠绕村庄，可在它们中间筑起一个三丈高的台地，将衙门设在高台之上。这样一来既寓意着“背山面水，高瞻远瞩，官位稳坐”，而又能避免山中豺狼猛兽靠近衙门，入室伤人。

后来这位官爷果然如愿以偿，官运亨通，谢沐县治也顺利在此经历了西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝等朝代，前后共700年。而令人惊讶的是，这座衙门经过111个皇帝的统治，来往经历了无数个县太爷，但在700多年里从未改变最初位置——直到隋文帝杨坚执政时期，谢沐县并入永阳县（江永县古称），这里才开始冷清了下来。

至今，在沧海桑田的变化中，昔日治所已成为农田菜地。不过，当地神奇的风水传统却保存了下来。例如上甘棠村独特的八卦村落布置，就为这片土地增添一份来自远古的玄机。

村庄内纵横交错的道路，也无不印合出八卦玄机：如贯穿村内的主干道上，曾特别布置了9条次干道（现存7条），暗合“九宫”方位；再如在关键的道路点上，也都设置有栅门，栅门的墙上有瞭望窗口，具有冷兵器时代的军事防御能力，村里人将其形容为“干道纵横，栅门围城”——这些栅门位置独特，妙如阵法，外人入内还时常迷路其中。而据当地老人回忆，明清时期，上甘棠村匪患频发，这些栅门便是对付土匪的法宝。土匪曾多次来犯，但都被村民们倚仗这坚固的屏障击退。几百年来只有一次被攻破的经历——当时，广西匪帮越过谢沐河，抢走了村里的少量财物。后经查实是村里的败类与外匪勾结所致，故意将其放入。最后，那个败类受到了极为严厉的家法处置。

门楼、水井，述说往昔的烟火

所有悲喜哀乐，聚散离合，本是早已灰飞烟灭，但穿梭在这明清古巷，你分明能感到它们像尘埃一样层层覆盖，填满村落的每个角落与缝隙，也沾满飘飘衣襟。

今天的上甘棠村虽僻处湘南山区，但在历史上也曾是扼湖广咽喉之要道，为兵家必争之地。洪秀全向北进军时也途经此地，可见当时上甘棠村地理位置之重要。目前保留的大量明清时代的古民居，封火墙、天井巷、青石巷等等，无不向人们述说着往日的繁荣。

上甘棠村至今保留有4座古香古色的门楼，历代古民居200多栋。其中大部分为清代晚期建筑，基本上保持了古湘南建筑的特色。典型的一明两暗格局，左右厢房，东北及西向开门，高大的封火山墙，严整的纵深布局，考究的中轴对称。各户均以天井组合而形成住宅单元，房屋墙体均以三六九寸大眠砖砌成，硬山搁檩的穿斗式结构。

随便走进一户人家，中间天井铺满青石，高大的风火墙上青草萋萋，墙体上“古今风月”的斑驳字体依稀可见。天井旁主楼的大门上雕花窗棂极为讲究，使正屋能充分采光。房屋的地面都支有六七寸高的架子，既解决南方潮湿的问题，又可让屋下通风。

踩着堂屋后陡峭的木楼梯上楼，只觉楼梯嘎吱直响，主人却笑言无妨，秋收时还要挑着百多斤重的谷物上楼存放呢。果然楼上放有几个1米多深的大木仓，并向天井挑出走廊。站在走廊俯看，与楼下天井玩耍的小孩对答呼应，声音在木楼上下颤悠。想象这里当年亲朋满坐，楼上楼下各处声形闪动，小孩子泥鳅般钻来钻去的情形，恍惚挤进了这户人家的往昔片断，悠然亦是怅然。

上甘棠村房屋为大面积的砖红色清水墙面，檐下以白灰粉饰，既能避免屋檐被雨水侵蚀，又与墙面成强烈对比，形成清新明快的格调，并极尽所能地点缀门庐、漏窗，同时处处以荷花、太极图案为雕饰，柱础、门楣、窗楣、门钉等等，暗示作为周敦颐传人的骄傲。匾额、楹联是上甘棠村这类耕读型村落不可或缺的装饰，起点题作用。如门额上的“会心”、“光风”、“惠迪吉”等。

上甘棠村位于都庞岭山间，属南亚热带季风气候降雨量大，日照强烈。因此院落狭小，主要功能是排水、采光、休息。堂屋正对大面积的墙面，若不加修饰会生硬呆板。因此花木多靠墙栽种，以墙为背景，摇弋生姿，阳光下更是光影斑驳丰富了整个院落的空间层次。院内高墙檐口和墙面交接处都有淡雅彩画，墙面正中有吉祥图案，与雕花、门扇、窗棂一起构成立体景观。

私家小院着墨不多，村中公共空间理景则颇为用心。上甘棠村素有“九家门楼十家厅”之称，每族的门楼和小型广场建于与主干道垂直的交叉口，形成一个个空间节点。周大爷说，只有该支出了五品以上大官，门楼前才能立抱鼓石。人们平日都到此聊天，玩耍。其中最大的明代门楼左侧有惜字塔，是村中读书人焚烧诗书画卷之处。上甘棠村还有颇有趣的一景。一般村落水井和水塘是分开的。上甘棠村所处位置为喀斯特地貌区，地下暗河很多。村前村后都有暗河水涌出。村后的水塘边便有暗河水，沿泉眼砌筑青石板成为水井，形成水井位于水塘中的奇特景象。水井水与水塘水互不混杂，即使下雨水塘浑浊，水井依然清澈如故。原来下半村村民生活用水都是到井边取用，水塘、水井、门楼成为人们交往的场所。现因人们为了方便都自家打井取水用，到公共井边的人才逐渐少了。

石桥、家谱，镌刻千年的执念

“这座桥上每掉下一块石头，上甘棠村就要出一个官。”谈起步瀛桥，上甘棠村人脸上满是自豪，眼神里还有几分神秘：“从我们的老祖宗周如锡开始，上甘棠村共出了大大小小的文武官员100多人。”

步瀛桥在谢沐河下游，为上甘棠村的主要出入口。据史料记载，步瀛桥始建于宋靖康元年（1126年），由当时的周氏几位族长“唱率子侄偕族属辈，共为鸠集裒金几二十万”而修建的。千百年来，步瀛桥维系着村前的古驿道。这条古驿道由青石板辅成，自古就是湘南通往桂北的交通要道。

如今的步瀛桥三拱大石已塌了一半，石缝里杂草丛生，谢沐河倒影着残桥叠影。周大爷站在桥头饶有兴趣地跟我们说起关于这座桥的传说：相传此桥建成后，神仙铁拐李路经此地登上石桥，结果一不小心将其踩塌了半边。村民急了，铁拐李急忙安慰村民说：“此后每从桥上掉下一块石头，村里便会出一位大官。”——于是，至今上甘棠村依旧有传闻，称步瀛桥自建成至今共落下了101块石头，所以这个小村也出了101位官员。在村里流传下来的《百官图》族谱上均记载，包括京官18名、进士11名，具体职务有节度使、尚书、宣政大夫、太守、刺使、知州等官员，而最后一个官员就是民国时期的爱国将领周翰宗将军。

上甘棠村在故地繁衍生息千年，一直以“耕读济世”为宗旨，以儒家理学思想为最高行为指导。自明朝万历年间（公元1620年）村人集资修建文昌阁以来，“文运昌隆”就是村民的企盼。

文昌阁与步瀛桥遥遥相望。这座阁楼至今已几经修葺，楼阁共4层，一、二层用青砖砌筑，三、四楼为全木结构，抬梁做工考究，整体呈护城墙箭形，庄重稳定，屹立旷野，蔚为壮观。这里曾是当地居民的文化、娱乐和教育中心。现在的文昌阁被用作了上甘棠村小学校舍。

沿青石板路往村西南，便可见到一块天然石壁上“月陂亭”三个大字。这是湘中乃至百越通向两广的古驿道口，古人在沿河的石壁上凿开一条小径，形成了天然石亭。这也是一个下马亭，据说从前到此，文官下轿、武官下马，皆因上甘棠以前是县城、出过诸多大人物，故能享此官府律例。

在月陂亭数十米长的石壁上，镌刻宋、元、明、清4个朝代的24方古代石刻。据考证，这里的石刻是由上甘棠村周氏家族在一千多年间陆续镌刻下来的“家谱”。这些石刻有的形同女书，有的如蝌蚪文，石刻中有规劝村人要孝敬和睦的碑文，有道学“吟风弄月”典故最早的诗文，铭记周敦颐教诲后世的道学风流。其中最遒劲壮观的是平均高达1.8米、宽1.3米的南宋大臣文天样手迹“忠孝廉节”四个字。据周氏后人说，“岳麓书院的‘忠孝廉节就是从上甘棠村临摹去的”。考古专家称，由一个家族在一千多年里镌刻下来，专门反映这个家族发展史的摩崖石刻，在湖南省还是第一次发现。

不知是感怀时事还是参透了人生，周家后人决定退隐于谢沐古城，一心一意发扬理学思想和家族文化。透过历史的云烟，我们仿佛看到了他坐在亲自命名的“月陂亭”前，执书凝思。而理学大师周敦颐一曲“出污泥而不染，濯青莲而不妖”的千古传唱，世代芳泽着周氏族人。

姓氏、坚守，记载时光的河流

周氏家族定居上甘棠村千年，上甘棠村村名未变，村址未变，族氏血统亦未变。

时间在不觉中度过，我们已经走到村口，随处可见的农家少年，村头柳树下洗衣的女人，河边牧牛的老汉，自有一番别处少见的平和安然。

上甘棠村将生活以自己的方式延续了千年，固守着一份执着。这座湘南小村经历千年风雨而根脉不断，实在是一卷值得研究的动人画卷。站在步瀛桥上，聆听谢沐河水，仿佛又置身于那座古老的城池中，朝代的更替、国运的兴衰、百姓的苦难与诉求，全都浓缩在两条神奇的河流里。

（资料来源：《江永上甘棠村：一个传奇家族的千年固守》、《一窥千年，古村上甘棠村》、《文化传承下的上甘棠村聚落形态研究》、《从聚落选址看中国人的环境观》、《旅游纵览》）