豆沙关：川滇“五尺道”上的关隘古镇

周文华　徐桦

豆沙关，位于云南省北部昭通市盐津县之西南20公里。

昭通位于云、贵、川三省接合部。秦开“五尺道”，汉筑“南夷道”，为中原文化入滇和“南方丝绸之路”的要冲。昭通是云南与中原接触最早的地方，是华夷交融与民族凝聚的缩影。

盐津县东北与四川交界，距昆明市560公里，距昭通市145公里，是云南通往四川的北大门之一，入滇的第一关便是豆沙关。

天然形成的险关隘道

盐津县境内山峦起伏，山高坡陡，河流纵横，关河沿岸形成南北向条状“V”字形侵蚀性山地，层峦叠嶂。

在石门关处，壁立千仞被关河一劈为二，形成一道巨大高耸的天然石门，锁住了古代滇川要道。这里，绝壁雄险，异峰矗立，峡谷深邃，江水湍急，是云南的北大门，也是兵家必争之地。

唐贞观四年（630年），在此“锁钥南滇，咽喉西蜀”之处设石门关，成为军事要塞。约在元初改石门关为罗佐关，设官办罗佐驿站。清顺治十六年（1659年）改为豆沙关，并一直沿用至今。

豆沙关留有不少历史遗迹和故事传说，特别要提到的是唐《袁滋题记》（以下简称《题记》），它铭记下唐时南诏的一段重要史实。

《题记》60厘米高，27厘米宽，全文8行，共122字，正文楷书，落款篆书“袁滋题”三字。

《题记》原文如下：

大唐贞元十年□□□□九月廿日云南宣慰使、内给事俱文珍，□判官刘幽崴，小使吐突承璀，持节册南诏使、御史中丞袁滋，副使、成都少尹庞硕，判官、监察御史崔佐时，同奉□□恩命，赴云南册蒙异牟寻为南诏。其时节度使、尚书右仆射、成都尹兼御史大夫韦皋，差巡官、监察御史马益，统行营兵马，开路置驿，故刊石纪之。

——袁滋题

《题记》记述了1000多年前云南的一段重要历史，为能说明其源由，还得从早一些时候说起。

唐开元二十六年（738年），苍洱地区“六诏”之一的蒙舍诏势力渐强，并在唐太宗的支持下统一了另外“五诏”，建立了南诏国，皮罗阁受唐朝御封为南诏王，都城也由巍山迁至大理。南诏政权的建立，大大地促进了这一地区政治、经济和文化的发展；但随着南诏的日益强盛，和唐朝的矛盾也在不断增长，皮罗阁孙异牟寻统治期间，因在控制西爨（今楚雄以东至曲靖地区）的问题上和唐朝存在重大争议，导致“天宝之战”。战事从唐天宝九载到十三载（750～754年），双方损失惨重，一次征战中，唐将李宓全军覆没，丧师7万余人，李宓也沉河而亡。南诏背唐，而另寻盟友，与吐蕃联合。天宝十一载（752年），吐蕃封南诏为“赞普钟南国大诏”。

之后，因吐蕃征敛过重，南诏仍思与唐恢复旧好，以免吐蕃之侵凌。贞元十年（794年）六月，清平官郑回、袁滋一行由京都长安出发，经四川宜宾从豆沙关入滇，于九月二十日刊刻《题记》，十一月二十四日也由豆沙关出而返长安。在滇期间，这个庞大的唐朝使团从安宁、楚雄、云南驿、南华，直到大理，每到一地，均受到热情迎送。到大理时，南诏王异牟寻亲率官员出羊苴咩城五里相迎，仪仗队中，还有12头盛装的大象，可谓隆重异常。十月二十七日在羊苴咩城举行了庄重的授册仪式。

《题记》是继南诏第一代王阁罗凤立《平云南碑》后，反映云南边疆和中原关系的又一件重要历史文物，它具有“维国家之统，定疆域之界，鉴民族之睦，补唐书之缺，证载籍之误，增袁书之迹”的重大意义。其历史价值可与南诏德化碑相提并论。此外，就书法艺术价值而言，袁滋书法精粹，早有“工篆籀书，雅有古法”的记载。

“一步界”“三川半”的豆沙关

豆沙关是先有关而后有豆沙镇，镇因关而得名，也因关而兴盛。

从唐摩岩至三官楼这一段古巷道称豆沙街。古街上，腾龙坊、虎踞坊形如船头船尾；三皇阁、魁星阁形如船的桅杆，而三皇阁还兼有岗堡的作用。

古镇历史上曾有八馆八庙（川主庙、黑神庙、江西庙、湖广庙、关爷庙、水古庙、张银庙、神皇庙），老马店（陈家马店、管家马店、华家马店、土家马店等），客栈（安银栈、灵和栈），热闹异常。

位于豆沙关北崖峭壁上青莲洞口的观音阁，建于清乾隆三十二年（1767年），三重檐，气势不凡，现于遗址处重建。

由于和四川紧紧相连，从人们的声腔语调、穿衣打扮，到十里飘香的麻辣味，都溢荡着浓浓的“三川半”特征。这里的名特小吃桐子粑、猪儿粑、草粑、燃面、苦荞茶、石缸贡茶、庙坝酒，出行的滑竿、轿子……既带四川风味，又具当地特色。

这里，还可见中原文化与地方文化的交融结合。如诸多会馆，不同的建筑特色，不同的神灵雕像，不同的祭祀庆典活动。又如被称为华夏仅存的劳动民歌“打鼓草”，源于荆楚一带，形式上通过击鼓、说唱，词曲除有范本外还可自编自唱，即兴赋歌，有劳动曲调、情歌小调等内容。还有古朴的燹人舞蹈、别致的牛灯艺术、粗犷的关东号子、傩戏等。