从“癸未”大疫看干支预测的可靠性

默立

摘要：通过回顾国内外历史上的多次大瘟疫发生的时间，我发现多数重大瘟疫的发生年份的纪年干支都满足“天干入于地支之墓库及天干为戊己”的条件，由此推知中国干支纪历具有某种预测功能，而其预测机理还有待更多验证与探索。

关键词：干支；纪历；疫病；预测；运气；

中图分类号：R226文献标识码：A文章编号：1674-3520（2014）-06-00172-01一、癸未

从1223南宋嘉定十六年农历“癸未”年到1823清宣宗道光三年“癸未”年这600年间共有10个“癸未”年，其中7个“癸未”年出现大疫，大体状况如下：

（一）1223年，永、道二州疫：（二）1523年，南京大疫、军民死者甚众：（三）1583年，仪真县大疫：（四）1643年，二月至九月、京师大疫、传染甚剧：（五）1703年，春，灵州、琼州大疫。五月景州大疫……六月曲阜、巨野大疫、东昌疫。八月文登大疫，民死几半：（六）1763年，嘉兴、湖州……诸州府，月内小儿，有口噤不乳……第二年，“益都天花流行”：（七）1823年，春，泰州大疫；秋、临榆大疫。

一般中医的都是以“五运六气”来解释这一周期现象的，而我对“癸未”大疫的解释是：按干支五行属性，“癸”为阴水，“未”为阴土，阴水的十二长生巡行到“未”为“墓”，“墓”就是坟墓的意思，阴水到“未”土为入墓，水入墓了，则水弱不能克火，火由于没有水的克制而没有节制地发旺，火为瘟疫，故逢水墓之年必有瘟疫！

上述推导过程中使用天干的十二长生概念。所谓十二长生就是古人对天干的运行规律而运行状态的分类描述。古人认为地支代表地气，地气是固定不变的；天干代表天气，天气是在地气之上周流不息的。天干在每一个地支上都有一种存在状态，十二个地支就有十二种状态，这十二种状态就是天干的十二长生，它类似于人一生人生状态的自然发展变化。在这十二长生中就有一个“墓”，它就类似于人死了要进入坟墓，一旦天干入墓了，就意味着死亡。而“癸未”就是天干阴水“癸”入了地支“未”土之墓，所以才有了我上述对“癸未”大疫的解释。

二、墓库

根据我的推理解释，其实不止是“癸未”年容易出现瘟疫，而每逢“墓库”之年就应该容易出现比较大的瘟疫，我们可以从中国历史上的三次大瘟疫来印证我对“癸未”大疫的解释。

（一）建安二十二年（217年）冬天，北方发生疫病，建安七子之中竟有五人死于传染病。

（二）公元1232年的汴京大瘟疫又是一场浩劫。到此年五月，“汴京（今开封）大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数。”

（三）万历八年（1580“庚辰”年）,“大同瘟疫大作，十室九病……”次年，疫情进一步扩大。万历十年四月，京师疫。疫情发生时，“人肿颈，一二日即死，名大头瘟。”在疫区，死亡人口约占总人口的40%。

以上三次大疫都发生在“墓库”之年，217“戊戌”年、1232年“壬辰”年、1580“庚辰”年中“辰”、“戌”都是“墓库”，“辰”为水之库、金之墓，“戌”为火、土之库。天干里“丙”与“戊”同论，“丁”与“己”同论。“戊戌”年就是“戊”土临库，库为旺，故该年火、土太旺，瘟疫流行。“壬辰”年“壬”水临库，库为旺，故该年水旺极，水旺而火弱，亦有瘟疫流行。“庚辰”年“庚”金入墓，金弱而木、火旺，故瘟疫流行。

由此可见，凡遇流年干支之天干临墓库地支之年，易有瘟疫流行！

再举个国外的例子：2009年3月，首发于墨西哥的甲型H1N1流感，引起了各国的高度重视。2009年的流年干支为“己丑”，天干“己”土入于“丑”墓，天干入于地支之墓，这就是瘟疫流行的中国流年干支纪历条件。

三、戊己

上面讲的墓库指的都是地支为“土”的年份，实际上天干为“土”的年份（即“戊己”之年）亦是墓库之年。

例如14世纪欧洲的黑死病就是发生在“戊己”之年的，它是人类历史上最严重的瘟疫之一。这场瘟疫起于1340年，进入1348年（“戊子”年）的冬季也就是1349“己丑”年的开始，瘟疫达到最高的扩散速度，也就是说瘟疫在“戊己”交接之时达到了最高潮。黑死病在全世界造成了大约7500万人死亡，根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。

再例，发生在1918年（“戊午”年）的“西班牙流感”，这场流感有三次高峰，第一次高峰发生在1918年的初夏，第三次高峰发生在1919年（“己未”年）的春天，整个过程正好跨越了“戊己”年交接之时。这场流感的死亡人数是惊人的——仅在英国就超过15万——世界人口中有2100万到2500万人因此死亡。

由此可见，凡逢“土”（包括天干与地支）之年均易有瘟疫流感发生。

四、预言

由上可知，凡是满足“天干入于地支之墓库及天干为戊己”这些中国传统干支纪历条件的年份都有可能是疫病流行的年份，有关部门应该严密关注这种流年。

这样的年份在60干支纪年中有20个，分别是：壬辰、庚辰、乙未、癸未、丙戌、戊戌、甲戌、丁丑、己丑、辛丑以及另外10个“戊己之年”，它们占全部时间周期的三分之一，如果一个人只活60年的话，那其一生的三分之一都是在大瘟疫的阴影笼罩下生活的。

当然，如果要把干支纪年作为预测大瘟疫的依据可能还需要更多研究和论证，但由上可见，中国的干支纪历的确是具有预测功能的，我认为干支纪历就是一套自洽的循环体系，它在反映物质发展变化规律的同时也具备了规定并“预测”事物未来发展变化的功能，这种预测功能似乎并不神奇，因为我们中国的古人一直都是这么运用这套体系来进行预测的。

参考文献：

[1]张维骏.运气学说预测疫病引发的思索[J].《中华中医药学刊》,2010年第4期