吕明等
摘 要:近年来,赣西、福建、广东等客家聚落研究成果较多,但是广西客家聚落这一块研究上较为空白。本文通过对广西客家聚落的环境,空间,建筑形制等方面研究,以广西贵港木格镇云垌村君子垌客家围屋群为例,做异同比较,为广西客家聚落建立资料库。
关键词:广西客家;聚落;环境;空间形制
1 广西客家聚落的环境意义
1.1 聚落选址
从外部环境来看,大多数客家聚落的选址都在丘陵或山区的坡地上,强调依据“寻龙、察砂、观水、点穴、立向”等基本风水理论。具体而言,强调选择在向阳避风、临水近路的地方建造聚落。聚落的整体布局及构造上与地势地形的构造相对应,多利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的建筑物。聚落建筑大多坐北朝南,背山面水。[1](如图1所示)
君子垌客家围屋群,位于贵港市港南区木格镇云垌村,历史曾称“君子垌”,距贵港城区48km。君子垌客家围屋群,这个隐藏在云垌村的客家聚落,从平面图上可了解到,依然遵循着“坐北朝南,背山面水”的规律(如图2所示)。
1.2 聚落环境的空间序列化
客家聚落的居民作为汉族的一个民系,对聚落环境以及其聚落单元的内部空间进行序列化,由此形成了以围合性、向心性和中轴性为突出特点的聚落空间图式[1]。
在贵港木格镇的君子垌客家围屋群,黎家的围屋群则是围绕黎氏宗祠分布,有一种向心性,围合性。(如图2所示)
2 广西客家聚落的空间结构,空间意向
所谓空间结构,是指对地面各种活动与现象的位置、相互关系及意义的描述。其“空间”主要是指与传统武北村落社会生活密切相关的重要“空间” [2],见表1。
这几种要素之间的关系:
河流是传统农业社会的生命线,从墟市的分布看,每条支流都有一个墟市,这些墟市首先在当地发挥着初级市场的作用,使每个经济小区域都成为一个统一的整体。这些墟市的影响力又随着河流的东下而逐级增大。由此可见,墟市越地处下游,其影响力越大。从村落的主要寺庙的空间结构看,它与河流的关系并不密切。换言之,它与水利网络没有必然的联系。与这些寺庙分布直接相关的是空间距离,这些寺庙都在它们信仰圈的中心位置。[2]
3 广西客家聚落的基本形制和建筑符号
广西客家聚落与福建,江西,福建客家聚落比较得出其特有的聚落形制特点:
(1)形成一个个的“文化孤岛”,受当地民族风俗的影响较大。[3]
(2)迁入后定居的时间短的多,且后期又多受近现代文化及西方建筑文化的影响,难以形成类似闽粤赣山区的传统客家民居建筑。[3]
(3)同当地人和睦相处,互通婚姻,关系融洽,因而不需要建造具有很强防御性能的土楼等建筑。[3]
(4)大多经济实力相对较弱,不具备建造土楼等大型建筑的人力、物力和财力。[3]
因此,与分布密集、数量众多的赣南围屋、闽西土楼、粤东围龙屋相较而言,广西客家民居的确没有什么特别引人注目之处,在整体上,容易给人“没有明显的客家民居特色”之感;但依然有其自己的特点,见表2。
4 以广西玉林贵港云垌村君子垌客家围屋群为例,总结广西客家聚落的大体特征
贵港君子垌客家围屋群是广西最大的客家围屋群,保存得较为完整,因而他的村落布局,建筑风格,建筑形制等是最具特点也是最具代表性的。
4.1 君子垌的地理位置
君子垌客家围屋群位于广西贵港市城区东南48km的港南木格镇云垌村。
4.2 基本情况说明(如图3所示)
4.3 君子垌客家围屋群选址和布局总体分析
(1)聚落选址布局特点:(如图3所示)
君子垌地理位置得天独厚,三面环山,山上村边绿树环绕,渠边、田边翠竹青青,垌田平整开阔、土地肥沃,两条水渠自西向东、向北分别从垌边常年潺潺绕淌。围城在选址上整体背山向阳,每座城前设以“明月池”。
(2)围屋布局特点:
此围屋群集家、祠、堡于一体,以居中布局规格的祖堂院落为中心,其他民宅以巷道相连、散布于围内。祖堂院落为中心,一般分左、中、右三路。中路沿中轴线排列,依次为明堂-门厅-天井-中堂-天井-后堂(祖堂);左右二路分别为耳房、厢房等。屋与屋之间、屋与围墙之间均有甬道连贯,围屋四角设炮楼,整体外观形如碉堡。
(3)黎氏和邓氏围屋:
君子垌19座围屋,黎氏和邓氏各占8座,叶氏占3座。黎氏围屋多在西北面,邓氏围屋多在东南方向。(如图3所示)
4.4 建筑布局特点
以桅杆城为例说明
桅杆城分为新旧两城,新城亦称畅记城,旧城包括黎氏宗堂和祖祠。此围屋为长形的四方形围城结构。
(1)特点一:围(如图4所示)
桅杆城最主要的外部特征,体现在一个“围”字上。“围”意为坚固不可侵。
(2)客家人为了抵御外敌,建筑起具有防御功能的,能聚居团结客家人的围状屋、楼、城。其防御的动能主要靠月明月池、大城墙、炮楼、枪眼、狗洞、外城门、拖笼门等来实施。
围城的基本核心布局:以祠堂为中轴,不断向两边对称延展。桅杆城的祠堂也分两种设计:“二进二横式”、“三进三横式”。祠堂门、大禾坪、大宅门楼、拦脚屋、甬巷石道、大城墙了、月牙池塘。如此重复、联通廊道,全部筑城围起来就构成了这座城堡。“通”其鲜明地体现在新旧城的两个宗祠中。新城新祠堂是“二进二横式”的新祠堂,桅杆城的老祠堂为三进三横式。收集的雨水进入城座比较完备的地下水道网流到城外的明月池塘.两大天井采光十分充足,四周有回廊供行走。
5 总结广西客家建筑特点
①从“一围一聚落”发展演变成“大姓氏家族围绕宗祠的团聚落”的布局,以广西贵港云垌村君子垌围屋群为例,可以分析出,当地黎氏这一大户人家,尊师重教,文人辈出,家族生意兴隆,家底雄厚,修建了连在一起的两座宗祠和祖祠,,每个黎氏兄弟都分别修建了属于自己的宅邸,看似分散又团结;②防御性变弱了,更生活化,空间更有情趣;③从建筑的工艺特色看出,多为民国初建造;④一个大姓的家族聚成一团,民族性更强;⑤祖祠形式更新,更气派和规模化,彰显一个家族的财力和凝聚力;⑥与广西壮族的特色相融合。
参考文献
[1]胡蓉.客家民居聚落环境意义之探析[J].赣南师范学院学报,2011,32(4):42~46.
[2]陈超,马正麟.传统客家村落聚落和领域形态的形成[J].山西建筑,2006,32(16):28~29.
[3]田非.广西客家传统民居对中原文化的继承与发展——以贺州客家围龙屋为例[D].广西师范大学,2008.
广西自然科学基金:2012GXNSFBA276032
广西大学科研基金:XJZ120283
广西大学学生实验技能和科技创新能力基金,项目编号:SYJN20120511
通讯作者:廖宇航(1978-),女,苗族, 广西桂林人 ,广西大学土木建筑工程学院讲师,同济大学建筑城规学院博士研究生,研究方向: 景观规划设计 建筑历史与理论 Email: liaoyuhang@hotmail.com。
作者簡介:吕明(1991-),女,广西大学土木建筑工程城市规划专业,本科生。
覃媛媛(1990-),女,广西大学土木建筑工程城市规划专业,本科生。
胡雨孜(1991-),女,广西大学土木建筑工程城市规划专业,本科生。