原始人比现代人更理性

李多多

我们每个人都对自己所拥有的东西有留恋之情，总是高估自己手中东西的价值。比如你花2元钱在商店购买了一个塑料杯，或许在买之前，你感觉这杯子只值2元钱，但在你将它买下之后，如果有人想出2元钱将杯子买走，你多半不会同意，因为你觉得自己的杯子价值要比2元更高。

这就是所谓的“禀赋效应”，它指的是，当人们拥有了某样物品之后，它在拥有者心目中的价值会得到明显地提升。人们一般认为，我们在市场交换中都会很理性地估计各种商品的价值，但实际上，人们在交易时总有各种渗入自己情感的偏爱，人们的经济行为中，不理性决策普遍存在。“禀赋效应”就很好地说明了这一点。

可是，最近研究人员在非洲原始部落所进行的调查，却没有发现那些非洲土著身上具有“禀赋效应”。这次调查是在坦桑尼亚的哈扎部族中进行的，哈扎部族是地球上最后的狩猎-采集社会之一，他们居住在很小的游牧帐篷之中，几乎完全公有地分享所有的财产。事实上，哈扎部族迄今为止都与西方文化、媒体和思想相对隔绝，因此他们的表现能够更好地展示出人类原始、天然的特性。

在哈扎族群聚居的地方，有一个巨大的湖泊将他们一分为二，湖泊一侧的哈扎族人几乎过着完全与世隔绝的日子，而另一侧的哈扎族人居住地附近则有一些其他的小村落。居住在靠近村落一侧的哈扎族人，虽然仍然保持着自己的社会习俗和生活习惯，但他们也会更频繁地与游客或商人交流，经常从村落的商店中购买一些物资，或是将自己制造的弓和箭出售给游客们。

研究人员分别挑选了一些居住在大湖两侧的哈扎人进行测试。为了避免出现价值的差别，研究人员拿给哈扎族人的物品只有很小的区别——他们拿给哈扎族人同样品牌规格的饼干，只是口味有所差异；同时他们拿给哈扎族人同样品牌大小的手电，只是颜色有所不同。接下来，研究人员让哈扎族人分别进行了两项实验，给他们随机分配饼干并询问他们是否愿意交换口味；给他们随机分配手电并询问他们是否愿意交换颜色。

原本，在科学家的设想中，对于食物（饼干）和工具（手电），哈扎人应该有不同的态度。对待前者，“禀赋效应”应当是存在的，但对待后者则不存在。因为食物对于早期人类来说，具有更为重要的作用，而如手电这类的工具对于早期人类来说却还并不懂得其中的重要性。

实验结果发现，那些基本上完全与世隔绝的哈扎人中，人们选择交换物品的机率为50%，而随着与村落和外来人交往的频繁，越是靠近村落的营地中，哈扎人选择交换物品的机率也就越小，离村落最近的营地中，哈扎人选择交换物品的机率降低到了25%。

至于为什么会有这样的结果，科学家们猜测，人类的“禀赋效应”或许是随着财产私有的出现、人们逐利心理的萌芽而随之萌生的，当人们意识到一件东西为自己所有后，就觉得这种东西格外贵重起来。而且这种心理可能并非是人们生而有之的，而是随着人们与社会的交往而自然习得的。如果将一个西方发达国家的婴儿从小放在深山老林的原始部落中抚养，他长大后应该也不会拥有这种禀赋效应。如此看来，未经“铜臭味”熏陶的原始人比现代人类更理性，更能公平地估出自己所拥有的物品的价值，所谓“禀赋效应”只不过是自私者自我陶醉的表现罢了。