人情练达无文章

“人情练达”，有好处，老于江湖，遇事隐而不发，处事波澜不惊。当然也有坏处，处世滴水不漏的人，也许令人敬服，但往往得避而远之；性情中人，心眼直白，敢一吐为快，也许得不到他人的敬佩，但会赢得他人的敬爱。

对做文章而言，“人情练达无文章”。他们不敢让自己成为“另类”，而怯于展现“个性”，进而压抑了自己的态度，文章的内涵也渐渐被人情世故的织网所束缚，怎还见得到“人”和“文”的灵性？反倒成了孔子口中的“乡愿”，这里可以叫“文愿”。

说得简单点，就是世故的人谁都不喜欢，世故的人也不会喜欢世故的人，自然也就不喜欢他们的文章了。可悲的是，他们“见风使舵”的特性，通常成了文学家笔下被讽刺的人物，或多或少透着几分厌恶之情。仅仅是“做文章”，这一点都不难，读过一些书的人都能套写成章。上乘之作，当是“做感情”，以血书写，血肉丰满。王国维也在《人间词话》中说：“一切文学，令爱以血书者。”

文章之道，不在于通达人情，更多的是对人生中某个点的思考和感悟，寻求豁达、脱俗。常说的“做文”先“做人”，应该指这个。好文章可以育人，通过分享某种哲理，以启迪读者，循循善诱。“人情”和“文章”，倒推可以，顺推不成。

真正的文学作家，往往不善处理人事，识穿小人诈术。苏东坡弱于人际交往，每回来客，夫人都躲在屏风后，察言观色，事后从旁指点。可谁能否认他的词文功夫？李白是这样，鲁迅也是这样，对于现实的不满，他们无所畏惧，亦不会憋屈在心。因为他们有一颗充满活力和生机的童心。

把人情世故都摸透了，这难度有多高呀。还有工夫做文章吗？做人少一分拘束，文章就会多一分灵动。