研读传统文化经典提升领导干部修养

韩士海

（中共大连市委党校 统战与文化教研部，辽宁 大连 116013）

研读传统文化经典提升领导干部修养

韩士海

（中共大连市委党校 统战与文化教研部，辽宁 大连 116013）

中国是世界四大文明古国之一，并且是世界上唯一文明传统没有中断过的古国。这使得中华民族五千年的灿烂历史文化得以传承，并以传统经典的形式得以保存至今。这些传统经典经过历史长河的大浪淘沙，成为中华民族五千年智慧精华的浓缩，是精华中的精华。中华传统经典虽然寥寥数笔，但却能道出宇宙人生的大道，值得我们深入学习、深刻领悟，对提升领导干部的修养具有一定的价值。

传统文化典籍数量上相当庞大，可谓汗牛充栋，但这些经典的表达形式均是文言文，和现代的语言环境已经有很大的差异，初次阅读起来大多会有一些困难，所以我们一定要采取科学的方法去阅读学习，从而做到学有所成，学有所获。

研读传统文化经典是一种生活方式。要将研读传统文化经典作为一种生活态度，一种精神需求，一种生活习惯，慢慢演变成一种生活方式，就像日常生活中的饮食和睡眠一样，是生活中不可缺少的一个部分。当下教育条件是历史上任何时候都比不上的，尽管学历普遍偏高，动辄硕士、博士甚至博士后，但为什么当代的大师几乎断绝，其中最重要的原因之一，是很多人的学习生活往往终结在取得学位之时，毕业之后在学业上没了进取心，缺乏终身学习的态度，所以终生的学术高峰，大多停留在毕业论文上，这方面领导干部表现则更为突出。现在想一想古代的士大夫，如 “唐宋八大家”，他们都是官居高位且文采斐然，为什么他们在一边勤政，一边为学，并且还能做到文坛领袖的高度?那自然离不开他们的终身学习的生活方式。他们身体力行，真正做到了 “仕优则学，学优则仕”，并且两者相辅相成，终身不易，否则，不可能达到这样的成就。相形之下，现在的领导干部已很少有自己的文集，即使有文集出版其中又有多少文章是自己亲笔所写的呢?的确，领导干部的政务繁忙，但在今年2月，国家主席习近平在索契接受俄罗斯电视台专访时说： “读书已成了我的一种生活方式”。试想，日理万机的国家领导人尚且能把读书当作“生活方式”，对于一般的领导干部来讲，工作繁忙更不应该成为没时间读书的一个借口。

纠正对传统文化经典的偏见和误解。 “五四”新文化运动具有启蒙的积极性是毋庸置疑的，但新文化运动对传统文化的全面抨击多充斥着激进与偏颇，导致了此后反传统思潮的高涨，到 “文革”时期对传统文化的批评可以说达到了顶峰。 “文革”虽然已经过去三十余年，但受这种反传统思潮的影响，已经导致了我们对传统文化继承的割裂和断代，导致了很多人对传统文化常用习惯性的、盲目批判性的眼光来看待，导致了我们对传统文化普遍认识肤浅甚至误解。这就使得今天有很多人在基本概念都不了解的情况下，就把传统文化视为封建糟粕加以批判，认为传统文化经典已经过时，已经不能适应现代社会的需要。如果我们想从我们古圣先贤那里汲取一个民族积累五千年的智慧，就必须纠正这种对传统文化经典的偏见和误解，这也是研读传统文化经典的一个必须的前提条件。

学习要有侧重点。要着重学习人文方面的典籍，尤其是儒家的经典。领导干部的工作重点是行政管理，研究和应用的是人与人之间的学问，在中国传统文化当中，最具代表性的就是儒、释、道三家学说，所以传统经典大多在三家之中。一方面，就学科来讲，佛家和道家更偏重于出世的学问，而儒家的重中之重是入世的学问，讲的就是世间人与人、人与社会的学问。另一方面，就学科性质来讲，儒家不讲超自然力量的存在，因为孔子的一个原则是 “子不语怪力乱神”。所以，儒家的学问，更易于让群众接受，更易于让领导干部运用，可操作性强，更利于领导干部学以致用。另外，儒家学派的经典，自汉代董仲舒罢黜百家、独尊儒术以来，在中国古代一直占有统治地位，学术经典不仅多而且早已成体系，更适合系统学习。而且，儒家的经典我们每个人都多少学过一些，只是我们学得不够系统、不够深入而已，但这也是我们学习传统文化经典的一个有利条件。中国儒、释、道三家学问，讲到最根本的核心价值观念，三家是殊途同归的，所以学通了儒家的文化，也就为学其他的学派经典提供了有利的条件。

研读传统文化经典要讲次第。中华传统文化博大精深且自成体系，如果想系统学习，一定要讲究由易到难、由简到繁的学习顺序。否则，将会事倍功半。蒙童的经典之一 《三字经》中有关学习次第的论述很全面，很有借鉴意义： “凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书”， “孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求”， “经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始”。

要辩证地看传统经典的价值和现实意义。孟子曾说过， “尽信书不如无书”，这也是儒家所崇尚的权变思想。对于传统经典著作，任何经典的出现都有它特定的历史环境，所以在读传统文化经典时候一定要认清楚其价值的时效性。有些是有一定的时效性的，其价值现实意义只存在于当时的历史条件之下，生搬硬套到现在，也未必适用；但有些经典是我们的先辈哲人对宇宙人生大的规律进行的探索，如 《易经》就属于这类经典之一，这些经典揭示的是整个宇宙人生的大规律，揭示的是自然和人类发展的总规律，这些不仅值得我们学习，更值得我们每个人去深入研究。老子说过， “为学日益，为道日损”，这就要求我们在学传统文化经典时，要博学悟道，实事求是，要善于掌握其中内在的、抽象的规律。因为这些是从具象事物中抽象出的对事物的认知规律，不会因时空的改变而失去其借鉴的价值和意义。

经过数千年历史沉淀流传下来的传统文化经典，其中蕴藏着厚重的道德观念和价值追求。有“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，有 “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的崇高气节，有 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等等，对于领导干部的立身、立德、立言都具有借鉴作用。因此，领导干部要多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，这对于提高领导干部的人文素养和精神境界是十分必要的。

［责任编辑：于洋］

2014-10-20

韩士海 （1980-），男，中共大连市委党校统战与文化教研部讲师；研究方向：中华传统文化。