论儿童文化的功能

杨洁

摘 要 儿童以其独特的感知能力和丰富的想象力创造了他们特有的儿童文化。儿童文化对儿童的身心发展起着至关重要的作用，为儿童自我发展、自我教育提供了能量和动力。同时，儿童文化对成人文化甚至整个社会文化也具有反哺的功能。它可以启发成人以整体的方式感知事物，带着开放性的态度对待事物，并不断反省自我，完善自我，重新找回在现代生活中失去的宝贵品质。

关键词 儿童文化 游戏 成人文化 内部功能 外部功能

中图分类号：G644.5 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）05-0103-03

每个人都曾经拥有一段难忘的童年。在儿时，人们可以无忧无虑地游戏，但却渴望突然有一天可以长大；长大以后，成人的世界存在太多的束缚，于是人们又渴望回到童年。而童年，这个成人与儿童之间的交接点，便由此成为一个特殊的时期。儿童以其与生俱来而又独特的感知方式、丰富的想象力以及游戏人生的态度，积极地与世界进行交流、对话、融合，创造出属于了自己的特有文化。这就是儿童文化，其中渗透着游戏精神、探索精神以及自主精神。

一、儿童文化概念的引入

童年是一个个体发展的不成熟时期，但也是一个拥有无穷宝藏的潘多拉盒子。从儿童出生的那一天起，他们就运用与生俱来的特有的感知和创造方式与世界交流，用他们独特的眼光打量着世界上的人和物，以朴实的生态文化与世界进行对话，正是这种儿童文化为儿童的生长和发展提供了精神家园。

到底什么是儿童文化呢？让·罗尔·布约克沃尔德认为，儿童文化是一种本能的、缪斯式的整合体，是儿童游戏的文化。儿童文化的中心是将显然绝不相同的因素用大师般的手法联结起来。刘晓东认为，儿童文化是诗性的、游戏的、童话的，是儿童表现其天性的兴趣、需要、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和，也是儿童内隐的精神生活和外显的文化生活的集合。边霞则认为，儿童文化是儿童自己的文化，是一种以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化，具有整体性、诗性逻辑和游戏精神三个基本特征。

概括地说，儿童文化就是以游戏精神为核心，在儿童群体中普遍存在而又区别于成人文化的特征与共性，包括儿童充满热情的生活态度，感知世界的独特方式以及丰富的想象力等，并始终保持着独特性与时刻更新的多样性。

二、关于儿童文化功能的讨论

不可否认，儿童文化不仅可以为儿童带来身心的愉悦和满足，更是儿童早期学习和生活的基础，对儿童的身体、心灵起着滋养作用。同时，刘晓东认为，儿童文化和成人文化是互补互哺的。儿童文化不断向成人文化学习，获得经验，反之，它也可以弥补成人文化僵化刻板的一面，帮助成人以清新的眼光和独特的目光看待世界，促进人们了解人的天性，复归人的天性，弘扬人的天性。

（一）儿童文化的内部功能：在游戏中发展自我

游戏是构成儿童文化的核心部分。无论做什么事情，他们都可以以游戏的心态对待，“以游戏的精神来观照自己的活动”，游戏的线索贯穿于儿童的全部生命。

皮亚杰在“认知发展阶段理论”中提到，0到7岁儿童主要以具体形象思维为主导，他们的世界带有自我中心化的特点，是无法完全理解成人世界的规则生活方式的，但为了将来成为社会的一员，他们又必须要习得这些必要的生存和生活手段。此时，游戏作为一种社会文化的重要组成部分，成为了儿童学习和理解这些生存和生活方式的重要手段。在游戏中，儿童的生活和想象得到融合，游戏成为了儿童感知生活、理解世界和表达自我的主要手段，并为他们探索神秘的世界提供了依托，对儿童精神世界的发展具有不可替代的作用。

1.自发游戏中的自我发展

皮亚杰的“游戏机能理论”中指出，儿童的游戏就是把真实的东西转变成为他们心里想要的东西。通过游戏，一方面儿童的自我得到了满足，另一方面也可以使儿童重新生活在他们所喜欢的生活中，解决了原本的冲突和矛盾。

儿童自发的游戏活动激励着他们随时随地利用手边丰富的素材创造出快乐的笑声。吃早点的时候，老师总是会催着儿童赶快把事物吃完，于是他们会把普普通通的馒头当作可爱的小兔子，一边吃一边让“小兔子”在餐盘里蹦蹦跳跳，一会就把馒头吃完了；平时“漫长”的等待时间，对于儿童来说也是难熬的，反着坐到椅子上以后，小椅子就摇身一变成为了他们的坐骑，而他们则化身为最勇猛的武士驰骋在教室这片大草原上。

儿童在自发游戏中，以丰富的想象力和创造力建构起了自己所喜欢的世界，在自己的世界中体会生活的愉悦，在这个过程中既满足了成人对他们提出的要求，也让他们自己感受到了快乐。

2.象征游戏中的自我发展

卡瑟罗认为，儿童的游戏中包含了他们对生活的主动建构，儿童在游戏中接纳一个角色，就会自然而然地对其进行再创造，并且理解其角色的意义。

象征游戏是幼儿园中最普遍存在的一种游戏，儿童在玩娃娃家的游戏时，经常会扮演爸爸妈妈和医生，爸爸妈妈带着生病了的宝宝去看病，医生在打针的时候，会亲切的告诉宝宝要做个勇敢坚强的孩子，爸爸妈妈也会关怀的哄着自己的孩子不要哭，不要怕疼。

这种对现实生活中普遍现象的移植，正是儿童运用自己的已有经验对事物进行理解和创新的过程。他们通过角色扮演，体验不同角色的意义，理解现实生活，使现实生活中的压力和焦虑得以缓解和释放，同时也发展了人际交往和解决问题的能力。

3.规则游戏中的自我发展

规则游戏中，儿童常常会自觉地遵守和改造自己制定的规则，并且不断地对其进行改造和创新。在游戏“老狼老狼几点钟”中，首先儿童会自愿担任老狼，如果没有人愿意担当老狼的角色，就轮流担任老狼。游戏中，老狼说了几点钟以后，所有儿童都会定格自己的动作。如果哪个儿童控制不住动了一下，他就失去了本轮游戏的机会，直到下轮游戏才有机会继续参与。有的幼儿会用不同的方式来选出老狼，也有的幼儿在游戏前把定格的动作规定某一方面的主题。

儿童在规则游戏中，不仅享受游戏带来的快乐，同时也体会了公平、平等、遵守、惩罚等基本的价值标准，学习了社会交往的规则和技巧，为以后良好人际关系的建立以及正确的人生观、价值观的形成奠定了基础。

综上所述，儿童文化为儿童自我发展、自我教育提供了能量和动力。在儿童文化大城堡中，儿童肆无忌惮地享受幻想和游戏带来的愉悦，感受学习和交流带来的满足，宣泄成人世界所施加的压力和不满，发展解决问题和社会交往的能力，促进自身的社会化进程，同时也不断地建构对现实世界的认识和理解，诠释、维护、发展和创造着属于儿童自己的儿童文化。

（二）儿童文化的外部功能：反哺成人文化

儿童文化并不是脱离成人文化而独自存在的。正如巴特克所说，儿童文化是成人文化这座岛屿的边缘，与成人文化和整个人类社会都是相互联系，共同存在的。儿童不仅凭借其独特的沟通和对话的方式与成人世界积极互动，在成人文化中汲取养分，实现自身的生长和发展，同时也在时刻发挥着自己的能量，对成人文化甚至整个社会文化具有反哺的功能。

儿童是天生的哲学家、艺术家、诗者，成人文化中深奥的哲学、抽象的艺术以及枯燥的现实生活，在儿童的视角中，都别具一格。汪琴提出要用主体间性视角审视儿童文化和成人文化，强调两者互为条件的共在，彼此通过动态的对话交流，在对方的存在中观照自我。学习儿童，用儿童的视角看待世界，有利于帮助成人反省自我，完善自我。

1.儿童的哲学对成人的启示

老子认为，“最有智慧的圣人，心灵状态宛若儿童。”儿童通常善于观察生活中的点点滴滴，并进行哲学家般的思考。著名的儿童哲学家马修斯在《哲学与幼童》一书中描写了这样一个场景：六岁的蒂姆正忙着舔锅子时问他爸爸：“爸爸，我们怎么能知道这不是在做梦呢？”蒂姆提出的问题，大部分人都是没有思考过的，儿童对哲学问题的思考往往都是由生活中最平凡的事情而引起的困惑开始的，其中都包含着似浅实深的哲学意义。

成人在科学和理智的世界里生活了太久，这使得我们偶尔蹦出来的一些有趣的问题都会被我们冠上“无厘头”的标签而在我们的大脑中停留不超过五秒钟。如果可以抛弃优越感，认真倾听儿童提出的哲学问题，与儿童进行对话，对这些生活中有趣而又重要的哲学问题进行反思，成人就有可能重新成为充满“智慧”的创造性人才。

2.儿童的艺术对成人的启示

儿童也是天生的诗人和艺术家，具有非凡的想象力。一个四岁的女儿会说：“让我们看看我们是不是也能像叶子那样静静地改变颜色。”《本能的缪斯》一书中的阿恩，凭借着自发歌唱的魔力抓起新鲜的鲭鱼作为吉他，将起居室的落地灯拖拽到厨房作为追光灯，一个大木匙作为麦克风，开始了摇滚音乐的演奏，并为其疯狂的投入，演奏出了一段激动人心的摇滚乐曲。回忆童年，仿佛我们都曾用锅碗瓢盆来演奏乐曲，用我们的小手在结了冰花的玻璃窗上画过画，在下雨天用花伞甩出过美丽的弧线……年幼的我们，总是保持着对世界的新鲜感，一切的事物对于那时的我们来说，都是如此充满乐趣。

而当成人遇到困难时，总是思考自己遭遇诸多不幸的原因，却在叹气声中已经不知不觉忽略了生活中太多随手可得的美好。我们从某种意义上应当学习儿童，寻回儿童时期纯真的眼光和新鲜的感受力，用缪斯式的心灵对待生活，整体地看待生活和工作中所经历的人和事，培养随时随地改变以适应具体场合的能力。当遇到困难和挫折的时候，把它们想象成为走向成功道路上上帝赐予的画笔，善于用这些手边的“乐器”才能演奏出不同于他人的美妙乐章。

玛格丽特·米德的文化传递机制认为，文化传递的方向有三种：自上而下的传递、同龄人互动的传递以及自下而上的传递，即所谓的“三喻文化”。只有当成人文化蹲下来与儿童文化进行真正的沟通交流，将两者之间的边界转化为边缘，自下而上地学习儿童文化的精神，感悟和体会生活的哲理，保留儿童那种朴实的生态文化，以整体的方式感知事物，带着开放性的态度对待事物，才能真正体会到儿童眼中独特的美好世界，重新找回在现代生活中失去的宝贵品质。

儿童游戏孕育了儿童文化，儿童文化中也无时无刻不体现着儿童的游戏精神。充满游戏精神的儿童文化帮助儿童建立起对生活和世界的认识和理解，发展儿童的认知和情绪情感，提高儿童理解问题、解决问题的能力，使儿童在游戏中获得身心的满足，同时实现对已有经验的再建构和再创造。此外，儿童文化对于成人文化来说，也具有强大的反哺功能，成人文化通过与儿童文化的交流与对话，向儿童文化学习，感悟天性，返璞归真，以更开阔的视野和更接纳的心态面对现实生活和工作，重新拾得丢失许久的宝藏。

参考文献：

[1]让·罗尔·布约克沃尔德著，王毅等译.本能的缪斯[M].上海：上海人民出版社，1997，4.

[2]刘晓东.儿童文化与儿童教育[M].北京：教育科学出版社，2006，7.

[3]边霞.论儿童文化的基本特征[J].学前教育研究，2000，（1）.

（责任编辑 刘凌芝）