从艺术人类学的角度看待《上帝也疯狂》——浅谈文明和文化的关系

李 政 (云南艺术学院 云南昆明 650000)

从艺术人类学的角度看待《上帝也疯狂》
——浅谈文明和文化的关系

李 政 (云南艺术学院 云南昆明 650000)

《上帝也疯狂》是一部经典的美国喜剧，其以三条主线贯穿于整个影片，一是布须曼人意外的发现了上帝丢下的可乐瓶，并最终将其丢弃；二是生物学家安德鲁•史蒂博士和凯特•汤普森小姐的爱情故事；三是好战分子波哈一伙的大逃亡。影片巧妙的将这三方面编排在一起，使不同文化碰撞出绚丽的火花，让观众看到了许多啼笑皆非的画面，但是在笑过以后，又引起了我对文化和文明，这两个似乎不能分开的概念的深思。

文明和文化这两个近义词经常会出现混淆的情况，早在20世纪60年代学术界就掀起了一场对两者比较研究的风潮，能够正确地把握文明与文化的既相区别又相联系的关系，是既有学术价值又有现实意义的。

首先，文明和文化是两个相互独立的概念。

所谓“文明”是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。从哲学的角度讲，文明就是生产力、生产关系和上层建筑间的合理程度，文明是循着同一的路线进化的，之所以出现文明程度的不同是因为进化的速度不同。

文明是衡量社会发展或进步的综合尺度，可以以生产工具为标准，区分出先进和落后之分，但是对于文化的判定，就不能仅凭生产工具作为判断的标准，同时又难以找出特定的标准以区分出孰优孰劣，这也可以归因于对文化的定义。

在西方，文化一词来源于拉丁字cultural，最初意为耕作、培养、教育、发展、尊重，最初是指人对自然界有目的的影响以及人自身的培养和训练。对于文化的定义，学术界一直没有定论，但是几乎所有的文化定义都注意把文化与人类的活动及其结果联系起来。其中，泰勒在《原始文化》一书中对规范文化的概念具有重要意义，他认为：文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。狭义的文化则是指排除了人类改造自然的物质创造活动及结果部分, 专指精神创造活动及其成果。笔者将两种观点融合，认为文化本身就是一个复合体，包含多种元素，但更多的是与人的精神、意志、情感联系在一起的。

简而言之，文化是一种知识、价值观念、意识等精神性的东西；而文明则是通过人的实践使对象转化为物质产品或者精神产品。文明与文化是相对独立的，两者之间既不能简单将两者的等同，也并非有特定的因果关系，不能认为在先进的文明环境下所形成的文化就一定是先进的。

其次，文明与文化又是相互联系的。

文明与文化都是由人创造的，是依靠人类的劳动、生产、实践创造了自身的文明与文化，它们只不过是人类实践以不同的方式显现出来的成果。不过文化早于文明的生成，文化是伴随着人类的出现就出现的，而文明则是人类进入阶级社会后才产生。人类社会的历史上曾有过有文化无文明的时代，如同影片中布须曼人就是文明程度极低但却有较为理想的文化，这说明只有在文化发展到较高阶段时，文化才有可能能转化为文明，也就是说文化是文明产生的基础，也是文明的精髓，文明是文化的升华。

同时，文明对文化又有促进作用，文明是文化的载体，是文化存在的方式，文明成果对文化进行了记录，使得文化得以保存、继承，并由此成为了文化的传播工具，扩大了文化影响力和影响范围。

最后，文化没有高低之分，却有又强弱之别。

同文明的一元发展不同，文化的发展是多元的，具体表现在发展的途径和方式上，这使得人与人之间存在文化差异。但是文化是没有先进和落后之分，看待文化要回归到文化的环境中，从整体出发来看待，一切文化价值是相对平等的。影片在一开始就塑造了两种截然不同的世界，一边是布须曼人原始的草原生活，没有犯罪、没有惩罚、没有法律，所有物品共享，人人平等。一边是现代文明下繁荣、繁忙、繁杂的生活，每个人都在人为的环境中艰难的生存。影片通过两者不同的文明和文化的对比，甚至将文明程度较低级的布须曼人的文化视为更理想的文化。

然而在文化的交流中，常常会出现强势文化，甚至的霸权主义，这是由于现代文明通过利用信息技术在文化交流中形成文化地位不平等所造成的。文明社会可以以较低成本批量复制自身文化信息，并通过多种媒体和渠道将其传播，形成强大的信息洪流，使他者的信息淹没在自己的信息洪流中，从而抢占并主导话语权，使文明相对落后一方处于弱势地位。影片中可乐瓶作为文明的产物，只是被飞行员随手一扔便掉进了布须曼人的世界，而且还轻易的打破了他们的宁静。当前世界发展迅速但不均衡，更进一步的拉大了各地间发展的差距，文化强势的现象比比皆是，虽然文化具有排外性，影片中凯最后就将可乐瓶扔到了“世界的尽头”，但在强势文化的冲击下必定会导致另一方的消弱甚至是消失，如此的文化交流难以确保文化的多样性，所以更应引起人们的注意。

我国作为发展中国家，分清文明和文化的差异和联系具有一定的现实意义。

我国的发展不仅需要自主创新，更需要吸收全世界的文明成果。文化作为一种价值观、意识等精神的东西是有好有坏的，而且文化要与特定的环境相适应，若将文明与文化混淆，一味的吸收，必将会扰乱我国固有的文化，阻碍我国的发展。只有充分认清两者的差异和关系，在吸取先进的文明成果同时，又保持自身的文化特质，通过文化建设为文明建设提供精神保障，最终推动文明建设，才能够谋求长远、稳定的发展。

[1]单艳红、周文.《<上帝也疯狂>戏剧性探究》.电影评价.

[2]陈炎.《“文明”与“文化”》.学术月刊，2002年第2期.