巍巍摩围山石林深处的隐者国度

文+三月 图+陈琰枫 卢进 谢娜

巍巍摩围山石林深处的隐者国度

AM ount MoweiFairy Land in Stone Forest

文+三月 图+陈琰枫 卢进 谢娜

英文导读: When you come to Pengshui, you should not miss Mount Mowei. There you can not only see some beautiful scenery but also preserve your health.

大娄山脉由黔东逶逦而来，在与武陵山系交汇的褶皱地带，一座海拔1600余米的山峰在此巍然崛起，绵亘数十里，威压群山，势欲摩天。古时呼天为“摩”，山赋其名，这座山便有了一个响亮的名字——摩围山。

每个重庆人心中都有一座大山，摩围山就是彭水人的心灵高度。这座中国古代的隐者之山，在历史的年轮中伫立了千年，过往的典故至今还在被人津津乐道，而全新的光景又演绎出一段新的传奇。

诗情画意话摩围

左右页图：摩围山风景区为“百里乌江画廊”的中下段。区内拥有美丽的峡谷风光，以及古树参天的森林景观。同时，具有深厚的历史文化背景。现已建成开放的景点有：飞云口、摩围养生登山道、罗曼谷、摩围石林、花样登山道等。

登高而赋，睹物兴情，这是高山赋予古代文人的情愫。所以，拥有磅礴气势的摩围山，自然就成了文人墨客附庸风雅、吟诗作画的逍遥地。唐代诗人刘禹锡就曾把摩围山与灵鸷山相比，写下“常说摩围似灵鸷，却将山屐上丹梯”的诗句，足以见得当年摩围山的厚蕴仙风。白居易游黔州时，也曾登临摩围山，晚眺乌江，写下了“不醉黔中争去得，摩围山色正苍苍”的千古佳句……

摩围山所在的彭水，古时为偏远地带，正是落魄文人骚客远谪他乡之地。无论是李白、杜甫、白居易吟咏古黔州的诗篇名句，还是被远谪的黄庭坚等名人，都暗喻了一种中国传统士大夫的“隐士”文化，而这也暗合了道家“出世”的思想，顺其自然的“无为”精神延续至今，使得摩围山除了诗情画意，又多了一丝自由自在的旷达闲情。所以，自古以来，它不只是一座用来登临的山，而是一个灵魂的归宿，一座隐者之山。数千年里，疲惫的游子、郁郁寡欢的文人、有权势的显贵纷至沓来，在这块云遮雾绕，亦真亦幻的隐没之地，或结庐而居或登高赋诗，留下一段段美丽的佳话。

古言，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。其实，隐于何地不重要，关键在于一个超凡脱俗的心态。在深山更深处，真正的隐士往往就是那些“隐于野”的“小隐”，如果要找一个与摩围山渊源最深的隐者，应该是黄庭坚。宋绍圣初年（公元1094年），黄庭坚被政敌弹劾在纂修《神宗实录》时，歪曲史实，有损神宗皇帝的形象。于是，被哲宗皇帝贬谪为涪州别驾，遣黔州（今重庆彭水）安置。黄庭坚在彭水生活的三年里，虽然遭遇不幸，生活清苦，却也怡然自得。他寓居开元寺的时候，向寺庙主持求得开元寺上园的两块空地，还向当地农户募得两块菜圃，一起耕种，并在《南京君瑞连勾书》中称自己“已为黔中老农矣”。后来也许是爱上了这种淡然的田居生活，便在开元寺旁乌江之滨修建了一座摩围阁，过上了“买地畦菜，开轩艺竹，水滨林下”的生活。自此，黄庭坚便以“摩围阁老人”自居，与摩围山结缘。

其实，黄庭坚的摩围阁并不在摩围山上，但却是远眺摩围山最好的地点。每日面对摩围山云遮雾绕，亦真亦幻的景色，他情不自禁地写下了“摩围山色醉今朝，试问归程指斗杓”的诗句。当时被冤枉贬谪至彭水的黄庭坚固然心情不爽，但能被山色所醉为他的身心疗伤，也算是幸运了。

隐士们梦想中的仙境

要隐逸，就必然要得意于丘中，徜徉于林泉。所以，摩围山云雾间的梦幻逍遥，竹林里的君子之风，恰恰暗合隐士们的自我期许。或许，当年文人墨客看上摩围山，便是被这里秀丽、幽远的景色所感动。

细数摩围山最动人的景色，莫过于飞云口的日出日落。飞云口由日、月两个观景台组成。位于飞云口最前沿的“日台”，雄峙于数百米悬崖绝壁之上，是观看日出日落的最佳地点。每一天，瞬息万变的霞光和云影都在山峦间流连，这些如丝如线的云霞，慢慢从摩围山满山的苍翠中飘过，又若即若离地从山的另一边涌出。摩围山的清晨也是从云雾开始的，此时若想看云雾一波波地从崇山峻岭间涌出，极目彩云翻飞，就一定要登上豹嘴崖。豹嘴崖虽然不是摩围山的最高点，但因为视野开阔，从高处望去，红色的和金色的霞光就像火焰般，点燃周遭一切，触目可及之处，都是天光云影的景象，朝阳在升腾，云海在起伏，而山峦也在波翻云涌中层出不穷，若隐若现。

当朝霞散去的时候，摩围山又变成了另一番景象。在豹嘴崖举目四望，摩围山不仅山势巍峨，层峦叠嶂，而且秀木如云，山花烂漫。错落在山间的梯田，像一幅巨大而抽象的画作，没有浓墨重彩的着色，有的只是原生态的自然清新，行云流水般柔美的线条，随着还算婉约的山势起伏，像是绿色湖面荡起的涟漪。一块块水田，宛如流光溢彩的镜子，倒映着白云蓝天、山花烂漫，倒映着飞鸟曼妙的身姿，农民劳作的身影。散落在乡野间的苗家村舍，顿时有了一种田园牧歌式的闲适恬淡。于是想起了那句：“陌上花开，可缓缓归矣。”

漫步在摩围山的山梁间，朝有云雾走兔，晚有落霞飞鸟，而且还能日日享受到“行到水穷处，坐看云起时”的意境。从山脚去到山上，不能错过的还有摩围山的石林。在茫茫的原始森林之中，千奇百怪的石林迷宫镶嵌其间，如梦如幻的“九寨珍珠滩”、婀娜多姿的“美女峰”、童心未泯的 “童话王国”，还有寓意美好的“福临门”，在斑驳的光斑照耀下犹如山神庇护下的宫殿一般神秘。风起时林间发出沙沙的声音，如有若无，却又连绵不绝，循声而去，不时在树林深处撞见一众古代隐士留下的诗词歌赋，让人不由得有一种时光交错之感。

归隐山林的养生体验

隐居在山林，除了避世，更重要的是修行养生，期望获得内心的平静。

如今追寻古人留下的诗句登上摩围山，虽然不能体会古代隐士们振衣而归的高士情怀，但也能体会他们陶冶其中的怡然自乐。这种古代的隐士精神流传至今，已经转变为另一个时尚名词——慢生活。所谓的慢生活，是在一个远离自己工作生活的地方，一住好几日，长时间地以一种徐徐缓缓、悠悠闲闲的方式尽情尽兴的享受逃离喧嚣、自由自在的生活，以求对疲惫身心的抚慰。而摩围山古朴与时尚的传奇之旅，刚好满足了现代隐者们向往更自然、更健康、更简单的存在境界的追求。

顺着飞云口向前走，一般人不会想到，有一个童话王国般的木屋村藏在茂密的树林深处。木屋村是摩围山景区中重要的接待设施，它用森林和木屋，在秘境中独辟出一个“慢活”的第三空间。小木屋顺从地势，或顺或斜，或曲或坦，错落有致地分布在密林丛中与参天杉木相伴，在森林地气的滋润中，与摩围林海交汇融合。木屋均为全木结构，建筑材料来自芬兰，每一块木料都按国际标准使用熏蒸技术和水性漆处理过，不但能防腐，还能防燃烧。木屋内安装有地暖设备，即使屋外冰天雪地，屋内的人也如沐春风。

小木屋外是悠然安静的森林步道，这些步道纵横交错，把摩围山养生体验区、文化体验区以及山林休闲区紧密的联系起来。沿着步道，可以来到为爱而生的呐喊谷，面对大山喊出心中所爱，浓浓的爱意与浪漫让倦意的情感得到抚慰。除了慢行在树林间，山地自行车体验通道更像一个巨大的天然观景台，无论哪个时段，景色都会不停变换着姿态，在身体得到锻炼的同时，也有了一丝亲近自然的愉悦心情。

所谓“心中不平静，隐世也枉然”，养生重在“养心”。在清风中，静静地躺入山顶的温泉池中，听着哗哗流淌的温泉水，罩在迷离朦胧的湿润空气里，感受的是一池清泉的柔和，心灵在向往干净圣洁中得到了润泽，巍巍摩围山传递出的归隐情调也让人感受到真切而自然。

左右页图：摩围石林保留了森林的原始风貌，其气势磅礴的自然景观吸引着历代文人墨客来这里吟诗作画，使其成为充满着诗情画意的“文化石诗林”。