游走在官场的平衡智慧—— 品读王跃文的《大清相国》

■ 祁 石

游走在官场的平衡智慧
—— 品读王跃文的《大清相国》

■ 祁 石

书名：《大清相国》

作者：王跃文

出版：湖南文艺出版社

出版时间：2014年1月

著名作家王跃文《大清相国》一书因中纪委书记王岐山曾向下属推荐，一时洛阳纸贵，走红脱销。更主要的是，王跃文刻画出的大清相国陈廷敬表现出的为官之道，令人深思。作者这样刻画陈廷敬：“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。”笔者一气读完，也深有感触。

书中主角陈廷敬系清代康熙时期名臣贤相，他虽处康乾盛世，却对世风官风有着清醒认识。他是驰骋官场五十多年的一代名相，被康熙皇帝赞为“完人”。陈廷敬原名陈敬，二十一岁中进士，因同科进士中有两个陈敬，顺治皇帝给他赐名廷敬，从此声名鹊起士林。他从晋身官场之日起，就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗。君王如虎，同僚似狼。陈廷敬驰骋官场五十多年，如履薄冰半辈子，慢慢悟透官场秘诀，历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归之后仍被召回，最后老死相位，建功立业，名垂青史。

《大清相国》描写的陈廷敬，本性是廉洁奉公，嫉恶如仇、敢于为民请命的清官，同时又是大智若愚、老谋深算、可以委曲求全、善于曲线办事的老道的政治家。他一生的处事法则有五个字：等、忍、稳、狠、隐。这五字诀也成就了他官场上的成功，最后能善终而退，隐居原籍，怡养天年。这五个字也集中反映了陈廷敬的性格和为官之道，而且对现代职场竞争颇具指导意义。

康熙时期是清朝历史上步入繁荣的转折和关键时期，究其复兴的原因，主要得益于圣君康熙个人的素质和能力，也得益于康熙周围聚集了一批名臣。然而，纵观各位大臣，大都不能善终。明珠被削权罢相、索额图身死囹

圄、徐乾学去官之后郁郁早逝、高士奇备享尊荣却被退回杭州原籍……但是，陈廷敬却例外。康熙送给陈廷敬八个字的评价：“宽大老成，几近完人。”

小说全面记述了陈廷敬为治理太平之乱作的不懈努力。他向康熙劝谏：如今天下太平，世风却不如以往，天下奢靡之风日盛，应对官民衣食住行，都立一定之规，以提倡节俭风尚。他还以老家红枣作喻：越是里头烂掉的枣子，外头越是红得光鲜！他忧国之语振聋发聩：“若等到天下官员都烂透了再来整治，就来不及了！”他与老友张汧谈心时指出：“乱世之乱，祸害有时；太平之乱，国无宁日。”

为此，他整治浮夸之乱。山东粮食欠收，巡抚富伦却上报丰年，百姓自愿上捐十分之一收成；云南府库亏空，巡抚王继文却邀功加码协饷，陈廷敬面对康熙对此二人的赞许，拗违圣意，到两省查出浮夸真相。他整治投上所好之乱。山西阳曲知县戴孟雄投皇帝所好，上奏本县百姓自愿捐建龙亭，勒石《圣谕十六条》，以推圣上教化之功。康熙大喜，拟将此做法发往各省，全国推行，陈廷敬认为不妥，被皇上狠批一顿，派到阳曲实地察看。陈访查一番，发现百姓为背《圣谕》捐建，搞得民不聊生，如实上奏，最终叫停。

陈廷敬反对科场舞弊之乱。年轻时，在太原乡试舞弊案、北京会试作弊案中，大胆揭露，震动朝廷，处置了受贿主考，这一乱，是选人用人之乱。他整顿货币投机之乱，官商勾结，哄抬物价，毁钱卖铜，致使市面铜币减少，流通失调。陈廷敬临危受命，担任钱法侍郎，清理火耗，彻查贪污，打击奸商，理顺了钱法，恢复了市场秩序。

他整治摊派铺张之乱。康熙南巡，巡视河工，要求沿路不封，百姓不回避，担心地方官员借机摊派，接驾铺张，指派陈廷敬先行一步，暗中访问。陈一路南下，沿途所见，尽是为迎圣驾，忙于疏浚河道，黄沙铺路，营建行宫，大违圣意。他具折密奏，龙颜大怒，革去一等伯爵索额图、浙江总督阿山等人职务，交刑部议罪。

《大清相国》记述的这几件事情，都聚集了陈廷敬如何以高度的责任感去力治“太平之乱”。而太平之乱，足可让身处其境的官员和百姓，精神懈怠、贪图享受、追求安逸、无所事事，并出现信仰之乱、思想之乱、意识形态之乱……

纵观陈廷敬的一生，可以说，他既是一位兼济天下又能独善其身的开明宰相，也是心机缜密而又胸怀开阔的廉吏能臣。这样宅心仁厚的清官、精明强干的好官、从善如流的能官、不乏铁腕的德官，可以说正是当今官场所缺少的，而能将这“四官”集于一身的官员则少之又少。这无疑是中央领导同志向各级官员推荐学习这位大清相国的初衷。