浅谈潮州朱泥壶的艺术形态美

2014-02-24 03:37章侠忠
陶瓷科学与艺术 2014年10期
关键词:圆器器形潮州

章侠忠

朱泥壶的起源于宜兴紫砂壶后传入潮州,潮州人用当地特有的朱泥制成壶已有上百年历史,朱泥是一种介于陶器与瓷器的陶瓷制品,其特点是结构致密,接近瓷化,强度较大断口为贝壳状或石状,但不具有瓷胎的半透明性。于器表光挺平整之中,表现出一种温润可爱的效果,朱泥壶以器型,泥色和儒雅风采取胜,朱泥壶的泥色以红色、紫色为主,朱泥壶不挂釉,是充分利用泥本色,烧成后色泽温润,具有亚光效果,既可减弱光能的射,又能清晰地表现器物形态装饰与自身天然色泽的生动效果。

潮州朱泥壶造型丰富式样繁多,千姿百态,美不胜收。这些丰富的造型有的是借鉴紫砂壶或历史更长的艺术品造型,如古陶中的钵罐、乃至玉器、钟、鼓等加以变化而创作的。而有的则是从生活中获得灵感,将自然界中的梅、兰、竹、莲等加以装饰,实用器皿中的斗笠、井栏、柱础等加以仿形提炼成为新的造型,期间众多酷爱诗词金石文人美学观,富含浓郁的书卷气,朱泥壶的造型经过变化呈现出“圆非一相”的多姿多彩的造型世界。

1、形象美

手拉线壶│章侠忠

形象美指的是朱泥壶的审美可以总结为形、神、气、态的四个要素形式,即形式美,是作品的外轮廓,也是具象的片面;神,即为神韵,一样令人意体验出精神美的韵味;气,即气质,陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美;态,即形态,作品的高、低、瘦、柔、圆的各种姿态。

2、当代美学观念

根据当代美学理论,艺术美的形式可狭义地分为二种:一种为外在形式与审美对象的色彩、肌理形态、工艺等直接相关,称为形式美;而另一种是内在形式,指的是创作者将所体味的真、善、美的内容注入形式美之中;从而引起欣赏者美的观照,称为意象美。中国传统美学也称为意境美,是中国传统文化艺术的精髓所在。

潮州朱泥壶形式美的创作和欣赏遵循形式美的一般规律。形式美不是自然形成的,它是由美的外在形式沉淀演变而来;其中包含着具体社会内容,经过长期重复、仿制、使原有的具体社会内容逐渐化成为某种观念、内容,而美的外在形式即由此长期的过程,演变为一种规范化的形式,成为独立审美的对象。这是个长期的积淀过程,包括心理观念,情绪诸多因素的沉淀。例如曲线代表柔软、刚硬等等的意识,归根到底是来自心理的积淀和社会审美的积累实践。

朱泥壶形式美主要由以下要素构成:材质、形态、工艺、装饰、烧成等,显然形态美是朱泥壶艺形式美的重要组成部分,具有独特的形式审美涵义。

潮州朱泥壶的形态,主要指的是其造型形态,众所周知,朱泥壶泥料可塑性佳,成形手法是手拉坯成形,手法直接随意具有无拘无束的表达性可以容纳各种创意性构思,有着宽泛的艺术表现形式。其造型各异素有“圆非一相”之赞誉。从器形来讲,朱泥壶以圆器为主,从使用上可分握式和提梁式两类。一般而言,圆器讲究骨肉亭匀,如圆珠玉润、美人肩、掇球、仿古等;至于提梁一类,则以高旷挺拔、气宇轩昂为长。

态,主要指的是其造型形态,众所周知,朱泥壶泥料可塑性佳,成形手法是手拉坯成形,手法直接随意具有无拘无束的表达性可以容纳各种创意性构思,有着宽泛的艺术表现形式。其造型各异素有“圆非一相”之赞誉。从器形来讲,朱泥壶以圆器为主,从使用上可分握式和提梁式两类。一般而言,圆器讲究骨肉亭匀,如圆珠玉润、美人肩、掇球、仿古等;至于提梁一类,则以高旷挺拔、气宇轩昂为长。

纵观潮州朱泥壶的发展史,我们发现,朱泥壶的器形的确立无外乎三个来源:一是实用要求,多见于圆器;二是前代传器或同代器物器形的借鉴,如青铜、玉器、瓷器等等,多见于圆器;三是自然万物的肖形摹写,迁想妙得是用于外表的装饰。

3、传承与创新

潮州手拉朱泥壶的器形创作大抵有两大方向:摹古与独创。所谓摹古,就是壶艺师对前人的某一壶形临摹模仿;而独创,则是壶艺师根据朱泥壶的本体语言,独自创意的造型形。两者同是艺术创作的手法,不可割裂开来进行评价。前者侧重于传统继承,后者侧重于创新发展,无所谓高下之分,其最高境界应是殊途同归。

摹仿,是公认的艺术起源,对朱泥壶造型而言,在所临摹过程中,壶艺师首先体味前人的造型要义,工艺技法等,并逐渐将自己的艺术理念和审美情趣融入其中,这将形成艺术不同于前人。摹古既是艺术学习的过程,也是艺术的创新过程。传统和创新同样重要,两者不可偏废,只讲传统不讲创新,就像无源之水,无根之树,不可能有什么艺术生命力。所以在朱泥壶形态的创作欣赏中,我们特别要注意反对下述两种倾向。即不讲创新的摹古和不讲传统的创新。前者的危害是:壶艺师满足以做工的精致,不求自己的艺术创作,极易形成“千人仿一壶”的局面,后者的危害在于壶艺师背离朱泥本体语言,忽视朱泥本质性的东西,片面追求形式的稀奇怪异,表面花哨时尚,把潮州特有的朱泥艺术非朱泥化?朱泥应尽量去展示发掘自身独特的美。对文化艺术而言,越是传统的其穿透力越大,就越是现代的;越是民族的,也就是越世界的,中国国画艺术是这样的,戏剧艺术是这样,潮州朱泥壶艺术也是这样。

结 语

朱泥壶艺的美学观念是全方位的,朱泥艺术的美学探索才刚刚开始,朱泥壶是中国传统茶文化的交融,特别是陶瓷文化,陶瓷艺术重要的组成部分。潮州朱泥壶的艺术生命力是长存的、延续的、发展的、强盛的,它显示了博大精深的中国人文的无上境界和至高水准。它令人心旷神怡,迷恋其中,自娱自乐;朱泥壶的艺术美学探索永无止境,它的生命长在、艺术长在、影响深远,并将在中国传统文化中占有不可缺少的重要一席。

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