符号山水创作的一段心路

王京成

南京工程学院 艺术与设计学院

《如 是》│王京成

触及山水

艺术创作离不开自然。这是句大俗话、大套话，同样也是一句大实话。天地万物千奇百怪，造化万千。有人说，不同的职业造就了不同的眼睛，因此，即使面对同一事物也会描绘出不同的图画，我深信，这正是生活所赋予的。因此，从艺者要多走进自然，亲近她、体味她。

我钟爱山水，不在乎是穷野僻壤还是名山大川。只喜欢带着一颗散淡的心作“夜游式”的漂移。随性的体会那山川中的原始气息。然而，当真切的触摸之后却很难从那真实的境地中走出自己的路。毕竟，理想与现实之间还有一段心路，而这正是从艺者所必须经历的，他反应了创作者的艺术审美和情趣格调。

如何做好从现实到理想的升华呢，这是艺术创作过程中频繁触及的问题，个中见解同样是仁者见仁、智者见智。在研习中国古代绘画艺术的过程中，我也认同“师古法”，这是必不可少的一环，他毕竟是画家“外师造化，中得心源”的结晶，是组织艺术语言，感悟大师气息的捷径，也是诸多艺术家乐此不疲的从中吸取营养的“乐土”。

谈及古代绘画，不可不提及山水。俗话说“仁者乐山，智者乐水”。自古至今，崇山拜水者不胜枚举。就个人的喜好而言，我更倾向于“米氏云山”的简约、洗练，计白当黑，容万物于无形。米芾笔下的山峦轮廓疏朗，结构简单，不带有太多的“心机”，那一处处留白，好似烟霞，不知包容了多少奇峰异景、多少乡土人家。这正合了“意在画外，品位自知”的境界，为观者留足了遐想的空间，也把自己的心境表达的淋漓尽致。

一段心路

我生于北地，常见怪石险崖，多少次漫不经心的踏雪寻径，感触颇多。看那西风禅林，与天地接，罄石卧雪，横庐把酒当歌，西窗冰棱凝结，寒鸭履冰跛......在银白色的基调中低吟，在撤去浮华之后静默。山峦蒙雾，数笔勾勒，像米芾的云山，又隐现八大的性格，单纯、简约、孤傲、洒脱。

是的，我喜欢这种感觉，这是大自然悄无声息的杰作，又是一方水土的品格。虽少了一些“米氏云山”的飘逸气息，却多了一层坚韧不拔的性格，他博大的胸怀远比他所展现的还要多。多年来，我渴望用我的方式亲近她，用我的语言描述她。

老子在道德经中讲到“少则得，多则惑”。简单易赅，却发人深省。是的，放下冗长的思绪，归于一点，用最直接的形表达最真切的感受。山有势，水无形，山之所以为山，是因他巍峨高耸，日晒雨淋岿然不动。水，厚德载物，有大美而不言。二者刚柔并济，性格释然。佛曰：“不可说”。你矗立、静穆，已有了姿态，也诉出了心声。不要在乎他“穿着”了什么，请凝神静气的聆听，不要轻言如何如之何。我心中崇敬的山水是母性，是汉子，是你，是我，是整个世界。但是，他的表象要异常的简约，以最原始的姿态展现最初的本真，老子在道德经中也讲到“道生一，一生二，二生三，三生万物”。是的，在我的心里面，山成“|”，水为“一”，山水相依，类生无穷。

《如是观》│王京成

随后，我尝试着做一些工作，强化山势的轮廓，舍弃土石、毛发。借用简约的几何形表现山体，运用块面的形式对比形成大的开合。

记得白石老人曾经讲过“太像则媚俗，不像则欺世”的话，艺术形象就在与那似与不似之间，这拿捏的火候正是艺术家所要把握的。把“|”化的山浓缩到极致，仍不失为山；把“一”化的水设为最真，水天一色。

几句闲话

瓷，铮贞铿锵，浴火中重生；山，刚筋韧骨，峭拔荣翠；水，矜持恬淡，博融广济。三者相遇，不分从属，不看左右，只是己者表达个中感悟的符号载体，其实，诸如此类的符号又何曾第一次得见，又何曾属于我，或是属于某个人，他本就出自自然，属于大家。无论认同与否，他都真切的存在着。

其实，在陪伴你我享受一段欣喜之余，又何必计较太多。看那深山老泥已化作铮筋韧骨，看那痴峰善水也附耳听弦。我释然，再捻一指茶，徐火半晌，余味正浓，弥漫蒲团......

《初 元》│王京成