字画家族陶为祖——对画家泊景展艺华的思考

刘培金

中国工艺品进出口总公司 北京 100005

在同书画界同志交谈时，曾说纸质、陶瓷、玉石、金属、棉丝织物等，有形物体所载字画艺术，同是一个大家族，陶为祖先。有同志说我把艺术家和工匠相混，有偏见等。我坦率的讲，工匠、艺匠、艺术家指同一载体内，创制者德能品性孕就的使用价值差异性。分工无贵贱，各有长或短。

近期，看到宋跃林、杨士明、李铁军等画家的瓷艺作品，十分兴奋：无线胜有线，似是更自然；看似传统样，胜过以往画；远看似景瓷，近赏胜景艺；不是景艺人，胜过景艺家等。相信，更多字画创作家明白瓷语言，掌握了火对颜色烧结性等，景德镇艺术瓷将进入升华的新时代！

聊天时，我坦诚说，你们不属“京漂”族，是有目的、有思维、有志向的选择瓷都风水宝地，借艺术氛围检验、展现和升华自己的字画艺术品性。是“泊景”展艺华，不是漂流找港湾，出发点有极大差异性。

新的现实说明，字画艺术以借体展风彩，因体性孕艺华，本性是由“天人合一”孕积的一个大家族，同汉字一样，是人类共有的最宝贵气物质遗产。

一、字画艺术载体演变起于陶

“天下万物生于有，有生于无。”陶以金、木、水、火、土等五元素，由相关社会人在德能品性升华、科技物质创新和社会需求趋优等演化中，主观和客观积极和谐相结合孕化而成，又在阴阳演化中不断优化。

社会一切事物的孕生、演化和归朴，都是由社会人德能品性孕定的使用价值质量，以位的主导能量组织场的被用能量互动为模式，泵发气力运动孕积的物化成果。成果优或劣，由位的德能品性决定，成或败规模大小取决于场能量及正或邪，都是相关社会人道德学问和使用价值品性良或劣的体现。

字画家族所以兴旺繁茂，完全是伟大先人以优良使用价值，发挥正能量善作为孕积的历史成果。

1、善优无孕有创优良。190万年前神州大地有直立人；170万年前元谋人会用火；100万年前蓝田人能管理火。用火烧烤偶然发现“陶器”；能管理火，必然思维烧制陶器；随德能、科技、需求升华，自然千方百计优化陶器。历经百万年阴阳演化，由低温烧的粗质陶，被水土溶解了，难断定陶孕生的源头。到新石器时代，以900度烧出了红陶，1000度创成青白器。从西周中期到东汉晚期，又经1500年，由1200度烧成瓷器。陶瓷家族形成两宗系，都是字画艺术的原始优良载体，陶为先。

2、善强本孕末创优良。伟大先人对裸体陶器载美成果不满足，根据气物质作用法则，以已有成果为本，进一步美化裸体形态。在新石器时代，创制出绳纹陶、印纹陶等；到夏商时代，又把文字刻于陶体，先于甲骨文而被称陶文，成为刻瓷的先驱，形成了纹身性美的载体，是书法的先祖。

3、善正因孕果创优良。伟大先人在实践中认知，正确的爱美是孕化新性能物质形态使用价值的促动力。在新石器时代，开始以天然植物研制色料，用软物质体涂画于陶器，创成彩绘陶等，可谓是绘画艺术的先祖。大约在商代，发明毛笔；西周发明墨汁；西汉初期（蔡伦之前）发明造纸；春秋时代创制砚台，成为文房四用品。在宋代，把最优良的湖笔、徽墨、宣纸、端砚称为文房四宝，促成了瓷质、纸质、丝绵质等形体的字画艺术良好发展。

字画艺术从借裸体开始，由原体美，派生出同体共美、借体孕美三性艺道同而各有特色的字画艺术形态。既借体展现艺术风彩，又依不同形体孕生艺术光华。弘扬陶的优良基因，又吸纳时代气质精华，孕积成字画艺术大家族。雄辩地说明，正确传承优良道德学问，优化使用价值品性，善于科学创新，是字画艺术升华的康庄大道。

二、字画家族兴旺源自陶

陶以人性为本优化“人”格，乘德能、科技、需求升华孕积优良，抛弃兽性发作或鬼性作怪造丑陋等，成就了字画艺术大家族。重复被历史扔掉的垃圾，以所谓现代陶艺贪图一时心情快感，必损艺术而自毁！以陶为鉴优化使用价值品性，发挥正能量创作气性正真美，是字画家族兴旺繁茂唯一的真正“道可道，非常道”。

1、不断优化裸体美的质性。一切美（或丑），都以裸体形态为原体、主体或借体。伟大先人一贯地追求和优化裸体形态、肤泽和胎记等美的要点所在。经历数十万年创新，孕积成一个字画艺术大家族，成为字画艺术借用其他载体的典范。

2、不断优化纹身美的质性。伟大先人在以结绳记事、图形表意等孕积文字的过程中，借陶体作记忆，由绳纹陶，创制出刻陶等，之后，发展出哥、汝、定、钧等釉质图案美，引导其他形体以烙花、烫花、编结等美化本体，以孕化的异体多性美，丰富了美的道德学问内涵。

3、不断优化装饰美的质性。伟大先人不止步于一体的自身单一美和同体美，在发现天然植物可配制颜料时，又用其绘画美化陶体，绘制出彩艺陶等。不仅是唐三彩、元青花、明五彩、清粉彩等的先祖，更成为其他有形气物体追求装饰美的借体榜样。

当今诸多字画艺术成果，都演化自陶体美的艺道运行，是社会人修炼高尚德能品性，孕就优良使用价值，科学运动气物质运动性，一气呵成、点线气相连、线断气不断等孕积的物化成果。

追求和孕化正气为主流的真正美，一直是伟大先贤使用价值运行的基本方向。故字画艺术的形体及其所载优良道德学问内涵积极和谐性，完全体现着创制者的道德品性运行主流性和道本性的正气积极要素相和谐；创制者的使用价值以公为重运动性和道本性的不私不害相和谐；创制者做人、做事、做学问的气力运动性和道本性的真诚不伪相和谐等，是后来英贤不断追求字画艺术品形态、神韵、气度等优化和体载道德学问优良的指航明灯，发挥正能量展艺华的指南。

三、弘扬陶的优良品性是字画家族兴旺的根本

由陶为祖孕成的字画大家族，因德能、科技和需求三促动力趋优升华气势，未来前景更看好。字画艺术创制者只要不断优化自己的使用价值质量，正确传承陶的优良品性，践行社会主义核心价值观，认真遵从“道可道，非常道”的对立统一、量变与质变和否定之否定三大基本规律，坚信自作自受定律不以主观意志为转移，坚定地做好事升艺华，不干坏事误子孙，字画艺术一定会孕积更好业绩，为大家族增光添彩！

继续兴旺字画大家族的要害，在正确、积极、科学地传承和弘扬陶的优良品性：

1、默由人为，不讲私情。气物质五元素无亲无情，唯善为者易成。伟大先人以优良品性同气物质使用价值互动，借水土创和谐，请金木助运作，用火能烧成陶。陶又任由善为人才借火锤炼，升华孕积成字画大家族。可谓是字画艺术创作者学习的榜样。

2、诚供人用，不讲私求。气物质五元素无欲无求，以无偿奉献的品性，供善为人才运用于创新生活。伟大先人坚持修炼和正确传承陶的优良德能品性，优化使用价值质量，运动优良的气力功能，不断创新陶的使用价值，更好地为人类需求服务。可谓是字画艺术创制者效仿的典范。

3、甘为人梯，不讲私利。气物质五元素无想无私，以高尚的正气利公品性，任由善为的人才借以优化德能和使用价值，不断向上向优良进化。伟大先人无私利妄求，诚用五元素朴、洁、静、和的主流性，发挥气力功能正能量，以陶祖为鉴创佳作，孕积成优美的字画艺术大家族，是力行字画艺术创制者借鉴的楷模。

字画艺术字为本，字画家族陶为祖。陶以裸体、纹身和装饰三体所载人类追求和孕积的美，既体现着先贤的优良德能品性孕就的使用价值质量，又证实字画艺术以硬笔到软笔，一体到多体，单色到多色等为升华轨迹，是后来人研习和用好的启明宝鉴。

字画艺术启起自结绳记事，演化于文字孕化、完善和楷化过程，是中华道德学问软实力孕积的人类最优良的气物质遗产，体证着汉字的三大功能：汉字组成部件和结构体载有人类道德学问；词组指导选用学问纵向关系性；同音字组合体启示选用学问横向辩证性等，具有普遍的人类灵魂性能，是字画艺术运行的根本指南。因此，研究、理悟和践行汉字三大功能，是字画艺术运行的成功法宝。

原体艺字由四部件组成，明示艺术创作的客观源泉（卄），艺术创新应积极向上（坴），用好软实力和硬件（丸）很重要，创新质量决定在心中一点的气物质性能捕抓智慧（云）和泵发的心血来潮、随心所欲与我行我素等气力运动质量和方向。“云”，另一意义更明示因气物质的二重性，艺术成果不论正或邪，优或劣等，都会有各种评说。坚定把握好修炼德能优品性，正气为公升艺华；正确吐纳诸评说，坚守优良创佳作，必有利达到德艺双馨！

简化“艺”，则成了一个弱嫩幼芽，舍弃了原体所载道德学问和功能，失去了积极指导意义。其简化字所载学问，尚不如甲骨文形的先人认知性。

Yi音组合体由百余个功能相对立又对应的字组成，指明艺道有二重选择性。如适宜与私益，依实与劣意，博弈与图易，坚毅与钱移，医疾与造疫，精诣与怪异，典仪与争熠，义务与名屹，心怡与失抑，德懿与自缢等十大选择，指明有两条不同品性的艺术道路、命运归朴与魅力评说。只有坚定选择前项积极要素走正道，正气为公升艺华，才有可能创佳作利社会，无愧人生度晚年，静心安享儿孙乐！