大脚怪兽来自地心？

［英］U·马金/文 汪世祯/译 琳达/编

1958年，杰里·克鲁和他的筑路队在美国加州布卢夫里克遇见了软泥上留下的巨大脚印，美洲的类人猿首次引起人们的关注。他们将这一次发现报告给《洪堡时报》，该报将留下这个脚印的动物称为“大脚怪兽”，于是当代美国社会对类人猿称呼的名字也因此诞生。这一事件几乎记录在所有关于野人或大脚兽的书籍中。

诸如野人是来到地球上的外星人，或是与UFO相关的超自然力的显灵之类的稀奇古怪的说法也随之而来，它们出现于野人是未知原始人类的观点之后。

实际上大脚怪兽于1958年才获得其名称，当最初听到关于大脚兽的报导时，人们将其与加拿大的野人相提并论，表明类人猿的存在。

“我之前也有这样的想法，直至我发现一篇1958年的文章，它谈到大脚兽并不是未鉴别的类人猿，而是遗失的大陆（亚特兰蒂斯）高度进化的幸存者。该发现表明，大脚怪兽最先是在加利福尼亚发现的，未涉及动物学和自然发展史的内容。或许关于大脚怪兽的最初描述过于深奥，不能合乎公众的想像，还是本土的美洲类人猿能适合当代的信仰。”

加耶里卡报的记者约翰·W·张伯伦有如下的解释。他认为大脚怪兽是来自地心的雷姆利亚人。

雷姆利亚人生活在山区，喜欢盐，他们来到乡村商店，用金块来换盐。来自遗失的大陆的难民，即雷姆利亚人遭到太平洋特磊洪水的淹没。这个故事与他们吃盐的口味是一致的。

张伯伦认为他自己发现了另一种族生存的踪迹，或许是雷姆利亚人的祖先。

许多研究人员说，古代部族的祖先是本土化的雷姆利亚人，来自被洪水淹没的遗失的大陆。

在一些地区流传的故事提到某些神秘的人物，他们具有贵族和王室举止的遗风，有时他们来到沙斯塔山附近的商店购物，尤其是买盐，他闪支付的是金块，无需找零。

一些沙斯塔山地区的居民注意到，该地区现在已成为一个名叫“我”的宗教群体的总部，它的信仰认为“升天的大师”仍生活在沙斯塔山中。

“我”宗教群体是通神分裂出来的小派别，是由盖依和埃德纳·马拉德于1430年代创建的，它涉及1950年代飞碟的接触者，以及志同道合的乔治，阿达姆斯基和乔治·亨特·威廉姆森。威廉姆森后来证实，他目击过阿达姆斯基与金星人的相遇，并见到金星人的脚印（留在软泥土上）。而光临当地商店，用金块换盐的古代大师，居住在沙斯塔山的大脚怪兽反倒不太听说。

然后，1958年正式启用“大脚怪兽”这一词语，有趣的是许多报道都未将这一词语用来称呼美洲类人猿，而用于描述逃至野外的人类。

西雅图的一名动物标本剥制者说，在加利福尼亚北部威奇派克发现的类人脚印就是逃至野外的印第安人留下的。

阿尔·科贝物说，他和另一名动物标本剥制者鲍勃·蒂物穆斯（加州安德尔森）检查了威奇派克北部约40千米长的行走痕迹，并发现脚印很大，而且肯定是人的行走痕迹。科贝特说，最清晰的脚印测量结果是，长40厘米，脚跟宽13厘米，脚掌宽18厘米。

有一篇当地日志记载，吉拉尔德·克鲁曾经带来一个清晰的脚印石膏模型，科贝特说，石膏是由蒂特穆斯提供的。故事的背景是，有一名精神有毛病的印第安男孩被家长用链条锁在家中，28年后，他挣脱了锁链，并失踪。印第安人找到他的衣服，但从未见到过他。他们说，他有一双超大的脚。

合乎逻辑的是，此印第安人失踪后生活在野外，他夜晚出来活动，并不打扰任何人。10年前我们就知道这些脚印。蒂特穆斯正准备安装摄像机，拍摄大脚兽的图像。当地人尚不知道附近有高大的猿猴生存时将巨大的类人脚印解释成是由美洲土著人留下的，这当然是可以理解的。而认为巨大脚印是由类人猿留下的说法又与金星飞碟带来大脚怪兽的传说密切相关。