《视野》·阳光行动（132）

阳光·理想国

如果孤独地生活，没有人能够成为人——我们互相使对方变成了人。我们的人性是其他人“传染”给我们的。作为人类，我们是这种社会传染的产物。人性在我们之间口口相传，在更早以前还通过目光传递——那时候我们还不会阅读，但我们已经能够从我们的父母眼中，甚至从那些与我们偶然对视的陌生人那里，读出我们最初的人性。那种或者包含着爱与关切，或者含有蔑视与嘲讽的眼神，一句话，充满含义的眼神。它使我们摆脱自然的无意义状态，赋予我们人性上的意义。

而我们在成就了我们的社会性面前表现得如此不安，看上去似乎很令人费解。没有他人存在，我们也将不会是我们，但是与他们在一起又往往会使我们感到别扭。也许正是因为我们对他寄予了太多的期望，又感到了太多恐惧，于是生活中充满了社会给我们带来的沉重包袱和抱怨。萨特说过一句后来被人重复了无数遍的经典台词：“他人就是地狱。”遗憾的是，这句话被误解了，其实他的确切意思是想表达对于独一无二的自我的重视。被过度地解读以后，我们就只会在利益层面合作，并且随时准备脱出身来。

但是很显然，社会绝对不是理性与独立的个人之间达成的一种权宜之计，正好相反，理性和独立的个人是社会进化的产物。他人真的是地狱吗？我们在“表演”自我企图让他人理解之时，我们不应该也去努力理解他人吗？只有我们自鸣得意地做着无所不能的迷梦时，他人才会开始变得像个地狱。

无论对现行社会的抱怨和抗议有多么合理，在人性上“我为他人，他人为我”依然是同样正确的。如果你仍旧对社会抱有戒心，不如暂且抛却一个宏观虚幻的视角，转而关注具体的人。

用撒切尔夫人的话说就是：“社会是虚幻的，唯一真实存在的只有个人。”

阳光·寓言和语录

如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次回答：是的，我们就是这样的人。

——切·格瓦拉

如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己”。

——弗洛姆

人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

——梁漱溟

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，许多被海水卷上岸来的小鱼困在浅水洼里，用不了多久这些小鱼会干死的。男人继续朝前走着……他突然看见一个小男孩不停地在浅水旁弯下腰去——他捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔进大海。这个男人忍不住走过去：

“孩子，这水洼里面有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”

“这条鱼在乎！”男孩一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海，“这条在乎，这条在乎！还有这一条，这一条……”

阳光地带

尼玛卓玛：九岁，西藏定日地区岗嘎镇人。家里五口人，父母在家务农，大哥外出打工帮助贴补家用，二哥则在家里帮助父母务农；

丹增曲珍：七岁，西藏定日地区岗嘎镇人。家里四口人，父母都在家务农，有一个姐姐，因为弟弟要上学，姐姐只能在家帮助父母务农，贴补家用；

朱同学，12岁，小学五年级，甘肃省定西市安定区鲁家沟乡人。学习成绩优异，父母常年在外打工，家庭收入很低，爷爷奶奶务农，由于连年干旱，加之人多地少，生活困难；

杨同学，11岁，小学四年级，宁夏同心县黄家水村人。学习成绩优异，母亲是智力障碍残疾，父亲下肢残疾，完全没有正常的生活来源，急需帮助；

蔺同学，11岁，小学三年级，甘肃省高台县罗城乡红山村人。爷爷奶奶体弱，母亲有慢性病，父亲务农还要照顾全家，家中经济困难，生活艰难。

面对这一行行令人心酸的贫困学子信息，我们的眼前浮现出一双双渴求知识的眼睛。本来应该是无忧无虑的年纪，却过早地背负起贫穷的沉重枷锁。怀着那颗求学的热心，“《视野》·阳光行动”也就成为了他们为数不多的求助途径。

我们在心酸的同时又感到欣慰，感谢在过去的几年至今，许多热心助学的爱心人士伸出了援手，通过“《视野》·阳光行动”为那些处于人生困境的稚嫩身躯送上些许温暖，让他们学会了在困境中依然坚强，依然不放弃求学的梦想。

赠人玫瑰，手有余香。“《视野》·阳光行动”见证了许许多多充满爱心的“《视野》阳光大使”未尽富足但不忘施恩。是你们用最真切的行动，正在唤起更多的藏在人性深底的善良，汇集成爱的阳光，温暖每颗年轻的心灵。

欲加入爱心接力的行列，请来信或致电“《视野》·阳光行动”！