新阶段大学生积极社会态度培养路径探析

[摘 要]大学生社会态度既指向国家未来发展的“软实力”，也承载着“以人为本”的具体诉求。我国的社会转型是一个充满着传统与现代 ，历史、现在与未来等多维矛盾冲突的过程。在这样一个新的历史时期探析大学生积极社会态度培养路径，唤醒其自身的自然中的“沉睡着的”潜能本质，引导其正面地看待事物、更积极向上地处理问题，使其具有自由全面发展的潜质和能力，以期更好地为个人和社会进步提供坚实的基础和强大的动力。

[关键词]大学生；积极；社会态度；引导

[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）04 — 0115 — 03

大学生社会态度既指向国家未来发展的“软实力”，也承载着“以人为本”的具体诉求。在当代中国，我国正经历着由传统社会主义向中国特色社会主义的转型，由传统的计划经济向社会主义市场经济转型，由传统的农业社会向现代社会的转型。我国的社会转型是一个充满着传统与现代 ，历史、现在与未来等多维矛盾冲突的过程。在这样一个新的历史时期，我们的教育不仅要向大学生传授知识和技能，更要让大学生身心健康、勤奋阳光。在学生步入大学的独立生活后，会接触到更多的社会现象，面对不同的社会现象、不同的认知，会有不同社会态度，他们可能会产生困惑，也会感受迷茫。我们必须引导大学生以积极的社会态度作为解决问题的关键。从总体上来说，当代大学生的社会态度已经趋于开放进取、理智成熟，但由于多种主客观因素引发、集聚、深化并逐渐累积下来的社会态度仍处于不断调整、分化的动态过程之中。探询一种深思熟虑的社会有意设计来培育大学生积极的社会态度，使其具有自由全面发展的潜质和能力，对构建中国特色社会主义具有重要的理论与现实意义。

一、新阶段大学生积极社会态度培养的必要性

1.是挖掘和发挥大学生的潜能的需要

态度指对事情的看法和采取的行动。社会态度即主体对社会一贯的、稳定的心理准备状态和一定的行为倾向。一切现代化必须以人的现代化为先行，一个繁盛的社会，必须建立在无数个人的潜能得到充分挖掘，无数个人的独创和全面发展之上。随着世界多极化、经济全球化的深入发展，人力资源越来越成为推动经济社会发展的战略性资源。进入新世纪以来，我国社会主义现代化建设全面推进的同时，社会思想文化多元多样多变，在这样的形势下，迫切需要深度开发人才资源。大学生是一个重要的过度性阶层，整个社会群体中接受较高教育的群体。今天的青年就是祖国的明天，我们国家和民族未来的面貌如何，很大程度上取决于我们的青年一代，“最先进的工人完全了解，他们阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的青年一代的教育。”〔1〕积极原意是指“实际而具有建设性的”或“潜在的”意思。积极是人类固有的一种本性，但这并不意味着人类的积极本性在任何情况下都能自发地表现出来。“社会和国家的目的在于使一切人类的潜能以及一切个人的能力在一切方面和一切方向都可以得到发展和表现。”〔2〕大学生多为17-25岁之间的青年人，他们的社会态度主流是积极向上、稳定健康的，但在深刻的社会变革和民族进步的历史进程中，大学生也存在着自卑、孤僻、目标感不强、缺少正确的道德观和价值观等不良的社会态度。教育的本质与真义就是价值引导与自主建构的统一。因此我们的工作重心应放在培养大学生固有的积极能力上，引导大学生更理性、全面地看待事物，更积极向上地处理问题。通过培育和扩大大学生的积极社会态度，唤醒其自身的自然中的“沉睡着的”潜能本质，使其成为健康并生活幸福的人。当大学生建构起积极的社会态度后，可以增加其心理的弹性，能对周围的环境进行有效分析并做出合理的选择，并能利用自己的积极力量和优秀品质帮助他人。大力发挥大学生的潜能，发挥其主动性、积极性和创造性，这个社会就会拥有文明发达的永不枯竭的生命源泉。

2.是新世纪以来社会主义社会发展的需要

我国社会转型的总体价值是通过市场经济体制的建立来发展生产力，从而满足人民群众不断增长的物质和文化的需要，这是社会转型的基本价值目标，也是社会主义的价值所在。经过30多年的改革，打开了我国经济、政治、文化、社会全面发展的崭新局面，使中国发生了翻天覆地的历史性变化，我国综合国力大幅度跃升，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，我国社会长期保持安定团结、政通人和，国际影响力和民族凝聚力大大增强。当社会处于稳定、繁荣的和平时代时，这个社会的文化就会特别关注创造性、良好道德品质以及高质量的生活条件等一些个人层面和集体层面的积极品质。反过来，社会关注积极品质又会进一步大大促进社会本身的繁荣和发展。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性和内在要求。社会主义和谐社会是充满活力的社会。社会活力是社会进步、协调、和谐的基础和条件。社会活力不断增强，是现代社会的重要标志。最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。要构建社会主义和谐社会就要注重激发全社会的创造活力，最广泛、最充分调动一切积极因素，激发各行各业人们的创造活力。大学生是建设和谐社会的重要力量，大学生在学期间发挥着社会生活“晴雨表” 的特殊作用，三四年后，他们跨入社会，进入某个阶层，并在若干年后逐步成为社会的骨干力量。大学生的社会态度直接影响社会关系是否和谐、社会局势是否稳定，进而影响我国经济社会发展的大局。积极探询大学生积极社会态度培养路径，促进大学生与群体和社会相融洽相和谐，以筑牢党的执政之基，提高党的执政能力，巩固党的执政地位，完成党的执政任务，为中国的经济发展和社会进步提供一个良好的国内环境。

二、大学生积极社会态度培养路径

1. 引导大学生深刻认识社会主义的优越性，增强其责任意识

大学生正处于形成世界观、明确个人理想和社会理想、树立信念的黄金时期，大学生一旦构建了科学的世界观、崇高理想和坚定的信念，则会表现出具有明确的目标和实现目标锲而不舍的精神及顽强的毅力。第二次世界大战以来，尤其是进入20世纪90年代，发达资本主义国家在经济和科技领域所取得的优势十分明显，并对世界政治、经济的发展产生了广泛而深刻的影响。随着国际交流的加速、国际互联网的普及，西方的政治思潮、文化观念、价值准则的影响增强，大学生所面临的思想发育环境存在着复杂的情况，如果没有坚定的信念，就会跟着感觉走，看不清社会的前途，走不正自己的人生道路，担不起社会的责任。我们必须解决学生经常存在的困惑，引导学生辩证、全面地理解和准确把握社会主义优越性，坚定青年学生的社会主义信念，这是使大学生确立积极社会态度重要思想前提。

“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理解才解决本质问题。”〔3〕我们说社会主义资本主义具有优越性，是就它的本质和发展趋势而言的。发展生产力是一切社会的共同属性，但只有代表先进生产力的社会阶级和政治力量 ，才会形成解放和发展生产力的自觉要求，社会主义制度和代表了人民利益的无产阶级政党，从本质上具备了这种自觉的要求。对于任何社会来说，不仅面临如何解放和发展生产力的问题，而且需要提出和确立解放和发展生产力的目的和结果的问题。作为社会主义本质的解放、发展生产力与最终达到富裕的目标是统一的，在“共同富裕”这个目标和结果中，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现，“共同”反映了社会成员对财富的占有方式，是社会主义生产关系性质的集中体现。现代的一些发达的资本主义国家，由于具有资本主义的先发优势，对资本主义的生产关系和管理体制的调整、通过经济全球化发展自己以及通过科技、教育和经济的互动有力地推动了生产力的发展，但这种发展并不能从根本上消除资本主义的基本矛盾，以私人资本和雇佣劳动关系为基础的资本主义制度，从本质上看，终究会与它所造成的社会化生产力发生矛盾与冲突。剥削制度下生产力某种程度的发展，从根本上说是为少数统治阶级发财致富服务的。而“我们的政策是不使社会导致两极分化，就是说，不会导致富的越富，贫的越贫。坦率地说，我们不会容许产生新的资产阶级。”〔4〕 “社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”〔5〕 因此，社会主义的崭新性质、历史使命，并不仅仅在于创造出比资本主义更为发达的生产力和更高水平的物质生活，而是要在此基础上实现人的充分全面的发展，实现人的巨大潜能充分挖掘和发挥。引导大学生深刻认识社会主义的优越性，使大学生对社会主义社会的优越性有一定认知度，在此过程中帮助学生寻找人生方向和培养其关注整个社会利益的意识，增强其责任意识，使学生真正领略人生的价值和尊严。

2.引导学生以辩证的思维方式，对社会进行观念把握

主体对客体的观念把握总要通过一定的方式才能进行，在大学生积极社会态度培养的过程中，思维方式起着十分重要的作用。所谓思维方式是一定时代人们的理性认知方式，是人的各种思维要素及其结合按一定的方法和程序表现出来的相对稳定的定型化的思维样式，是主体观念地把握客体，即认识的发动、运行和转换的内在机制和过程。大学生涉世未深，缺少社会生活经验，世界观尚未形成，他们正在体验，比较、思考、探索，因而思想多变，具有不稳定性。西方发达国家在经济全球化、公平竞争旗号的掩护下，依靠其强大的经济科技实力，利用他们在网络上的优势，向包括社会主义国家在内的广大发展中国家大力灌输和渗透他们的价值观念、意识形态和生活方式，这种潜移默化的方式推广其文化理念的做法，在一定程度上容易使大学生对西方文明和价值观念产生盲目的崇拜。同时，社会生活的重大变革，社会思潮的迅速变化，人生旅途中学业、事业和爱情等方面的成功与挫折，都会引起大学生思想的迅速变化，这就需要引导大学生以辩证的思维方式对社会进行观念的把握，使辩证的思维方式成为大学生思想上飞跃的动力。

一定的思维方式总是同一定世界观和方法论联系着，并具有相对稳定、相对定型的特点，因此，它往往表现为一种思维定势，并在主体思考任何问题、认识任何客体时都会自觉或不自觉地表现出来，对人的具体认识活动及其成果会发生重大影响。离开辩证法就没有科学的认识论，只有马克思主义经过批判继承黑格尔的学说所创立的自觉辩证法的科学形态，才给人们提供了一种能够从运动、变化和发展中把握事物的科学思维方式，即辩证思维方式。正确地运用辩证的思维方式，才能使大学生的思维沿着发现客观真理的道路前进，才能对社会各种弊病的批评不是情感的，而是冷静、实事求是、建设性的；才能更好地思考人生的目的、意义和价值，从而树立起为人民服务的人生观和人民利益高于一切的价值观，达到对客观世界进行观念把握的目的。

3.以教师良好的心境调动学生的积极性

心境就是平时所说的心情，是一种具有感染性的比较微弱而持久的情绪状态。当一个人处于某种心境下的时候，他会以同样的情绪状态看待眼前的一切事物。心理学有关研究表明，“情绪因素的参与和介入使价值示范的社会导向比理论形态的价值规范的社会导向更有说服力，教育效果更明显”。〔6〕教师的心境是构成教学过程中心理气氛的重要方面，而心理气氛构成了教学过程中的情绪背景。心境的变换是由对人有重要意义的事情引起的，心境表面微弱却对人的生活有重要影响。教师的心境会给予学生以重要的心理暗示，使学生产生相应的情绪反映。教师从事的是一种知识转化与智慧增值的职业，是一种心灵浸润与人性化教育的职业。教师应尊重、爱护、信任、赏识每个学生，为他们建立一个心灵的家园，让他们感受温暖与光明。大学生在教师愉快的充满自信的心境感染下，也会产生一种愉快的情绪体验，从而对所学课程产生兴趣。教师积极、向上、丰富的情感本身就是一种教育力量，教师的良好心境本身体现了他们对所教学科的理解、信仰和热情，供学生学习、效仿，这种信息长期作用于学生，会对学生较深层次的思想认识产生影响，最终成为学生的心理品质。教师要拥有良好的心境，就要深具文化底蕴。只有丰富的文化底蕴，才能够对教育有比较深刻和真切的理解，才能够内在的生长出教育智慧。党的十八大报告明确指出：“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”〔7〕因此教师必须时刻提高和完善自己，这样才能对学生产生启发力、感染力和推动力。师生间积极情感越深，学生的逆反心理就越少，观点就容易一致。以教师的良好心境充分调动和激发大学生社会态度雕塑过程中的愉快、信任，感激、热情与激情等积极的情感因子，进而为根据一定的政治主张、思想观点和道德规范对社会和自身的思想、政治、道德行为作出善恶判断、确定爱憎态度时拥有一个积极的内心体验。

4.在社会实践中增进大学生的积极体验

“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”〔8〕实践是人的思想形成和发展的基础，过少或没有接触社会，也是造成大学生单项思维和各种偏激思想的原因。要敢于接触社会，在不同的环境下独立辩证地思考，才能培养一种积极向上的社会态度。因此要积极地组织和引导大学生参加现实的社会主义实践。使大学生通过从感受认识到思考判断的机会、判断标准的修正机会来改变目前大学生复杂的社会态度。社会实践对学生的感知具有重要作用，社会实践可以提高大学生关注社会问题的意识，加强对大学生活的意义感。它可给予大学生一个自我体验的机会，进行做出自我价值选择。在实践中获得正面经验和积极的体验，培养他们独立地、创造性地选择行为方式的能力。形成一定的社会责任感和使命感，并内化为一种良好的社会动机。这种良好的心理过程将直接导致学生的良好行为。而学生的良好行为是其积极人格形成的一个重要来源。当大学生具有主动的积极行为能力之后，他就可以对自己的心理体验、行为方式以及周围的环境有意识地施加一定的积极影响，从而影响自己的积极人格建构，实现自我人格的提升。积极的社会实践能够不断提高大学生道德判断能力和行为选择能力，思考自身的价值，摒弃过往的冷漠态度和物质主义、享乐主义至上的处事原则，摒弃脱离社会需要的“自我设计”和“自我实现”，从而增强大学生对生命、对社会、对国家和他人的热爱。

积极的社会态度有助于当代大学生的健康成长，有利于其形成正确良好的社会观。“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”〔9〕在奋力开拓中国特色社会主义的伟大实践中，引导大学生建构一种正向、乐观进取的积极社会态度，有助于大学生驱散消极的社会态度，最大限度地挖掘自己的潜能，以使作为个体的大学生获得更为充分自由的发展，使其在任何时候都能从容不迫，完美应对更加激烈的竞争和挑战，为建设有中国特色社会主义伟大事业做出应有的贡献，真正实现人生的价值，创造中华民族更加美好的未来！

〔参 考 文 献〕

〔1〕马克思恩格斯全集 （第16卷）〔M〕.北京：人民出版社，1964：217.

〔2〕 黑格尔.美学（第1卷）〔M〕.北京：商务印书馆，1979：59.

〔3〕毛泽东著选读（上册）〔M〕.北京：人民出版社，1986：125.

〔4〕邓小平文选 （第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：172.

〔5〕邓小平文选（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：63.

〔6〕列宁选集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：607-608.

〔7〕十八大报告辅导读本 〔M〕.北京：人民出版社，2012：286.

〔8〕马克思恩格斯选集（第1卷） 〔M〕.北京：人民出版社，1995：55.

〔9〕十八大报告辅导读本 〔M〕.北京：人民出版社2012：57.

〔责任编辑：侯庆海〕