“舅舅的后代”

1979年6月，中国云南西双版纳地区的基诺族被正式确认为单一的少数民族，这也是中国56个民族当中最后一个被确立下来的少数民族。

基诺族是一个古老的民族，汉语音译为“攸乐”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。

基诺族的文化艺术多姿多彩，民间流传着丰富的神话传说，其中流传较广的是“玛黑和玛妞”的故事，他们的故事听起来类似诺亚方舟的典故。

传说创世女神（阿嫫腰北）为了清洗世间的混乱秩序，发动大水淹没世界，只留下一部分动物和植物，她最喜欢的是人类先祖玛黑玛妞兄妹，他们坐在女神赐予的大鼓里漂流了49天后落地，结婚，繁衍，就形成了现在的基诺人，兄妹通婚，爸爸同时也是舅舅，故称“舅舅的后代”，舅舅主持一切，父母说了不算，舅舅说才算，比如谈婚论嫁。

基诺族的服饰秀丽多彩，从中还可以看出高超的织布技术与精湛的刺绣艺术。他们的民族服饰有个很好听的名字——“夏德”，意为“太阳花衣”。血性的基诺人崇尚太阳，在基诺人的背心上，都绣有太阳的图案，在能分辨村寨的主要饰物枣背包上也绣有太阳图案，据说，基诺人也被称为“中国的印第安人”。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。

基诺人过去盛行祖先崇拜、信奉万物皆有灵的原始宗教，这位阿嫫腰北女神就是创造一切的大地女神，在清洗世界后的二次创世过程中不幸身亡，这座雕像就是她倒下时仰望天空的姿态。

基诺族男子黝黑的肤色透着血性与不折不扣的刚毅。

基诺族有独特的民族习惯，他们盛行祖先崇拜，相信万物有灵，新中国成立前，基诺族社会保留着许多古俗，有的村寨并不禁止氏族内婚，有的村寨虽然禁止氏族内婚，但不禁止氏族内的恋爱同居。

基诺族人给我最大的感受是他们的心态平和、友好、知足。他们没有文字，脱离原始的刀耕火种仅有几十年的时间，而由母系社会转变为父系社会也仅有百多年，他们对于逐渐融入现代化生活充满满足感，似乎看不到“抱怨”二字。这样一个有些落后的民族，它的儿女却有着豁达的胸襟。